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© 2011 by Mariana Quevedo.

PORTFOLIO I FACEBOOK I MAYHEM

 

Model : Kaitlyn D.

MUA : Ashley Walker

Haciendo paisajes desde el barrio de Quevedo, donde hay una torre con el mismo nombre.

  

photospedf.16mb.com

www.amigosfotografos.com

Prohibida su reproducción sin la autorización por el autor

  

© Mariana Quevedo.

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Model : Amelia E. (Wings Model Management)

Stylist: Erin Leeper-Johnson

MUA/Hair: Galvin Mason

Photographed : Mariana Quevedo

Model : Kara M.

MUA : Dionne Holley

  

© 2011 by Mariana Quevedo.

PORTFOLIO I FACEBOOK I MAYHEM

  

© Mariana Quevedo.

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Model : Bridget S. (Lush International Model Management)

MUA/Hair: Erica S.

Stylist/Designers: Kelsey K. and Alyssa J. (Road to Nowhere Jewelry)

Title: Ilustracion de la Rosa del Peru.

Identifier: ilustraciondelar00mene

Year: 1670 (1670s)

Authors: Meneses y Arce, Gonzalo Andrés de Ternaux-Compans, Henri, 1807-1864. fmo RPJCB

Subjects: Rose, of Lima, Saint, 1586-1617 CSAIP Imprint 1670

Publisher: En Lima. : En la Imprenta de Iuan de Quevedo,

  

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© Mariana Quevedo.

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HMU Galvin Mason

STYLING Jenai Dominique

MODEL Kayla @ SIGAL Model Management

Quevedo escribió:

Es mi casa solariega

más solariega que otras,

pues por no tener tejado

le da el sol a todas horas.

 

© Mariana Quevedo.

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Model : Bridget S. (Lush International Model Management)

MUA/Hair: Erica S.

Stylist/Designers: Kelsey K. and Alyssa J. (Road to Nowhere Jewelry)

© Mariana Quevedo.

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Model: Jessilon C. (Sigal Models)

 

CONTIENE LEYENDA: La Rosa de la Pasión

 

Toledo es una ciudad mágica, narcótica, noctámbula, bohemia... Esta es la cara oculta tras las murallas. La que enamoró e inspiró a Quevedo, a El Greco, a Bécquer, a Buñuel...

 

Las Leyendas, son testimonio vivo, del recuerdo que algunos grandes genios de la literatura y unos pocos, anónimos de la historia, dejaron en el saber popular, en el clamor del boca a boca...

 

Las Leyendas son sin duda, un fiel reflejo de esa parte oscura pero atrayente que encierra Toledo en su otra cara.

 

Leyenda de La Rosa de la Pasión

 

Dice la leyenda...

 

De Sara, judía toledana, se cuenta que era hermosísima. Sus dieciséis años, su extraordinaria belleza y ser huérfana de madre, hacían que su padre extremase su cuidado y vigilancia.

 

Daniel se llamaba el padre. Era artesano engastador de piedras preciosas, arreglador de guarniciones rotas, componedor de cadenas y, en ocasiones, reparador de fayebas, aldabones y un sinfín de útiles, que a fuerza de oficio gozaba del gran favor de vecinos y traficantes, conocedores de su gran habilidad. Influyente en la sociedad local hebrea, a la que pertenecía, entre ellos era muy considerado y respetado; no así por los moradores cristianos de su entorno, que le calificaban de avaro y siniestro, no obstante saberle rico y observarle ceremonioso y sumiso.

 

Versiones tradicionales llevan la época a períodos correspondientes al siglo XIII o XIV; la leyenda encuadra el domicilio de Daniel y Sara en la Judería Menor, de Toledo, barrio un tanto heterogéneo, pues a él se añadían la parroquia mozárabe de Santa Justa, sus feligreses y también francos y mudéjares. Taller de artesano y vivienda encima, se comunicaban por estrecha escalera de caracol; el titular realizaba sus labores en lóbrego bajo de la casa, avistado su interior por cuantas personas transitaban por la calle, a pesar de la trampilla separadora en horas de luz.

 

La muchacha padecía vida de reclusión casi continua. Sólo le eran a Sara permitidas excepcionales salidas por necesidades de compras, y ello sin alejarse mucho porque, entre otras razones, tenía a mano numerosos tabucos donde podía adquirir sus objetos deseados cuales cintas, puntillas, agujas, peines y variada especiería; otras veces, sus ausencias obedecían a cumplir determinados encargos del padre.

 

Con ocasión de estos menesteres, Sara conoció a un joven cristiano, apuesto, honrado y noble de intenciones. Ambos jóvenes llegaron a enamorarse apasionadamente, transcurridos ansiados y espaciados encuentros. El joven empezó a merodear la casa donde vivía la muchacha, la que dentro de su acostumbrado retiro y a través de mínimos huecos de discreta ventana, se daba cita con él para una próxima entrevista.

 

Judíos que aspiraban a concertar matrimonio con Sara, informaron al padre de la hebrea de las ocultas relaciones mantenida por ésta con el cristiano. De momento, el artesano se resistía a creerlo, pero insistentes murmuraciones que alcanzaron sus oídos y la comprobación que le daba ver a un indeseado frecuentador de su acera elevando la mirada a la ventana del hogar, le convenció de la certeza de cuanto le venían contando.

 

Fuertemente irritado, se dispuso a impedir tan oprobiosa pretensión de pertinaz deambulador. Transcurrían años en que se acusaba extrema intolerancia entre religiones irreconciliables. El hebreo reunió a sus correligionarios y se confabuló con ellos para proceder a la desaparición criminal del osado amador.

 

En noche de Viernes Santo, inusitado movimiento se produjo a través del río. Cruzando en barco, hubo trasiego de orilla a orilla de hombres velados sus rostros partiendo desde el arenal del Pasaje hasta los límites de las laderas que bajan desde la Peña del Rey Moro. Ascendiendo por ellas en zig-zag, los desconocidos giraron después hacia la izquierda hasta arribar a una explanada, bien identificada al llegar a su fin, por saber que en su pequeña llanura aún se conservaban muestras de un antiguo templo romano. Los noctámbulos caminadores no eran otros que los compañeros, y él mismo, del desasosegado e intransigente judío dispuesto a salvar su honor y el de su raza.

 

Por algunos indicios, tuvo Sara la sospecha de la trama urdida. Rápidamente corrió para conjurar la inicua intención, y angustiada siguió los pasos de los perversos vengadores. Tomó los servicios del mismo barquero que haría conducido las anteriores travesías, y de él obtuvo informaciones complementarias por palabras a su vez cogidas al vuelo de los primeros transportados. Subiendo el camino por la parte opuesta a la del embarque, encontró a tiempo a su pretendiente, quien, engañado con trabajos ardiles, marchaba al sitio de cita de ignorado martirio y muerte, de lo que se libró gracias a la valerosa disposición de la joven enamorada.

 

Está continuó al lugar preparado a fin de increpar a su padre por su indigna y reprobable conducta. El viejo Daniel -aspecto de viejo tenia desde bastante tiempo atrás- inesperadamente vio allí a la que de inmediato se le encargó agria y amenazadora. Él, fuera de sí, la respondió con no menor violencia. Más ella, manifiestamente abominó de su padre y de la fe de los reunidos, confesando, además, que había abrazado la de los cristianos.

 

Tras nuevas imprecaciones y exhortos para que la conversa se retractara de lo declarado, negado esto el progenitor la retiró el nombre de hija y la entregó a sus amigos para que en ella se consumara el sacrificio que inútilmente estaba preparado para el novio cristiano. Lleno de ira el judío Daniel, cogió y tiró de la cabellera de su hija Sara para ofrecerla en holocausto.

 

El irreductible artesano estaba altamente exaltado; demoníacos, se complació del desamparo de Sara, y pidió a los verdugos obedientes al Talmud que obrasen con ella lo que siglos antes los antepasados hicieron con Jesús nazareno. Fue crucificada cubierta cabeza con corona de espinas, y, para mayor crueldad, quemada agonizante sobre fogata encendida a sus pies.

 

Pasados los años, un pastor encontró en el punto del sacrificio una extraña flor, inscritos en sus pétalos los signos del llevado a cabo en Jesucristo. La flor, una rara rosa, fue presentada al Arzobispo regidor de la Archidiócesis, y éste mandó excavar el terreno donde se extrajo, a fin de descubrir el misterio de la planta aparecida. Ahondando, hallaron unos restos, estimados sin discusión pertenecientes a la yacente Sara.

 

Dieron traslado a los huesos de la hebrea conversa al hoy desaparecido santuario de San Pedro el Verde, sagrado recinto del nuevo enterramiento.

 

La flor fue denominada desde entonces, y cada una de las de su género,"rosa de pasión".

© 2012 by Mariana Quevedo.

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Model : Lily M.

MUA: Megan Martinez

Hair: Jenna Vrzal

Stylist: Grizelda Garza

© 2012 by Mariana Quevedo.

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Model : Lindsey L.

Hair: Jenna Vrzal

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Model : Amelia E. (Wings Model Management)

Stylist: Erin Leeper-Johnson

MUA/Hair: Galvin Mason

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Model : Gabi @ Boss Models New York

MUA: Ashley Walker

Hair: Kathleen Rose

Wardrobe: Sara Jong

© 2012 by Mariana Quevedo.

PORTFOLIO I FACEBOOK I MAYHEM

 

Model : Lily M.

MUA: Megan Martinez

Hair: Jenna Vrzal

Stylist: Grizelda Garza

my own take on the cover of Guy Debord's work.

© 2011 by Mariana Quevedo.

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© 2012 by Mariana Quevedo.

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Model : Autumn V.

MUA: Madame Make-up & Hair

Hair: Elizabeth Giguere

Photographed : Mariana Quevedo

Model : Jenny L.

MUA : J. Anthony Martinez

Hair: Robyn Mayer

  

© 2011 by Mariana Quevedo.

PORTFOLIO I FACEBOOK I MAYHEM

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Model : Gabi @ Boss Models New York

MUA: Ashley Walker

Hair: Kathleen Rose

Wardrobe: Sara Jong

© Mariana Quevedo.

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Model: Kelly D.

MUA: Leigh Ann Ehmann

Stylist: Erin Leeper-Johnson

Photographer Assistant: Trish Halterman

© Mariana Quevedo.

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Editorial found in Coco Magazine - October 2012 : issuu.com/cocomagazine/docs/october009

 

PHOTOGRAPHER ASSISTANT Trish Halterman

MAKEUP Leigh Ann Ehmann

HAIR Beth Gibboney Seitz

STYLING Erin Leeper - Johnson

MODEL Karrington T. (Wings Model Management)

© Mariana Quevedo.

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Model : Kathleen @ MIX Model Management

MUA/Hair: Josephine Fernandez

© Mariana Quevedo.

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Model : Madeline @ ADAM NYC

HMU: Ashley Walker

© Mariana Quevedo.

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Model : Bridget S. (Lush International Model Management)

MUA/Hair: Erica S.

Stylist/Designers: Kelsey K. and Alyssa J. (Road to Nowhere Jewelry)

© Mariana Quevedo.

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HMU Galvin Mason

STYLING Jenai Dominique

MODEL Kayla @ SIGAL Model Management

Title: Sumario, y memorial aiustado de las probanzas, que por deposiciones de testigos, e instrumentos se an hecho por el illustrissimo senor D.D. Pedro de Villagomez, arzobispo de los Reyes, y demas señores iueces apostolicos : en la causa de la beatificacion, y canonizacion del sieruo de Dios el illustrisimo. Sor. don Toribio Alfonso Mogrovejo, arzobispo que fue desta ciudad

Identifier: sumarioymemorial00vill

Year: 1662 (1660s)

Authors: Villagomez, Pedro de, 1589-1671

Subjects: Mogrovejo, Toribio Alfonso de, Saint, 1538-1606 CSAIP Imprint 1662

Publisher: En Lima, : En la Imprenta de Juan de Quevedo y Zarate,

  

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o a viíitarle írcquentchííenrei V que á auido fama de tal concurfo.por eílar tenido por fanto^y que puede interceder con fu diuina Magefíad por los que piden fuaux¡lio,e intcrceíTion.y que cada dia fe aumenta él concurfojcomo loá viflo én las ocafioncs que á ido eílc teíhgo a viíitar el fepulcro deldicho íieruo de DioSi Don Luis de Cordouá y Figueroá, cuya calidad y eílado cííá ennumero 24.deíle mémoriali A la dicha pregunta a foj.577. quádériio féguíido, dice, que á llcí»gado muchas \ecâ¬s a vifitar el fepulcro del fieruo de Dios Don To-Ȓibio a pedir por fu interceílion a nucílro Señor focorro en fus necef-lldadesiy que á oído decir,quc otros an llegado a hacer lo riii fmo porertar tenido por fanto,y que puede interceder con lu diuina Mágéf*tad por los qué inuocan fu aux¡lio,e inrerccílion. Otros muchos tcfíiges examinados en I-imajy fuera dcla dcpo-*iien del concuifo, y deuocion ccn que viíitan ci fepulcro del dichofieruo de Dios* PRE-

 

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17 â éj pm tm^ms. 3l^ ^ -^ -^ ^^ ^^^ 19; -fc: Sifaí^efJ.oM Qtdo dmfcjueâ¬.¡¡)t4ehlotengad^uúclonà caerpo del dicho fiemo de Dics Don Torihi^ ? J quc^meHo^fido)^ ^ue¡?4rte,y qukldel^yfafidofolamente de jn liígar.o de muchost y en ¿ju cúnfijiefa dct^^ciü, â y de [de qut tiempo fe dice Mer tmdo principio -^y f fe a dilmin^idop áunícntuidü, ., -,, , ./utiof!::^!bãor:.^G.v.ooi.-. .. . PranciTco de Pakbcía^-Aponte, amétido- hecho eí juríimento a fo;.749 buclra cjuadefj^ ícgun^jp, y amóiieOadó con las foícinnida- áts reíeridas, dice jfef.4>^<^ca,LídeJa.du(^^ Tenerife en íási lilas de Cíinaria,,de edíad detií3qentaa»o&:4|ijPjde.ÃN2dro de Palencia,y de Dó, 6a ÃnS;de apante;,.tjyee? <:;aí:adp, yáiido n^ércsder, que oypox fu rpLicha...edad-.no tiene ocupación algut;ia,-,;quq tp^os lo? años a con- 4ífa4p?f/cpiítuígajá^^, ^:^v3?,d)dia antecédea^eaja declaración cpn-», hítóy y el vltimo quecomtilgb iueJaS,<^ana fanra,enía íglpÃ

  

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Model : Gabi @ Boss Models New York

MUA: Ashley Walker

Hair: Kathleen Rose

Wardrobe: Sara Jong

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HMU Galvin Mason

STYLING Jenai Dominique

MODEL Kayla @ SIGAL Model Management

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Model : Jessi N. @ Sigal Models

© Mariana Quevedo.

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HMU Galvin Mason

STYLING Jenai Dominique

MODEL Kayla @ SIGAL Model Management

Title: Sumario, y memorial aiustado de las probanzas, que por deposiciones de testigos, e instrumentos se an hecho por el illustrissimo senor D.D. Pedro de Villagomez, arzobispo de los Reyes, y demas señores iueces apostolicos : en la causa de la beatificacion, y canonizacion del sieruo de Dios el illustrisimo. Sor. don Toribio Alfonso Mogrovejo, arzobispo que fue desta ciudad

Identifier: sumarioymemorial00vill

Year: 1662 (1660s)

Authors: Villagomez, Pedro de, 1589-1671

Subjects: Mogrovejo, Toribio Alfonso de, Saint, 1538-1606 CSAIP Imprint 1662

Publisher: En Lima, : En la Imprenta de Juan de Quevedo y Zarate,

  

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ue darle para el focorro de lospobres del dicho Hofpital,h¡90 defcolgar las colgaduras que tenia enfu cafa,y fe las dio. Y en muchas ocaíioncs vio el teíligo, que pof notener dincros,a diferentes perfonas que le pedian limofna daba las fuétes, y jarros que cñaban pueftos en fu aparador, y quando dcfpucs lasbufcaban,dccia cl fieruo de Dios,no fe abran perdido, no íe abran perdido-y era tan grande fu caridad, que mientras comia daba de comery beucf a los pobres en las mifmas ta9as,y platos que el comia: y aun-que le adücrtian no kt decente, el fe gozaba por cxercitar mas la hu-mildad, y caridad. V fabc por auerio oido decir al Dodor D. PafcualPerochcs,quc yendo vifitando llegó vn pobre a pedir limofna,mandoai dicho Dodor le dieíTc cien pelos, [y replicándole que bailaba vnadocena,dixo,dcIc trccicntos.y replicando tercera vez,que era mucho.dixo le dieííc quatrocicntos,como fe los dio con efedo, y dcfpues ledio vna reprehcnfion mui grande, diciendolc quando fe da limofna, para

 

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A- 54para que es examinar nada , fupucllo que el pobre ía pide por Dios:con c|!je quedo edificado el dicho Dodtor. Y para rcparrir las liíTíoínasrenia feñaiado a D. Franeifco de Quifíones, para las fecretas a peifo-ñas nobles,y de caüdadty para la gente de menos importancia al Do-*doi Don luán de la Roca , Cura entonces deíla Catedral, y defpuesObiípo de Popayan. El Contador Alonfo del Pulgar,cuya calidad y cftado eflá numeroij.deíle memorial. Al dicho articulo a foj. 757. quadernofegundo»contefla en lo general de la caridad con los teftigos referidos, y endpecial /abe por auerlo vifto, que llego vna feñora principal y noblea pedirle al fieruo de Dios para el remedio de vna hija fuya,y le dixoque íe fueíTe a la calle,y efperaííc por la parte de vna vcnrana,que co-rrefpondia a ella, y auiendo retirado la gente que eftaba en fu compa-ñía, le dexó caer vna fuente de plata dorada,y vn aguamanil, que le tenian difpuefto para lauarfe. Juan Delgado de Leon.cuya calidad

  

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Title: Sumario, y memorial aiustado de las probanzas, que por deposiciones de testigos, e instrumentos se an hecho por el illustrissimo senor D.D. Pedro de Villagomez, arzobispo de los Reyes, y demas señores iueces apostolicos : en la causa de la beatificacion, y canonizacion del sieruo de Dios el illustrisimo. Sor. don Toribio Alfonso Mogrovejo, arzobispo que fue desta ciudad

Identifier: sumarioymemorial00vill

Year: 1662 (1660s)

Authors: Villagomez, Pedro de, 1589-1671

Subjects: Mogrovejo, Toribio Alfonso de, Saint, 1538-1606 CSAIP Imprint 1662

Publisher: En Lima, : En la Imprenta de Juan de Quevedo y Zarate,

  

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Model: Shavanna T. @ Factor Women

HMU: Colleen

Producción para la revista MAESTRO 08/09

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New series!!

 

© 2012 by Mariana Quevedo.

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Model : Chloe H.

MUA: Megan Martinez

Hair: Jenna Vrzal

Stylist: Grizelda Garza

Title: Sumario, y memorial aiustado de las probanzas, que por deposiciones de testigos, e instrumentos se an hecho por el illustrissimo senor D.D. Pedro de Villagomez, arzobispo de los Reyes, y demas señores iueces apostolicos : en la causa de la beatificacion, y canonizacion del sieruo de Dios el illustrisimo. Sor. don Toribio Alfonso Mogrovejo, arzobispo que fue desta ciudad

Identifier: sumarioymemorial00vill

Year: 1662 (1660s)

Authors: Villagomez, Pedro de, 1589-1671

Subjects: Mogrovejo, Toribio Alfonso de, Saint, 1538-1606 CSAIP Imprint 1662

Publisher: En Lima, : En la Imprenta de Juan de Quevedo y Zarate,

  

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ttátátmít I *i Nura.n. Fama, ejli-»jnacio^y rcpu-tuáon en julídajymueríe

 

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íiijo legitimo de Gon^palo García * y de ífabel Gómez de G jzman, víjue derdedaño de mil y feifcientos es Predicador general de fu or-den,y á íidó dos vezes Prior en eíla Prouincia del Perú, y que todoslosdiasacoñumbra a decir mi/ra,y aquel dia ladixo en fu Gonuenro,y que no á fido pefquifado de algún delito.ni excomulgado por juezalguno.ni inílruido para hacer eíía declaración. Y en quanto a la vn-decima pregunta roj.7i.quadernoregundo, dice, que fabe por auerlooido decir generalmente q el dicho íieruode Dios eííudio enias Vniuerfidades de Va!ladolid,y Salamanca , y fue Colegial en vno de losColegios de dichasVniueríidades,no fabe qua],y q paflo a eíle Reinopor Ar^obifpo de Lima,en q viuiocon pcrfeccion,dando loable exc-plo a todos cumpliendo con las obligaciones de fu oficio PaíloraL Otros muchos teííigos examinados aíli en Lima como fuera de-lla dicen en eíla pregunta de oidas,y coíijunicacion. PREGVNTA il. Sifaben^o an oido decir,que fama,efltf^aciorí

  

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Model : Theresa M.

HMU: Lindsay Mikesell

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Model : Gabi @ Boss Models New York

MUA: Ashley Walker

Hair: Kathleen Rose

Wardrobe: Sara Jong

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Model : Lily M.

MUA: Megan Martinez

Hair: Jenna Vrzal

Stylist: Grizelda Garza

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