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Patio aragonés del Palacio de Montemuzo

Intentionally left asymmetrical. LR auto alignment and lens correction.

 

[Eng. /Esp.] XVIth C. This palace belongs to the epoch in which Zaragoza was plenty of magnificent palaces and buildings, supported by a strong sector of craftmen, traders, high-ranked public servants and aristocrats, carefully arranged according to a neaty urban plan. This court is a classic one in the Aragonese architecture of the epoch and consists of a lower body of ionic columns and chapitels supporting a high gallery with semi-circular archs and decorative carving, topped by eaves with decorative support brackets. The Independence War and the greedy preposterous urban planning which followed and that occasionally still smittens the town, just left a bare memento of a city that was considered as the Spanish Florence during the epoch of this palace. In present days, this palace holds the Municipal Archives and Library.

 

S. XVI. Este palacio pertenece a la época en la que Zaragoza estaba repleta de magníficos palacios y edificios, soportados por un fuerte sector de artesanos, comerciantes, funcionarios de alto rango y aristócratas, cuidadosamente ordenados de acuerdo a una limpia ordenación urbana. Este patio es clásico en la arquitectura aragonesa de la época y consiste en una parta baja de columnas y capiteles jónicos que soporta una galería alta con arcos de medio punto y relieves ornamentales coronada por un alero con soportes decorativos. La Guerra de la Independencia y la avariciosa y absurda planificación urbana que le siguió y que ocasionalmente aún azota la ciudad, han dejado apenas un recuerdo de un lugar que en la época de este palacio era considerado como la Florencia Española. En la actualidad este palacio alberga el archivo y biblioteca municipales.

De / From: Wikipedia

 

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Ollantaytambo (quechua: Ollantay Tampu) es un poblado y sitio arqueológico incaico, capital del distrito de Ollantaytambo (provincia de Urubamba), situado al sur del Perú, a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cuzco.

 

Durante el incanato, Pachacútec conquistó la región y construyó el pueblo y un centro ceremonial. En la época de la conquista sirvió como fuerte de Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú que aún es habitada. En Ollantaytambo hay andenes de resistencia (para evitar deslizamientos), no agrícolas como en los demás sitios arqueológicos del Cuzco. En la actualidad es una importante atracción turística debido a sus construcciones incas y por ser uno de los puntos de partida más comunes del camino inca hacia Machu Picchu.

 

Ollantaytambo trata de un típico ejemplo de la extraordinaria planificación urbana de los incas, y por ello un punto obligado de visita para quien esté interesado en esta civilización.

 

Sus callejuelas empedradas y serpenteantes, las ruinas diseminadas por doquier y sus terrazas agrícolas son atractivos que destacan por sí mismos y el visitante lo puede apreciar en todo su esplendor. Entre las ruinas, es recomendable la visita a la antigua fortaleza y al templo, donde podemos apreciar magníficas vistas del Valle Sagrado de los Incas.

 

Según Pedro Sarmiento de Gamboa, un cronista español del siglo XVI, el emperador inca Pachacútec conquistó y destruyó Ollantaytambo para luego incorporarlo en su imperio. Bajo el gobierno de los incas, el pueblo fue reconstruido con espléndidos edificios y el valle del río Urubamba fue irrigado y provisto de andenes; el pueblo sirvió de albergue para la nobleza inca mientras que los andenes eran trabajados por yanaconas, sirvientes del emperador. Después de la muerte de Pachacútec la región pasó a la custodia de su panaqa, su grupo familiar.

 

Durante la conquista, Ollantaytambo funcionó como capital temporal para Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca contra los conquistadores españoles. Bajo su mandato, el pueblo y sus alrededores fueron severamente fortificados en dirección a la antigua capital inca de Cuzco, la cual había caído bajo dominio español. En el llano de Mascabamba, cerca de Ollantaytambo, Manco Inca derrotó una expedición española bloqueando su avance desde un conjunto de andenes e inundando el llano. Sin embargo, a pesar de su victoria, Manco Inca no consideró viable el permanecer en Ollantaytambo así que se retiró al espeso bosque de la zona de Vilcabamba. En 1540, la población nativa de Ollantaytambo fue asignada en encomienda a Hernando Pizarro.

 

Imperio inca, comúnmente llamado «Fortaleza», debido a sus descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento, ubicado estratégicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.

 

El tipo arquitectónico empleado, así como la calidad de cada piedra, trabajada individualmente, hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte más peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos, especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.

 

Las calles rectas, estrechas y pintorescas hoy forman quince manzanas de casas ubicadas al norte de la plaza principal de la ciudad, que constituyen en sí un verdadero legado histórico. Algunas casas de tipo colonial están construidas sobre hermosos muros incaicos pulidos con finura. Los tonos de la piedra son alegres, de un color de flor petrificada, rosa oscuro. En la plaza principal un gran bloque de perfectas aristas encaja en una doble hilera sus quince ángulos de estrella terrestre.

 

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Ollantaytambo is a town and an Inca archaeological site in southern Peru some 60 kilometers northwest of the city of Cusco. It is located at an altitude of 2,792 meters (9,160 feet) above sea level in the district of Ollantaytambo, province of Urubamba, Cusco region. During the Inca Empire, Ollantaytambo was the royal estate of Emperor Pachacuti who conquered the region, built the town and a ceremonial center. At the time of the Spanish conquest of Peru it served as a stronghold for Manco Inca Yupanqui, leader of the Inca resistance. Nowadays it is an important tourist attraction on account of its Inca buildings and as one of the most common starting points for the four-day, three-night hike known as the Inca Trail.

 

Around the mid-15th century, the Inca emperor Pachacuti conquered and razed Ollantaytambo; the town and the nearby region were incorporated into his personal estate. The emperor rebuilt the town with sumptuous constructions and undertook extensive works of terracing and irrigation in the Urubamba Valley; the town provided lodging for the Inca nobility while the terraces were farmed by yanakuna, retainers of the emperor. After Pachacuti's death, the estate came under the administration of his panaqa, his family clan.

 

During the Spanish conquest of Peru Ollantaytambo served as a temporary capital for Manco Inca, leader of the native resistance against the conquistadors. He fortified the town and its approaches in the direction of the former Inca capital of Cusco, which had fallen under Spanish domination. In 1536, on the plain of Mascabamba, near Ollantaytambo, Manco Inca defeated a Spanish expedition, blocking their advance from a set of high terraces and flooding the plain. Despite his victory, however, Manco Inca did not consider his position tenable, so the following year he withdrew to the heavily forested site of Vilcabamba, where he established the Neo-Inca State.

  

De / From: Wikipedia

 

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Ollantaytambo (quechua: Ollantay Tampu) es un poblado y sitio arqueológico incaico, capital del distrito de Ollantaytambo (provincia de Urubamba), situado al sur del Perú, a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cuzco.

 

Durante el incanato, Pachacútec conquistó la región y construyó el pueblo y un centro ceremonial. En la época de la conquista sirvió como fuerte de Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú que aún es habitada. En Ollantaytambo hay andenes de resistencia (para evitar deslizamientos), no agrícolas como en los demás sitios arqueológicos del Cuzco. En la actualidad es una importante atracción turística debido a sus construcciones incas y por ser uno de los puntos de partida más comunes del camino inca hacia Machu Picchu.

 

Ollantaytambo trata de un típico ejemplo de la extraordinaria planificación urbana de los incas, y por ello un punto obligado de visita para quien esté interesado en esta civilización.

 

Sus callejuelas empedradas y serpenteantes, las ruinas diseminadas por doquier y sus terrazas agrícolas son atractivos que destacan por sí mismos y el visitante lo puede apreciar en todo su esplendor. Entre las ruinas, es recomendable la visita a la antigua fortaleza y al templo, donde podemos apreciar magníficas vistas del Valle Sagrado de los Incas.

 

Según Pedro Sarmiento de Gamboa, un cronista español del siglo XVI, el emperador inca Pachacútec conquistó y destruyó Ollantaytambo para luego incorporarlo en su imperio. Bajo el gobierno de los incas, el pueblo fue reconstruido con espléndidos edificios y el valle del río Urubamba fue irrigado y provisto de andenes; el pueblo sirvió de albergue para la nobleza inca mientras que los andenes eran trabajados por yanaconas, sirvientes del emperador. Después de la muerte de Pachacútec la región pasó a la custodia de su panaqa, su grupo familiar.

 

Durante la conquista, Ollantaytambo funcionó como capital temporal para Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca contra los conquistadores españoles. Bajo su mandato, el pueblo y sus alrededores fueron severamente fortificados en dirección a la antigua capital inca de Cuzco, la cual había caído bajo dominio español. En el llano de Mascabamba, cerca de Ollantaytambo, Manco Inca derrotó una expedición española bloqueando su avance desde un conjunto de andenes e inundando el llano. Sin embargo, a pesar de su victoria, Manco Inca no consideró viable el permanecer en Ollantaytambo así que se retiró al espeso bosque de la zona de Vilcabamba. En 1540, la población nativa de Ollantaytambo fue asignada en encomienda a Hernando Pizarro.

 

Imperio inca, comúnmente llamado «Fortaleza», debido a sus descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento, ubicado estratégicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.

 

El tipo arquitectónico empleado, así como la calidad de cada piedra, trabajada individualmente, hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte más peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos, especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.

 

Las calles rectas, estrechas y pintorescas hoy forman quince manzanas de casas ubicadas al norte de la plaza principal de la ciudad, que constituyen en sí un verdadero legado histórico. Algunas casas de tipo colonial están construidas sobre hermosos muros incaicos pulidos con finura. Los tonos de la piedra son alegres, de un color de flor petrificada, rosa oscuro. En la plaza principal un gran bloque de perfectas aristas encaja en una doble hilera sus quince ángulos de estrella terrestre.

 

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Ollantaytambo is a town and an Inca archaeological site in southern Peru some 60 kilometers northwest of the city of Cusco. It is located at an altitude of 2,792 meters (9,160 feet) above sea level in the district of Ollantaytambo, province of Urubamba, Cusco region. During the Inca Empire, Ollantaytambo was the royal estate of Emperor Pachacuti who conquered the region, built the town and a ceremonial center. At the time of the Spanish conquest of Peru it served as a stronghold for Manco Inca Yupanqui, leader of the Inca resistance. Nowadays it is an important tourist attraction on account of its Inca buildings and as one of the most common starting points for the four-day, three-night hike known as the Inca Trail.

 

Around the mid-15th century, the Inca emperor Pachacuti conquered and razed Ollantaytambo; the town and the nearby region were incorporated into his personal estate. The emperor rebuilt the town with sumptuous constructions and undertook extensive works of terracing and irrigation in the Urubamba Valley; the town provided lodging for the Inca nobility while the terraces were farmed by yanakuna, retainers of the emperor. After Pachacuti's death, the estate came under the administration of his panaqa, his family clan.

 

During the Spanish conquest of Peru Ollantaytambo served as a temporary capital for Manco Inca, leader of the native resistance against the conquistadors. He fortified the town and its approaches in the direction of the former Inca capital of Cusco, which had fallen under Spanish domination. In 1536, on the plain of Mascabamba, near Ollantaytambo, Manco Inca defeated a Spanish expedition, blocking their advance from a set of high terraces and flooding the plain. Despite his victory, however, Manco Inca did not consider his position tenable, so the following year he withdrew to the heavily forested site of Vilcabamba, where he established the Neo-Inca State.

 

De / From: Wikipedia

 

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Ollantaytambo (quechua: Ollantay Tampu) es un poblado y sitio arqueológico incaico, capital del distrito de Ollantaytambo (provincia de Urubamba), situado al sur del Perú, a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cuzco.

 

Durante el incanato, Pachacútec conquistó la región y construyó el pueblo y un centro ceremonial. En la época de la conquista sirvió como fuerte de Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú que aún es habitada. En Ollantaytambo hay andenes de resistencia (para evitar deslizamientos), no agrícolas como en los demás sitios arqueológicos del Cuzco. En la actualidad es una importante atracción turística debido a sus construcciones incas y por ser uno de los puntos de partida más comunes del camino inca hacia Machu Picchu.

 

Ollantaytambo trata de un típico ejemplo de la extraordinaria planificación urbana de los incas, y por ello un punto obligado de visita para quien esté interesado en esta civilización.

 

Sus callejuelas empedradas y serpenteantes, las ruinas diseminadas por doquier y sus terrazas agrícolas son atractivos que destacan por sí mismos y el visitante lo puede apreciar en todo su esplendor. Entre las ruinas, es recomendable la visita a la antigua fortaleza y al templo, donde podemos apreciar magníficas vistas del Valle Sagrado de los Incas.

 

Según Pedro Sarmiento de Gamboa, un cronista español del siglo XVI, el emperador inca Pachacútec conquistó y destruyó Ollantaytambo para luego incorporarlo en su imperio. Bajo el gobierno de los incas, el pueblo fue reconstruido con espléndidos edificios y el valle del río Urubamba fue irrigado y provisto de andenes; el pueblo sirvió de albergue para la nobleza inca mientras que los andenes eran trabajados por yanaconas, sirvientes del emperador. Después de la muerte de Pachacútec la región pasó a la custodia de su panaqa, su grupo familiar.

 

Durante la conquista, Ollantaytambo funcionó como capital temporal para Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca contra los conquistadores españoles. Bajo su mandato, el pueblo y sus alrededores fueron severamente fortificados en dirección a la antigua capital inca de Cuzco, la cual había caído bajo dominio español. En el llano de Mascabamba, cerca de Ollantaytambo, Manco Inca derrotó una expedición española bloqueando su avance desde un conjunto de andenes e inundando el llano. Sin embargo, a pesar de su victoria, Manco Inca no consideró viable el permanecer en Ollantaytambo así que se retiró al espeso bosque de la zona de Vilcabamba. En 1540, la población nativa de Ollantaytambo fue asignada en encomienda a Hernando Pizarro.

 

Imperio inca, comúnmente llamado «Fortaleza», debido a sus descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento, ubicado estratégicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.

 

El tipo arquitectónico empleado, así como la calidad de cada piedra, trabajada individualmente, hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte más peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos, especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.

 

Las calles rectas, estrechas y pintorescas hoy forman quince manzanas de casas ubicadas al norte de la plaza principal de la ciudad, que constituyen en sí un verdadero legado histórico. Algunas casas de tipo colonial están construidas sobre hermosos muros incaicos pulidos con finura. Los tonos de la piedra son alegres, de un color de flor petrificada, rosa oscuro. En la plaza principal un gran bloque de perfectas aristas encaja en una doble hilera sus quince ángulos de estrella terrestre.

 

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Ollantaytambo is a town and an Inca archaeological site in southern Peru some 60 kilometers northwest of the city of Cusco. It is located at an altitude of 2,792 meters (9,160 feet) above sea level in the district of Ollantaytambo, province of Urubamba, Cusco region. During the Inca Empire, Ollantaytambo was the royal estate of Emperor Pachacuti who conquered the region, built the town and a ceremonial center. At the time of the Spanish conquest of Peru it served as a stronghold for Manco Inca Yupanqui, leader of the Inca resistance. Nowadays it is an important tourist attraction on account of its Inca buildings and as one of the most common starting points for the four-day, three-night hike known as the Inca Trail.

 

Around the mid-15th century, the Inca emperor Pachacuti conquered and razed Ollantaytambo; the town and the nearby region were incorporated into his personal estate. The emperor rebuilt the town with sumptuous constructions and undertook extensive works of terracing and irrigation in the Urubamba Valley; the town provided lodging for the Inca nobility while the terraces were farmed by yanakuna, retainers of the emperor. After Pachacuti's death, the estate came under the administration of his panaqa, his family clan.

 

During the Spanish conquest of Peru Ollantaytambo served as a temporary capital for Manco Inca, leader of the native resistance against the conquistadors. He fortified the town and its approaches in the direction of the former Inca capital of Cusco, which had fallen under Spanish domination. In 1536, on the plain of Mascabamba, near Ollantaytambo, Manco Inca defeated a Spanish expedition, blocking their advance from a set of high terraces and flooding the plain. Despite his victory, however, Manco Inca did not consider his position tenable, so the following year he withdrew to the heavily forested site of Vilcabamba, where he established the Neo-Inca State.

 

De / From: Wikipedia

 

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Ollantaytambo (quechua: Ollantay Tampu) es un poblado y sitio arqueológico incaico, capital del distrito de Ollantaytambo (provincia de Urubamba), situado al sur del Perú, a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cuzco.

 

Durante el incanato, Pachacútec conquistó la región y construyó el pueblo y un centro ceremonial. En la época de la conquista sirvió como fuerte de Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú que aún es habitada. En Ollantaytambo hay andenes de resistencia (para evitar deslizamientos), no agrícolas como en los demás sitios arqueológicos del Cuzco. En la actualidad es una importante atracción turística debido a sus construcciones incas y por ser uno de los puntos de partida más comunes del camino inca hacia Machu Picchu.

 

Ollantaytambo trata de un típico ejemplo de la extraordinaria planificación urbana de los incas, y por ello un punto obligado de visita para quien esté interesado en esta civilización.

 

Sus callejuelas empedradas y serpenteantes, las ruinas diseminadas por doquier y sus terrazas agrícolas son atractivos que destacan por sí mismos y el visitante lo puede apreciar en todo su esplendor. Entre las ruinas, es recomendable la visita a la antigua fortaleza y al templo, donde podemos apreciar magníficas vistas del Valle Sagrado de los Incas.

 

Según Pedro Sarmiento de Gamboa, un cronista español del siglo XVI, el emperador inca Pachacútec conquistó y destruyó Ollantaytambo para luego incorporarlo en su imperio. Bajo el gobierno de los incas, el pueblo fue reconstruido con espléndidos edificios y el valle del río Urubamba fue irrigado y provisto de andenes; el pueblo sirvió de albergue para la nobleza inca mientras que los andenes eran trabajados por yanaconas, sirvientes del emperador. Después de la muerte de Pachacútec la región pasó a la custodia de su panaqa, su grupo familiar.

 

Durante la conquista, Ollantaytambo funcionó como capital temporal para Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca contra los conquistadores españoles. Bajo su mandato, el pueblo y sus alrededores fueron severamente fortificados en dirección a la antigua capital inca de Cuzco, la cual había caído bajo dominio español. En el llano de Mascabamba, cerca de Ollantaytambo, Manco Inca derrotó una expedición española bloqueando su avance desde un conjunto de andenes e inundando el llano. Sin embargo, a pesar de su victoria, Manco Inca no consideró viable el permanecer en Ollantaytambo así que se retiró al espeso bosque de la zona de Vilcabamba. En 1540, la población nativa de Ollantaytambo fue asignada en encomienda a Hernando Pizarro.

 

Imperio inca, comúnmente llamado «Fortaleza», debido a sus descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento, ubicado estratégicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.

 

El tipo arquitectónico empleado, así como la calidad de cada piedra, trabajada individualmente, hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte más peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos, especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.

 

Las calles rectas, estrechas y pintorescas hoy forman quince manzanas de casas ubicadas al norte de la plaza principal de la ciudad, que constituyen en sí un verdadero legado histórico. Algunas casas de tipo colonial están construidas sobre hermosos muros incaicos pulidos con finura. Los tonos de la piedra son alegres, de un color de flor petrificada, rosa oscuro. En la plaza principal un gran bloque de perfectas aristas encaja en una doble hilera sus quince ángulos de estrella terrestre.

 

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Ollantaytambo is a town and an Inca archaeological site in southern Peru some 60 kilometers northwest of the city of Cusco. It is located at an altitude of 2,792 meters (9,160 feet) above sea level in the district of Ollantaytambo, province of Urubamba, Cusco region. During the Inca Empire, Ollantaytambo was the royal estate of Emperor Pachacuti who conquered the region, built the town and a ceremonial center. At the time of the Spanish conquest of Peru it served as a stronghold for Manco Inca Yupanqui, leader of the Inca resistance. Nowadays it is an important tourist attraction on account of its Inca buildings and as one of the most common starting points for the four-day, three-night hike known as the Inca Trail.

 

Around the mid-15th century, the Inca emperor Pachacuti conquered and razed Ollantaytambo; the town and the nearby region were incorporated into his personal estate. The emperor rebuilt the town with sumptuous constructions and undertook extensive works of terracing and irrigation in the Urubamba Valley; the town provided lodging for the Inca nobility while the terraces were farmed by yanakuna, retainers of the emperor. After Pachacuti's death, the estate came under the administration of his panaqa, his family clan.

 

During the Spanish conquest of Peru Ollantaytambo served as a temporary capital for Manco Inca, leader of the native resistance against the conquistadors. He fortified the town and its approaches in the direction of the former Inca capital of Cusco, which had fallen under Spanish domination. In 1536, on the plain of Mascabamba, near Ollantaytambo, Manco Inca defeated a Spanish expedition, blocking their advance from a set of high terraces and flooding the plain. Despite his victory, however, Manco Inca did not consider his position tenable, so the following year he withdrew to the heavily forested site of Vilcabamba, where he established the Neo-Inca State.

 

Como dice OMA photo (www.flickr.com/photos/condeduqueol/), la imágen y la música van unidas...Adjunto una composición de Medwyn Goodall con mucho ambiente...

 

( Pulsar ctrl al mismo tiempo) ♫♫ machu-picchu-medwyn-goodall ♫♫

 

Machu Picchu, ciudad enclavada en un risco, a una altitud de 2.430 m., es el icono por excelencia de la civilización Inca. Los cerros que le sirven de fondo tocan las nubes. Ha sobrevivido porque sus pobladores la mantuvieron en secreto durante la destrucción colonial. En ella nada es casual, ya que constituye una arquitectura perfectamente integrada con el entorno. Se atribuye su construccióna Pachacuti, monarca del imperio en el s. XV. Según algunos investigadores, el patrón urbano de Machu Picchu simboliza un cóndor en vuelo. Los muros ligeramente inclinados para evitar los efectos sísmicos, y construidos con rocas talladas y perfectamente ensambladas. En la planificación urbana se efectuaron cálculos astronómicos, lo que le otorga el carácter sagrado a la ciudad, debido a la alineación de los edificios y la orientación solar. Sin duda, un gran ejemplo de arquitectura, sin olvidar los impresionantes trabajos de ingeniería, de una civilización perfectamente integrada con el medio ambiente.

 

www.fotoandros.com/galeriaimagenes/index.php?nodoID=154

 

Machu Picchu, a city nestled on a ridge at an altitude of 2,430 m., Is the icon of the Inca civilization. The hills that serve as bottom touch the clouds. It has survived because its population was kept secret during the colonial destruction. It is no coincidence, since it is an architecture fully integrated with the environment. He attributes his construccióna Pachacuti, monarch of the empire in the s. XV. According to some researchers, the urban pattern of Machu Picchu symbolizes a condor in flight. The walls slightly inclined to avoid seismic effects, and built with rocks carved and perfectly assembled. In urban planning made ​​astronomical calculations, which gives the sanctity of the city, due to the alignment of buildings and solar orientation. No doubt a great example of architecture, not to mention the impressive work of engineering, of a civilization perfectly integrated with the environment.

 

www.fotoandros.com

  

De / From: Wikipedia

 

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Ollantaytambo (quechua: Ollantay Tampu) es un poblado y sitio arqueológico incaico, capital del distrito de Ollantaytambo (provincia de Urubamba), situado al sur del Perú, a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cuzco.

 

Durante el incanato, Pachacútec conquistó la región y construyó el pueblo y un centro ceremonial. En la época de la conquista sirvió como fuerte de Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú que aún es habitada. En Ollantaytambo hay andenes de resistencia (para evitar deslizamientos), no agrícolas como en los demás sitios arqueológicos del Cuzco. En la actualidad es una importante atracción turística debido a sus construcciones incas y por ser uno de los puntos de partida más comunes del camino inca hacia Machu Picchu.

 

Ollantaytambo trata de un típico ejemplo de la extraordinaria planificación urbana de los incas, y por ello un punto obligado de visita para quien esté interesado en esta civilización.

 

Sus callejuelas empedradas y serpenteantes, las ruinas diseminadas por doquier y sus terrazas agrícolas son atractivos que destacan por sí mismos y el visitante lo puede apreciar en todo su esplendor. Entre las ruinas, es recomendable la visita a la antigua fortaleza y al templo, donde podemos apreciar magníficas vistas del Valle Sagrado de los Incas.

 

Según Pedro Sarmiento de Gamboa, un cronista español del siglo XVI, el emperador inca Pachacútec conquistó y destruyó Ollantaytambo para luego incorporarlo en su imperio. Bajo el gobierno de los incas, el pueblo fue reconstruido con espléndidos edificios y el valle del río Urubamba fue irrigado y provisto de andenes; el pueblo sirvió de albergue para la nobleza inca mientras que los andenes eran trabajados por yanaconas, sirvientes del emperador. Después de la muerte de Pachacútec la región pasó a la custodia de su panaqa, su grupo familiar.

 

Durante la conquista, Ollantaytambo funcionó como capital temporal para Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca contra los conquistadores españoles. Bajo su mandato, el pueblo y sus alrededores fueron severamente fortificados en dirección a la antigua capital inca de Cuzco, la cual había caído bajo dominio español. En el llano de Mascabamba, cerca de Ollantaytambo, Manco Inca derrotó una expedición española bloqueando su avance desde un conjunto de andenes e inundando el llano. Sin embargo, a pesar de su victoria, Manco Inca no consideró viable el permanecer en Ollantaytambo así que se retiró al espeso bosque de la zona de Vilcabamba. En 1540, la población nativa de Ollantaytambo fue asignada en encomienda a Hernando Pizarro.

 

Imperio inca, comúnmente llamado «Fortaleza», debido a sus descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento, ubicado estratégicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.

 

El tipo arquitectónico empleado, así como la calidad de cada piedra, trabajada individualmente, hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte más peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos, especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.

 

Las calles rectas, estrechas y pintorescas hoy forman quince manzanas de casas ubicadas al norte de la plaza principal de la ciudad, que constituyen en sí un verdadero legado histórico. Algunas casas de tipo colonial están construidas sobre hermosos muros incaicos pulidos con finura. Los tonos de la piedra son alegres, de un color de flor petrificada, rosa oscuro. En la plaza principal un gran bloque de perfectas aristas encaja en una doble hilera sus quince ángulos de estrella terrestre.

 

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Ollantaytambo is a town and an Inca archaeological site in southern Peru some 60 kilometers northwest of the city of Cusco. It is located at an altitude of 2,792 meters (9,160 feet) above sea level in the district of Ollantaytambo, province of Urubamba, Cusco region. During the Inca Empire, Ollantaytambo was the royal estate of Emperor Pachacuti who conquered the region, built the town and a ceremonial center. At the time of the Spanish conquest of Peru it served as a stronghold for Manco Inca Yupanqui, leader of the Inca resistance. Nowadays it is an important tourist attraction on account of its Inca buildings and as one of the most common starting points for the four-day, three-night hike known as the Inca Trail.

 

Around the mid-15th century, the Inca emperor Pachacuti conquered and razed Ollantaytambo; the town and the nearby region were incorporated into his personal estate. The emperor rebuilt the town with sumptuous constructions and undertook extensive works of terracing and irrigation in the Urubamba Valley; the town provided lodging for the Inca nobility while the terraces were farmed by yanakuna, retainers of the emperor. After Pachacuti's death, the estate came under the administration of his panaqa, his family clan.

 

During the Spanish conquest of Peru Ollantaytambo served as a temporary capital for Manco Inca, leader of the native resistance against the conquistadors. He fortified the town and its approaches in the direction of the former Inca capital of Cusco, which had fallen under Spanish domination. In 1536, on the plain of Mascabamba, near Ollantaytambo, Manco Inca defeated a Spanish expedition, blocking their advance from a set of high terraces and flooding the plain. Despite his victory, however, Manco Inca did not consider his position tenable, so the following year he withdrew to the heavily forested site of Vilcabamba, where he established the Neo-Inca State.

 

En primer plano se observa la Población Quebrada Márquez, símbolo de la arquitectura moderna

Final mural "Gula"

Muestra Planificación Urbana

Espacio Cultural Julio Le Parc

Guaymallén, Mendoza - Argentina

 

Pintura: Mariano Abel & Diego Paez (a.k.a Dego)

PH: Pixeliqui

www.pixeliqui.com.ar

 

Foak Studio - 2013

www.foakstudio.com

UNESCO World Heritage Site - Old City of Berne

 

Brief Description:

 

Founded in the 12th century on a hill site surrounded by the Aare River, Berne developed over the centuries in line with a an exceptionally coherent planning concept. The buildings in the Old City, dating from a variety of periods, include 15th-century arcades and 16th-century fountains. Most of the medieval town was restored in the 18th century but it has retained its original character.

  

Vieille ville de Berne

 

Fondée au XIIe siècle sur une colline ceinturée par l'Aare, Berne s'est développée selon un principe urbanistique exceptionnellement clair. Les bâtiments de la vieille ville, de diverses périodes, comprennent notamment des arcades du XVe siècle et des fontaines du XVIe siècle. La majeure partie de la ville médiévale a été rénovée au XVIIIe siècle mais a conservé son caractère original.

  

مدينة برن القديمة

 

نمت مدينة برن التي أبصرت النور في القرن الثاني عشر على تلة يزنّرها نهر الآر وفقاً لمبدأ مدني شديد الوضوح. فأبنية المدينة القديمة المرتقية الى مراحل مختلفة تتضمن بشكل خاص قناطر من القرن الخامس عشر وعيون من القرن السادس عشر. وقد خضعت هذه المدينة العائدة الى القرون الوسطى للتجديد بجزئها الأكبر في القرن الثامن عشر من دون أن تتخلى عن طابعها الفريد.

 

伯尔尼古城

 

伯尔尼古城于公元12世纪建在阿勒河环绕的山丘上,古城几百年来不断发展进步,但城市的规划理念却始终如一。 伯尔尼古城保留有15世纪典雅的拱形长廊和16世纪的喷泉等建筑,这些建筑的历史可追溯到各个不同的历史时期。这座中世纪城镇的主体建筑在18世纪重新修建,并保留了原来的历史风貌。

 

Старый город в Берне

 

Основанный в XII в. на холме в излучине реки Ааре, Берн развивался в течение столетий в соответствии с тщательно продуманной концепцией планировки. Постройки Старого города относятся к разным периодам: аркады - к XV в., фонтаны – к XVI в. Большая часть средневекового города была обновлена в XVIII в., однако Берну все же удалось сохранить свой изначальный облик.

 

Ciudad vieja de Berna

 

Fundada en el siglo XII, Berna se edificó en lo alto de una colina rodeada por el río Aar. Su crecimiento urbano a lo largo de los siglos se ajustó a una concepción de la planificación urbana excepcionalmente coherente. La ciudad vieja posee edificios de diferentes épocas y toda una serie de arcadas del siglo XV y fuentes del siglo XVI. La mayor parte de la ciudad medieval fue restaurada en el siglo XVIII, pero ha conservado sus características primigenias.

  

Alcalde Claudio Castro participa de la octava Conferencia Ciudad, realizada por la Cámara Chilena de la Construcción para abordar temáticas de cómo hacer las ciudades más accesibles, equitativas, con planificación urbana e integración social.

 

Fotos: Victor Tabja

  

Iván Valero. Otorgando todo el protagonismo al espacio público, el proyecto pretende conseguir solventar un sistema de transiciones bidimensionales derivado del entorno y las condiciones programaticas, donde, en el eje Y, generador principal del sistema de ordenacion, se da lugar al sistema de transicion ciudad-bosque (mirar seccion conceptual) donde a traves de cuatro franjas de filtros, se busca una conxion tranquila entre la ciudad construida preexistente de Cerdanyola y la Riera que limita el area de actuacion, permitiendo albergar en el interior de su esquema un segundo sistema de transicion, producido en el eje X, a traves del cual se extruye el primer sistema.

 

Este segundo sistema resuelve la conexion peatonal del centro de la ciudad con la estacion de cercanias y que dota al sector de una afluencia continua y todos los dias de personas a traves de él, afluecia que se aprovecha para reconducir esos multiples recorridos por un paseo agradable, soleado y con numerosos establecimientos comerciales de pequeña escala, que combinados con edificios de uso y apariencia singular, enfaticen esa acumulacion y movimiento de personas a traves del eje, haciendolos participes del acontecimiento urbano, dando lugar a un espacio para el acontecimiento social, para el encuentro, seguro para el ciudadano...

 

Estos dos sistemas se entremezclan mediante la disposicion de equipamientos a ambos lados del eje de forma alternativa y que hacen la transición de forma mas directa, consiguiendo puntos, como el espacio central, en el que el paseo-plaza se superpone al espacio riera fusionandose en un solo espacio y estableciendo nuevamente otro elemento de conexión entre los dos ejes paralelos de la sección conceptual, el urbano y el natural.

 

La búsqueda de una adaptación a la topografía como concepto ecológico para evitar costes y recursos excesivos en la construcción del barrio, viene facilitado por el hecho de que la pendiente media y la orientacion mas favorable coinciden. De esta forma, se busca disponer la edificacion de la forma más racional posible sobre un entorno irregular preferenciando minimizar la pendiente en el paseo haciéndolo lo mas comodo y accesible posible, con tres grandes ensanchamientos en plazas que no se desvinculan del eje, sino que le dan contiuidad volviendo a estrecharse creando un espacio publico cambiante y complejo.

 

El deseo de que este gran eje quede liberado de tráfico rodado para hacerlo mas funcional y seguro para albergar todas las actividades y edades posibles, choca con la necesidad de acceder a todas las viviendas con vehículo privado, resuelto mediante unos culos de saco de tráfico restringido que se esconden del eje, atravesándolo mínimamente y camuflados tanto en su paso por el eje como en su contacto con la riera mediante pavimentos diferentes pero viculados a su situacion que los haga "desaparecer" cuando no pase ningun coche. Estos culos de saco, al igual que el paseo-plaza, se recrece a lo largo de su recorrido para albergar bolsas de aparcamiento que amplian su seccion fija de 5 o 3m.

 

Los edificios de singlares, ademas de aprotar mixticidad de usos y de horarios de trabajo, son un elemento determinante a la hora de marcar el eje, ya que, desde su posicion en los recrecimientos, dan valor a los puntos singulares, marcando el acceso (ver infografia) o configurando el espacio publico mayor.

Iván Valero. Otorgando todo el protagonismo al espacio público, el proyecto pretende conseguir solventar un sistema de transiciones bidimensionales derivado del entorno y las condiciones programaticas, donde, en el eje Y, generador principal del sistema de ordenacion, se da lugar al sistema de transicion ciudad-bosque (mirar seccion conceptual) donde a traves de cuatro franjas de filtros, se busca una conxion tranquila entre la ciudad construida preexistente de Cerdanyola y la Riera que limita el area de actuacion, permitiendo albergar en el interior de su esquema un segundo sistema de transicion, producido en el eje X, a traves del cual se extruye el primer sistema.

 

Este segundo sistema resuelve la conexion peatonal del centro de la ciudad con la estacion de cercanias y que dota al sector de una afluencia continua y todos los dias de personas a traves de él, afluecia que se aprovecha para reconducir esos multiples recorridos por un paseo agradable, soleado y con numerosos establecimientos comerciales de pequeña escala, que combinados con edificios de uso y apariencia singular, enfaticen esa acumulacion y movimiento de personas a traves del eje, haciendolos participes del acontecimiento urbano, dando lugar a un espacio para el acontecimiento social, para el encuentro, seguro para el ciudadano...

 

Estos dos sistemas se entremezclan mediante la disposicion de equipamientos a ambos lados del eje de forma alternativa y que hacen la transición de forma mas directa, consiguiendo puntos, como el espacio central, en el que el paseo-plaza se superpone al espacio riera fusionandose en un solo espacio y estableciendo nuevamente otro elemento de conexión entre los dos ejes paralelos de la sección conceptual, el urbano y el natural.

 

La búsqueda de una adaptación a la topografía como concepto ecológico para evitar costes y recursos excesivos en la construcción del barrio, viene facilitado por el hecho de que la pendiente media y la orientacion mas favorable coinciden. De esta forma, se busca disponer la edificacion de la forma más racional posible sobre un entorno irregular preferenciando minimizar la pendiente en el paseo haciéndolo lo mas comodo y accesible posible, con tres grandes ensanchamientos en plazas que no se desvinculan del eje, sino que le dan contiuidad volviendo a estrecharse creando un espacio publico cambiante y complejo.

 

El deseo de que este gran eje quede liberado de tráfico rodado para hacerlo mas funcional y seguro para albergar todas las actividades y edades posibles, choca con la necesidad de acceder a todas las viviendas con vehículo privado, resuelto mediante unos culos de saco de tráfico restringido que se esconden del eje, atravesándolo mínimamente y camuflados tanto en su paso por el eje como en su contacto con la riera mediante pavimentos diferentes pero viculados a su situacion que los haga "desaparecer" cuando no pase ningun coche. Estos culos de saco, al igual que el paseo-plaza, se recrece a lo largo de su recorrido para albergar bolsas de aparcamiento que amplian su seccion fija de 5 o 3m.

 

Los edificios de singlares, ademas de aprotar mixticidad de usos y de horarios de trabajo, son un elemento determinante a la hora de marcar el eje, ya que, desde su posicion en los recrecimientos, dan valor a los puntos singulares, marcando el acceso (ver infografia) o configurando el espacio publico mayor.

La actividad incluyó una salida a terreno de los participantes y culminó con un encuentro de camaradería que encabezó el seremi, Juan Gonzalo Godoy.

 

Nueve profesionales de la seremi de la Región de Antofagasta, participaron durante cuatro días en el curso Planificación y Gestión Urbana organizado por la Unidad de Capacitación.

 

La actividad incluyó una salida a terreno de los participantes y culminó con un encuentro de camaradería que encabezó el seremi, Juan Gonzalo Godoy.

 

Esta iniciativa forma parte del Programa de Capacitación 2010 y estuvo a cargo del arquitecto Pablo Morán, de una consultora externa.

 

Tanto el seremi como la encargada de Capacitación de la seremi Ivonne Villalobos, destacaron el nivel del curso realizado, así como también, su utilidad para el mejoramiento de la gestión sectorial.

 

Sobre este último punto señalaron que en los últimos años se ha trabajado intensamente en estudios para la actualización de planes reguladores comunales y planes seccionales, entre otras iniciativas, que son aprovechadas por los municipios de la región.

 

Iván Valero. Gestión de la información: El proceso de diseño se estructura a partir de un sistema anular interconectado, donde cada uno de los anillos responde a cada una de los focos de obtención de datos que permiten ir construyendo un conocimiento acerca del proyecto para poder afrontarlo con una cantidad de información suficiente.

 

Partiendo del anillo base, el Esquema, el resto de anillos aportan datos que viabilizan el esquema afectandose entre ellos, de forma que la alteración de un dato en un anillo lo modifica a todo él y al resto de anillos a los que está cnectado, generando las distintas versiones del proyecto, que alejándose de un proceso lineal de adición de elementos, responden a cada una de las mencionadas alteraciones de los datos en los anillos o a la incorporación de nuevos, dando como resultado una versión basada en la anterior pero que se ha repensado desde la base.

 

El anillo de Enunciado incluye los datos de partida impuestos en el programa de la asignatura y en el terreno preexistente y previsto.

 

El anillo de Referencias Externas incluye los datos obtenidos fruto de investigaciones de soluciones planteadas por otros arquitectos a cada una de las fases de investigación.

 

El anillo de Herramientas de Proyecto icluyen los datos obtenidos a través de investigaciones y reflexiones propias.

 

Por último, el anillo de Producción incorpora las diferentes versiones que ha producido el sistema

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

haciendo buenos aires (desde lanus)

 

Detalle de los cuadros de la entrada a la Exposición de pintura (De izquierda a derecha) "Planificación Urbana", "Penetraciones IV","Columna IX","Penetraciones III"

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

English text (Google translate):

International Historic Landmark of Civil Engineering.

Machu Picchu A.D. 1450-15-40

Considered a masterpiece of location, urban planning, design and construction of trails, buildings, sidewalks and a water canal with many sources, the infrastructure of Machu Picchu illustrates the advances in civil engineering, hydraulic and geotechnical of an Inca town. Its steep terraces, solid stone walls, surface and underground drainage, and intake of its springs are all excellent examples of Inca civil engineering.

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Spanish text:

Monumento Histórico Internacional de Ingeniería Civil.

Machu Picchu 1450-15-40 A.D.

Considerada una obra maestra de ubicación, planificación urbana, diseño y construcción de senderos, edificios, andenes y un canal de agua con muchas fuentes, la infraestructura de Machu Picchu ilustra los avances en ingeniería civil, hidráulica y geotécnica de pueblo incaico. Sus empinados andenes, sólidas paredes de piedra, drenaje superficial y subterráneo, y las tomas de sus manantiales son todos ejemplos excelentes de la ingeniería civil incaica.

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[P7111304]

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

El evento se desarrolló en estrecha colaboración con el Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano (MIDUVI) y la Asociación Nacional de Arquitectos (CAE). © Fracois Laso/Onu-Habitat

El concurso premió a los mejores diseños de prototipos de viviendas que utilizan tecnologías alternativas y sostenibles, y también puede ser adquirido con un subsidio otorgado por el Gobierno, de acuerdo con la política nacional de vivienda. © Fracois Laso/Onu-Habitat

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