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Francisco Gutiérrez (Burgos, 1616 ca. - Madrid, 1670 ca.) - Joseph receiving in Heliopolis (1657) - 223,50 x 245,50 cm - Museo de Bellas Artes de Sevilla
In mezzo a un'architettura fantastica, un misto di edifici classici e medievali, è rappresentato il brano della Genesi, 41, 37-46, in cui Giuseppe, dopo aver interpretato i sogni del Faraone, è posto da lui come visir davanti al tutto il paese d'Egitto, facendolo entrare trionfante nella città di Eliopoli.
Una vistosa processione accompagna il Carro trionfale di José, trainato da dodici destrieri bianchi, attorno ai quali si muovono araldi e soldati a cavallo.
In the middle of a fantastic architecture, a mixture of classical and medieval buildings, is represented the passage from Genesis, 41, 37-46, in which Joseph, after having interpreted the dreams of Pharaoh, is placed by him as Vizier before the whole country of Egypt, making him enter triumphantly in the city of Heliopolis.
A showy procession accompanies the triumphal Chariot of José, drawn by twelve white steeds, around which heralds and soldiers on horseback move.
La Chiesa di Santa Bárbara es una iglesia ubicada en la aldea de Tolpei que pertenece a La Valle, pequeña localidad italiana de la provincia de Bolzano (Trentino-Alto Adigio) dentro del Parque Natural Fanes-Sennes-Braies en la Alta Badia.
La Ex-Chiesa di San Genesio ( la torre-campanario que vemos en primer plano siglo XIV) tras años de cultos cayó en deshuso debido a que el crecimiento de la población hizo necesaria la construcción de una nueva iglesia: la de Santa Bárbara. San Genesio estuvo años en ruinas y pasado mucho tiempo se desacralizó; en 1935 se demolió la iglesia con excepción del campanario. De los restos de la nave se conserva la cimentación de su muros perimetrales.
La Chiesa di Santa Bárbara está construida en un enclave panorámico privilegiado y como esta comarca era un importante nucleo minero rico en hierro y plata desde la Edad Media, se consagró la iglesia al culto de los santos Bárbara y Florián patronos de los mineros y los bomberos, según documentos datados en 1491.
En este hermoso rincón no frecuentado por el gran turismo se respira tanta paz y serenidad, que con la contemplacion del paisaje quedas recompensado de cualquier esfuerzo físico realizado.
Admiramos a estos lugareños que han sabido guardar su patrimonio histórico y sus tradiciones para preservar la identidad cultural de esta zona y que podamos disfrutarlo todos los que queramos llegar hasta aquí .
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Ουδέν κακόν αμιγές καλού και πάλι!
Εφέτος η υπηρεσία με βρήκε….μικρό και….άπειρο και είπε να με παιδέψει λίγο παραπάνω τοποθετώντας με σε τέσσερα(!!! )διαφορετικά σχολεία.Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν!
Αγαπημένη μου συνήθεια να περιπλανιέμαι στα “πέριξ ” κάθε νέου τόπου τον οποίο επισκέπτομαι για κάθε λόγο.Το ίδιο συνέβη και στον Πρίνο,τον πιο μακρινό από τους εκπαιδευτικούς….προορισμούς μου.Η περιοχή βρίσκεται στους πρόποδες της οροσειράς του Κόζιακα, έχει πολύ αναπτυγμένη κτηνοτροφία ενώ τέτοια εποχή,στολίζεται με υπέροχα,θερμά φθινοπωρινά χρώματα.
Σε μια από τις “αναγνωριστικές“ εξορμήσεις μου προς το γειτονικό Γενέσι, σε κενό ανάμεσα από δύο διδακτικές ώρες και δύο…δυνατές μπόρες,είδα το κοπαδάκι μέσα στα καναδέζικα πλατάνια και αποφάσισα να….τσαλαβουτήσω στα φρεσκοβρεμμένα χόρτα!
Μετά από σύντομη…αψιμαχία με τον εικονιζόμενο φύλακα προέκυψε η παρούσα λήψη!
La tua foto si è classificata al 3°posto nel contest
Your photo ranked 3rd place in the contest
L'albero ...
Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse. Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: "Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino, ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti".
Genesi, Antico Testamento, VI-V sec a.e.c.
...
The tree ...
The Lord God took the man and put him into the garden of Eden to till it and keep it. The Lord God commanded the man, "You may freely eat of every tree of the garden except the tree of knowledge of good and evil you shall not eat, for when you eat of it, surely die."
Genesis, Old Testament, VI-V century a.e.c.
Memoria dell'occhio - Memory of the eye. Foto Viviane Ciampi.
Da "Il volto di lei durante" -
Genesi Editrice.
S’incontrano passanti d’ogni genere. Vi sono coloro che non guardano attorno a sé e hanno fretta d’arrivare in un luogo preciso e coloro che distrattamente attraversano il mondo o da lui si lasciano attraversare. Ma preferiremmo far parte di coloro che si soffermano sulle cose, sui luoghi in continua metamorfosi dove ci si perde per meglio ritrovarsi. Perché siamo consapevoli di vivere nella “multifonia” del nostro immaginario, sotto il sole delle fresche mattine di primavera e contemporaneamente sull’orlo dell’abisso. L’occhio, nei momenti d’ozio creativo, cercherà non la forma perfetta delle cose ma la bellezza della sua imperfezione, la sua complessità, la “sbavatura”, per usare un termine caro al filosofo Merleau-Ponty.
On rencontre des passants de tout genre. Il y a ceux qui ne regardent rien autour d’eux et n’ont qu’ un désir, celui d’arriver vite à un endroit précis et ceux qui traversent distraitement le monde où se laissent traverser par le monde. Mais nous préférons faire partie de ceux qui s’arrêtent sur les choses, sur les lieux en perpétuelle métamorphose, là où l’on se perd pour mieux se retrouver. Car nous sommes conscients de vivre dans la « multiphonie » de notre imaginaire, sous le soleil des frais matins de printemps ainsi qu’au bord de l’abîme. L’œil, dans les moments d’oisiveté créative cherchera non pas la forme parfaite des choses mais la beauté dans ce qu’elle a d’imparfait, dans sa complexité, dans la « bavure », comme dirait le philosophe Merleau-Ponty.
Diritti riservati
Natura e architettura. Insieme. Nascono così le mie doppie esposizioni in occasione della mostra di Salgado all'Ara Pacis di Roma.
CHI SIAMO??? DA DOVE VENIAMO??? DOVE ANDREMO???
DOPO LA CREAZIONE SIAMO CADUTI NEL PECCATO E NELLA DISSOLUZIONE
More info // cuteandfashionsl.tumblr.com/post/136932767355/head-genesi...
obs: The Season Story Event will start on Jan 10th - Jan 31th! ^_^
I Dodici Apostoli,
sono una serie di faraglioni di pietra calcarea al largo della costa australiana del Parco nazionale Port Campbell, servita dalla Great Ocean Road, a sud dello stato di Victoria.
La loro vicinanza gli uni agli altri ha fatto del sito una popolare attrazione turistica.
La genesi dei Dodici Apostoli cominciò tra i 10 e i 20 milioni di anni fa, quando facevano ancora parte della costa rocciosa.
Il distaccamento è avvenuto per opera della lenta erosione apportata dalle condizioni avverse e dalle onde dell'Oceano Meridionale. Dapprima si formarono delle grotte, poi delle arcate che cedendo diedero vita a questi faraglioni alti quasi cinquanta metri.
Nel corso degli anni diversi Apostoli hanno ceduto alle forze dei venti dell'erosione: quest'ultima continua a scolpire le basi dei faraglioni con una velocità di due centimetri l'anno.
Fino al 3 luglio 2005 i faraglioni erano nove, ma improvvisamente un monolite crollò nelle acque oceaniche in meno di un minuto.
Oggi gli Apostoli sono otto, anche se si scorgono diverse formazioni rocciose sotto il pelo dell'acqua. Nonostante il numero dei monoliti sia sempre in cambiamento, è stato adottato il soprannome di The Twelve Apostles a puri fini turistici.
Fino al 1922 erano chiamati the Sow and Piglets, cioè "la scrofa e i maialini".
The Twelve Apostles,
are a series of limestone stacks off the Australian coast of Port Campbell National Park, served by the Great Ocean Road, south of the state of Victoria.
Their proximity to each other has made the site a popular tourist attraction.
The genesis of the Twelve Apostles began between 10 and 20 million years ago, when they were still part of the rocky coast.
The detachment occurred due to the slow erosion brought about by adverse conditions and the waves of the Southern Ocean. First caves were formed, then arches which gave life to these stacks almost fifty meters high.
Over the years, several Apostles have succumbed to the forces of the winds of erosion: the latter continues to sculpt the bases of the stacks at a speed of two centimeters per year.
Until July 3, 2005, there were nine stacks, but suddenly a monolith collapsed into the ocean waters in less than a minute.
Today there are eight Apostles, although several rock formations can be seen under the surface of the water. Although the number of monoliths is always changing, the nickname The Twelve Apostles was adopted purely for tourism purposes.
Until 1922 they were called the Sow and Piglets.
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What is human being if not collection of atoms? It's akin to the two inconsistent images of the nature of light. To the greatest minds of our time these two images contained the essense of quantum mystery. One image argues that light is a stream of little energy packets called "photons" They collides with other electrons like billiard balls, or as a Wilson cloud chamber in which photons leave a beautiful tracks similar to contrails of jet planes. This image reaveals the particle behavious of the photon and has been observed closely numerous of times. But if we do not follow the trajectory of the photon they simply change their behaviour thus these energy packets are no longer examine the particle-like trajectory but became complex wave vectors who do not appear on the dial of aparatus no matter how hard we will try...
Gènesi.IA, montaje de Joan Fontcuberta proyectado sobre la fachada del Disseny Hub Barcelona en el marco del Llum BCN 25
Paisajes virtuales generados mediante IA a partir de los versículos del Génesis
Live di Tony Vallini in Aroha (14-03-2014) presso Genesis Pontedera (PI).
Illuminazione:
3 Lights woods
1 Proiettore laser
Visitar la Mesquita de Hassan II (l'única oberta no-musulmans al Marroc)
Efectivament, la Mesquita de Hassan II és l'única mesquita a tot el territori marroquí que està oberta a visites de no-musulmans, encara que l'accés només està permès a través de visites guiades. El servei es pot contractar directament al temple mateix, sempre tenint en compte els horaris establerts segons l'època de l'any i les restriccions que s'estableixen durant el mes sagrat del Ramadà.
Per descomptat, és obligatori, d'acord amb el caràcter de l'edifici, observar certes normes, tant de comportament (guardar silenci, no menjar ni fumar a l'interior…) com de vestimenta (els pantalons curts estan prohibits, les espatlles han d'estar cobertes…). El recorregut habitual inclou una visita a la sala d'oració, al minaret ia la sala d'ablucions.
A més de l'interior de la Mesquita de Hassan II, dins del complex també es pot visitar el Museu, un espai de més de 3.000m2 que mostra mostres dels materials utilitzats en la construcció de l'edifici; una col·lecció de tresors fets a mà per famosos mestres artesans marroquins que, a més, serveix de preàmbul a la visita del propi temple, oferint una idea de la gènesi d'aquesta imponent mesquita.
Gènesi.IA, montaje de Joan Fontcuberta proyectado sobre la fachada del Disseny Hub Barcelona en el marco del Llum BCN 25
Paisajes virtuales generados mediante IA a partir de los versículos del Génesis
🇫🇷 La présence humaine dans la zone du lac Skadar remonte à bien longtemps. Des documents écrits du XIe siècle, en pleine genèse de la première dynastie monténégrine, contiennent les premières références au lieu. Au début du XVe siècle, les monuments catholiques romains édifiés autour du lac ont été progressivement repris par l'église orthodoxe. Les Turcs ont contrôlé la région de 1478 à 1878, avant la libération du Monténégro.
🇬🇧 The human presence in the Skadar Lake area goes back a long way. Written documents from the 11th century, in the midst of the genesis of the first Montenegrin dynasty, contain the first references to the place. At the beginning of the 15th century, the Roman Catholic monuments built around the lake were gradually taken over by the Orthodox Church. The Turks controlled the area from 1478 to 1878, before the liberation of Montenegro.
🇩🇪 Die menschliche Präsenz im Gebiet des Skadarsees reicht weit zurück. Schriftliche Dokumente aus dem 11. Jahrhundert, in der Entstehungszeit der ersten montenegrinischen Dynastie, enthalten die ersten Hinweise auf den Ort. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts wurden die römisch-katholischen Denkmäler rund um den See nach und nach von der orthodoxen Kirche übernommen. Die Türken kontrollierten das Gebiet von 1478 bis 1878, bevor Montenegro befreit wurde.
🇮🇹 La presenza umana nella zona del lago Skadar risale a molto tempo fa. Documenti scritti dell'XI secolo, in piena genesi della prima dinastia montenegrina, contengono i primi riferimenti al luogo. All'inizio del XV secolo, i monumenti cattolici romani costruiti intorno al lago sono stati gradualmente ripresi dalla chiesa ortodossa. I turchi controllarono la regione dal 1478 al 1878, prima della liberazione del Montenegro.
🇪🇸 La presencia humana en la zona del lago Skadar se remonta a mucho tiempo atrás. Documentos escritos del siglo XI, en plena génesis de la primera dinastía montenegrina, contienen las primeras referencias al lugar. A principios del siglo XV, los monumentos católicos romanos construidos alrededor del lago fueron progresivamente retomados por la iglesia ortodoxa. Los turcos controlaron la región entre 1478 y 1878, antes de la liberación de Montenegro.
Torremezzo di Falconara Albanese - Cosenza, Italy.
Photo by Valentina Blasi - © All rights reserved - Mentioning the Author is required by law 633/41.
Fotografia di Valentina Blasi - © Tutti i diritti riservati - Menzione del nome dell'Autore obbligatoria ai sensi legge 633/41.
Italia, Valle D’Aosta, Bionaz, Estate 2015
Il Giardino dell'Eden è il biblico "giardino di Dio", descritto in particolare nel Libro della Genesi. Questa è stata la mia idea di fronte a queste cascate in Valle D'Aosta scorsa estate.
The Garden of Eden is the biblical "garden of God", described most notably in the Book of Genesis. That was my idea in front of these waterfalls in Valle D’Aosta last summer.
La zona della Montagnola, di genesi analoga a quella di tutta la Dorsale Medio Toscana, si estende con i suoi rilievi (500-600 m s.l.m.) per ben 15 km in direzione nord e sud. L’architettura geologica dell’area consente di ricostruire la storia della Toscana partendo dal Mesozoico e giungendo fino ad oggi; tra le rocce più antiche della Toscana è infatti annoverato, tra i più caratteristici, il marmo della Montagnola Senese, cugino dei marmi carraresi e del famoso marmo giallo di Siena. Densamente popolata sin dal periodo etrusco, questa zona è riuscita comunque a conservare una notevole naturalità ed è oggi custode di specie floreali e faunistiche uniche nel loro genere
The Montagnola area, of similar genesis to that of the entire Middle Tuscany Ridge, extends with its reliefs (500-600 m a.s.l.) for a good 15 km in a north and south direction. The geological architecture of the area allows us to reconstruct the history of Tuscany starting from the Mesozoic and reaching up to today; among the oldest rocks in Tuscany, in fact, the Montagnola Senese marble is one of the most characteristic, a cousin of the Carrara marbles and the famous yellow marble of Siena. Densely populated since the Etruscan period, this area has nevertheless managed to preserve a remarkable naturalness and is today the guardian of unique floral and faunal species
El vent és un agent de modelatge del relleu que pot arrossegar grans quantitats de pols a través del món, però els grans de sorra només poden ser transportats distàncies relativament curtes.
La sorra es troba distribuïda per tota la superfície terrestre, però particularment als deserts, les costes, estuaris de rius i espais que han registrat glaciacions.
Sembla que l'aigua podria haver sigut l'agent original que ocasionà la concentració de les potents masses de sorra dels deserts, el vent seria l'agent de redistribució i la gènesi d'un ample mostrari de formes sedimentàries.
El Desert del Sàhara té més de 9 milions de quilòmetres quadrats d'extensió , el que significa que té gairebé la mateixa mida que la Xina .
Campaments Refugiats Sahrauís - Desert i dunes de Dajkla.
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The Finger of the Wind.
The wind is a relay modeling agent that can drag large amounts of dust through the world, but sand grains can only be transported relatively short distances.
The sand is distributed throughout the earth's surface, but particularly to the deserts, the coasts, estuaries of rivers and spaces that have registered freezing.
It seems that water could have been the original agent that caused the concentration of the powerful sand masses of deserts, the wind would be the redistribution agent and the genesis of a wide sample of sedimentary forms.
The Sahara Desert has more than 9 million square kilometers of extension, which means that it is almost the same size as China.
Refugee Camps Sahrauís - Desert and dunes of Dajkla.
"Sognai la mia genesi nel sudore del sonno, bucando
Il guscio rotante, potente come il muscolo
D’un motore sul trapano, inoltrandomi
Nella visione e nel trave del nervo.
Da membra fatte a misura del verme, sbarazzato
Dalla carne grinzosa, limato
Da tutti i ferri dell’erba, metallo
Di soli nella notte che gli uomini fonde.
Sognai la mia genesi nel sudore di morte, caduto
Due volte nel mare che nutre, diventato stantio
Nell’acqua salata di Adamo finché, visione
Di nuova forza umana, io cerchi il sole."
Dylan Thomas
..il Signore Dio piantò un giardino in Eden, a oriente, e vi collocò l'uomo che aveva plasmato. Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare. Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse. Poi il Signore Dio disse: «Non è bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare un aiuto che gli sia simile». Allora il Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di bestie selvatiche e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all'uomo, per vedere come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l'uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome. Così l'uomo impose nomi a tutto il bestiame, a tutti gli uccelli del cielo e a tutte le bestie selvatiche, ma l'uomo non trovò un aiuto che gli fosse simile. Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull'uomo, che si addormentò; gli tolse una delle costole e rinchiuse la carne al suo posto. Il Signore Dio plasmò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo...
Genesi, 2
El Montcabrer, de 311 metres d'altura, és un mirador de la costa del Maresme per la seva situació enlairada a escassos quilòmetres de la mateixa, situat entre els termes de Cabrera de Mar i Cabrils.
És l'extrem final d'un contrafort de la serralada litoral, que a la seva part final s'eleva una mica més que la resta. Geològicament, es pot definir com un mont-illa i la seva gènesi es deu a la meteorització (desgast causats pels agents atmosfèrics).
En la petita esplanada hi ha una creu, de la que es té constància des de 1565. La creu ha patit tot tipus de desventures, fins que el darrer exemplar va ser plantat el 1983 i és la creu que veiem actualment.
La creença popular atorga al Montcabrer un ventall d'exòtiques característiques. A més, en direcció sud, a la creta rocosa que baixa cap a la costa, hi ha tres coves on s'hi ha trobat restes arqueològiques, hi ha la cova dels tres cercles, la cova de les formigues i la cova de les bones dones. L'accés no és fàcil, cal grimpar, saber orientar-se i portar un calçat adequat.
Veure la ruta senderista a Wikiloc.
Aquesta imatge ha jugat a En un lugar de Flickr.
He tornat a editar aquesta fotografia aquest cop en escala de grisos, després de contemplar i extasiar-me amb l'obra Gènesi de Sebastião Valdés, a Caixa Forum, una meravella.
He vuelto a editar esta fotografía esta vez en escala de grises, después de contemplar y extasiarme con la obra Génesis de Sebastiäo Valdés, en Caixa Forum, una maravilla.
Il chiostro deve la sua notorietà al ciclo di affreschi della prima metà del XV secolo che occupa le pareti dei rimanenti tre lati, comprendente alcune importanti pitture di Paolo Uccello, tra le quali il celebre capolavoro del Diluvio universale.
Il nome con il quale il chiostro è storicamente conosciuto deriva dal colore predominante di questo ciclo, dipinto secondo una particolare tecnica, prevalentemente monocroma, detta “a terra verde”.
Le pitture raffigurano le Storie della Genesi, il primo libro della Bibbia, nell’ordine in cui si presentavano ai frati che accedevano al chiostro dalla chiesa.
Il ciclo quindi comincia a fianco della porta che si trova nella campata nord-orientale, con la Creazione, e prosegue lungo i lati est, sud e ovest con le storie dei Progenitori, di Noé, di Abramo, di Isacco e di Giacobbe.
Green Cloister - Santa Maria Novella - Firenze
The cloister, that in the past was part of the Dominican Convent of Santa Maria Novella, borders with the left nave of the church with which it is connected by a door reached by a staircase that is to be found in the north-east corner of the church.
It was built between 1332 and 1362, based on a project of the Dominicans Giovanni da Campi and Jacopo Talenti. There is little evidence of its first years of existence. The decoration of the vaults, with Busts of Saints and Blessed Dominicans in polylobate frames, dates back to the 14th century but it has been totally repainted in recent years, apart from in some bays of the south and west sides. The other 14th paintings which have survived until today are all in the northern bays, at the sides of the entrance wall of the Chapterhouse or Spanish Chapel.
The cloister owes its fame to the cycle of frescoes executed in the first half of the 15th century which takes up the walls of the remaining three sides, including some important works by Paolo Uccello, amongst which the famous masterpiece The Deluge. The name by which the cloister has always been known derives from its predominant colour of this cycle, painted according to a particular technique, mostly in monochrome, called “green earth”.
The paintings represent the Stories of Genesis, the first book of the Bible, in the order in which they were seen as the friars entered the cloister from the church. The cycle, therefore, begins from next to the door which is in the north-east bay, with the Creation, and continues along the east, south and west sides with the stories of the Forefathers: Noah, Abraham, Isaac and Jacob.
LA MUTANDA DI ADAMO ED EVA
Foglia di fico è un'espressione che deriva dalla Bibbia, libro della Genesi, dove si dice che Adamo ed Eva, scacciati dal Paradiso terrestre, usarono una foglia di fico per coprirsi gli organi genitali, la cui nudità, dopo aver mangiato il frutto dell'Albero della conoscenza del bene e del male, era divenuta fonte di vergogna. Nella storia dell'arte, le rappresentazioni bibliche hanno comunque raffigurato foglie di molte specie di piante.
L'espressione viene usata anche a mo' di metafora per indicare l'intenzione di celare, alla bell'e meglio, un'azione disonesta, fingendo di fare una cosa, ma facendone in realtà un'altra molto diversa da quella che si vuol far credere di stare facendo.
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ADAM AND EVE'S PANTS
Fig leaf is an expression that comes from the Bible, the book of Genesis, where it is said that Adam and Eve, expelled from the earthly Paradise, used a fig leaf to cover their genital organs, whose nakedness, after eating the fruit of the 'Tree of the knowledge of good and evil, it had become a source of shame. Throughout the history of art, biblical representations have nonetheless depicted leaves of many plant species.
The expression is also used as a metaphor to indicate the intention to conceal, as best as possible, a dishonest action, pretending to do one thing, but in reality doing another very different from what you want make believe you are doing.
Immagine realizzata con lo smartphone HUAWEI MATE 20 PRO
Foro realizada en la KDD con Genesio y Señora (Traboccoblu) Toni (Tonibarabino) Francisco (Franc) y Jose Ramirez, una mañana
fantastica gracias a todos amigos.
Padova : Cattedrale e Battistero
English
Cathedral : Originally built on a Domus Ecclesiae ,rebuilt after the devastation of the Hungarians ( Early tenth century ) and again towards 1124 after terrible earthquake of 1117 .
The present Cathedral was begun in 1551 on a design by Michelangelo only partially followed by Andrea Da Valle and Agostino Righetti
It was consecration in 1754 .
It was damaged by bombing in the last two world wars
Batipstery : To the right of the Cathedral is the Baptistery . It was designed together with the Cathedral after the earthquake of 1117. Expanded in 1260 ,it was con sacred in 1281 by the Patriarch of Grado .
The building was originally Romanesque cubic coverage being akin to that of St.Fosca of Torcello .In the second half of 1300 it was transformed in the Mausoleum of the Da Carrara ,lords of Padua and Giusto de' Menabuoi frescoed the walls and made its masterpiece.
In 1378 ,the year of death of Fina Da Carrara ,the Baptistery was terminated .
In the pictorial cycle Giusto ,taking iconographic schemes and composition al Altarpiece ( 1367 ) ,now the National Gallery of London ,expresses the fullness of language and perspective research in an already Prerinascimental space using light and color without resorting to the line and contour drawing and the Venetian painting that differed from the Fiorentine ..For this it was considered one of the greatest painters of the Italian Trecento . The themes of the frescoes were : Genesis ,Episodes from the life of St.Jonn the Baptist ,Mary and Christ .Progenitor .The Apocalypse .
Together with theBasilica of St.Antony ,the Scrovegni chapel ,the Scuola del Carmine ,of St .George Oratory ,the Scuola del Santo is among the pictoral Jewels of Padua .
Italiano
Cattedrale : Costruito originariamente su una Domus Ecclesiale ,ricostruito dopo la devastazione degli Ungari ( inizio sec.X ) e ancora verso 1124 dopo il terremoto del 1117 .La Cattedrale attuale fu iniziata nel 1551 su disegno di Michelangelo solo in parte seguito da Andrea Da Valle e Agostino Righetti . Fu consacrato nel 1754 ,fu danneggiato dai bombardamenti delle due ultime Guerre Mondiali .
Battistero : A destra della Cattedrale c'è il Battistero esistente nel XII secolo .Fu progettato insieme alla Cattedrale dopo il terremoto del 1117 .Ingrandito nel 1260 fu consacrato nel 1281 dal Patriarca di Grado La copertura dell'edificio cubico Romanico doveva in origine avere una forma affine a quella di S.Fosca a Tocello .
Nella seconda metà del 1300 fu trasformato nel Mausoleo dei Da Carrara ,signori di Padova e Giusto de' Menabuoi affrescò le sue pareti e ne fece il suo capolavoro . Nel 1378 ,anno della morte di Fina da Carrara il lavoro era già terminato .
Nel ciclo pittorico ,Giusto ,riprendendo schemi iconografici e compositivi del Polittico (1367 ),ora alla National Gallery di Londra ,esprime pienezza di linguaggio e ricerca prospettica dello spazio ,in maniera già prerinascimentale, utilizzando luce e colore senza ricorrere alla linea e al disegno di contorno. e che differenziò la pittura Veneta da quella Fiorentina .. Per questo fu ritenuto fu ritenuto uno dei più grandi pittori del trecento Italiano .
I temi degli affreschi sono ( Genesi ,Episodi della vita di Giovanni Battista ,Di Maria e di Cristo . I progenitori . L'Apocalisse .)
Assieme alla Basilica ci S.Antonio ,Cappella degli Scrovegni ,La Scuola del Carmine ,Oratorio di S.Giorgio ,
La Scuola del Santo ,è fra i gioielli pittorici di Padova .