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*

*BRIAN WAYFARER SALTA AL AGUA... Para F. P. El monitor portugués que tanta paciencia y amabilidad tuvo conmigo, animándome a saltar.

 

* Evocación poético-deportiva ante la Playa de Doña Ana en Lagos (El Algarve) . En esta imagen me podréis apreciar en un gesto de valentía arrojándome a las frías aguas del Atlántico. Fue toda una proeza que le debo a las sabias instrucciones del monitor de natación y a su ánimo para que saltase al mar desde la peña. Fue tan grato que aún guardo aquella sensación. Gracias, mi querido monitor deportivo de Lagos.

 

Mar

 

Parece, mar, que luchas

-¡oh desorden sin fin, hierro incesante!-

por encontrarte o porque yo te encuentre.

¡Qué inmenso demostrarte,

en tu desnudez sola

-sin compañera... o sin compañero

según te diga el mar o la mar-, creando

el espectáculo completo

de nuestro mundo de hoy!

Estás, como en un parto,

dándote a luz -¡con qué fatiga!-

a ti mismo, ¡mar único!,

a ti mismo, a ti sólo y en tu misma

y sola plenitud de plenitudes,

... ¡por encontrarte o porque yo te encuentre!

 

(JUAN R. JIMÉNEZ. Poemas.)

 

Como la playa en soledad, más pura

luce su desnudez, y como el pájaro

más melodioso vuela si más solo,

así este paraíso de ternura

no pide verso para ser cantado.

 

Jose Luis Cano

 

MAR MENOR - MURCIA - ESPAÑA

 

Todos los derechos reservados - All rights reserved

   

Unas de las fotos sueltas que me quedan por ahí.

Árbol, buen árbol, que tras la borrasca

te erguiste en desnudez y desaliento,

sobre una gran alfombra de hojarasca

que removía indiferente el viento...

Memorias de Africa

 

Sencilla desnudez

Desnudo de espíritu

frente a un alma también desnuda.

Extraña quietud, amiga sensación.

Brisa trémula que mueve

al agua del pensamiento

recostado sobre un manto cálido,

de aroma perfumado.

Desnudo de espíritu

frente a un alma también desnuda.

Nueva sensación frente a un alma cándida.

Bendita emoción.

Francisco Palomares

Mar

 

Parece, mar, que luchas

-¡oh desorden sin fin, hierro incesante!-

por encontrarte o porque yo te encuentre.

¡Qué inmenso demostrarte,

en tu desnudez sola

-sin compañera... o sin compañero

según te diga el mar o la mar-, creando

el espectáculo completo

de nuestro mundo de hoy!

Estás, como en un parto,

dándote a luz -¡con qué fatiga!-

a ti mismo, ¡mar único!,

a ti mismo, a ti sólo y en tu misma

y sola plenitud de plenitudes,

... ¡por encontrarte o porque yo te encuentre!

 

(Juan Ramón Jiménez)

 

O parece que se lo llevó la muerte o a alguien no le gusto y desapareció. Como a mas de uno le pareció estar bien, lo repito.

*

* Para Photonacho (Ignacio Revuelta) www.flickr.com/photos/nachete15/

 

"...J'ai volé sur les levers du jour..."

"...I have flown on the dawns..."

"...Ho volato sulle albe..."

"...Έχω πετάξει ξημερώνω..."

"...Voei sobre os amanheceres..."

.

TODOS LOS AIRES AZULES.

En volandas,

como si no existiera el avispero,

aquí me tienes con los ojos desnudos,

ignorando las piedras que lastiman,

ignorando la misma suavidad de la muerte.

¿Te acuerdas? He vivido dos siglos, dos minutos,

sobre un pecho latiente,

he visto golondrinas de plomo triste anidadas en ojos

y una mejilla rota por una letra.

La soledad de lo inmenso mientras medía la capacidad

de una gota.

Hecho pura memoria,

hecho aliento de pájaro,

he volado sobre los amaneceres espinosos,

sobre lo que no puede tocarse con las manos.

Un gris, un polvo gris parado impediría siempre el beso

sobre la tierra,

sobre la única desnudez que yo amo..."

 

(VICENTE ALEIXANDRE. Espadas como labios.)

 

Si alguna vez has visto atardecer

cuando la voz del viento

es como un pequeño sin hogar

llorando tras el trebolar.

Si has visto al sol caer tras el pinar,

ardiendo como un tronco en el mar,

y entre las sombras sin querer

lloraste en un atardecer,

es que has amado alguna vez

como amo yo su desnudez.

Como amo yo.

 

Letra de Víctor Heredia.

 

View On Black

 

♫´.....play

 

Después de entrar en la inmensa nave de la iglesia, la mayor construida en la Edad Media en Portugal, se sentirá envuelto por la sensación de espiritualidad que resalta de la desnudez de la piedra, propia del gótico primitivo.

 

Zkizoo-Renuncia al sol

www.youtube.com/watch?v=mmAmIzUvmNE

Escucha,se exibe una voz

renuncia al sol

y a pesar de todo ahora empiezo a ver

que este cielo es mas azul

desde que no estas tu

 

no me sorprende que haya tanta estupidez

me reconforta,sere un idiota

Te reconozco en mi pripoa desnudez

me conmociona,no ser persona

 

POEMA DEL ÁRBOL

 

Árbol, buen árbol, que tras la borrasca

te erguiste en desnudez y desaliento,

sobre una gran alfombra de hojarasca

que removía indiferente el viento…

 

Hoy he visto en tus ramas la primera

hoja verde, mojada de rocío,

como un regalo de la primavera,

buen árbol del estío.

 

Y en esa verde punta

que está brotando en ti de no sé dónde,

hay algo que en silencio me pregunta

o silenciosamente me responde.

 

Sí, buen árbol; ya he visto como truecas

el fango en flor, y sé lo que me dices;

ya sé que con tus propias hojas secas

se han nutrido de nuevo tus raíces.

 

Y así también un día,

este amor que murió calladamente,

renacerá de mi melancolía

en otro amor, igual y diferente.

 

No; tu augurio risueño,

tu instinto vegetal no se equivoca:

Soñaré en otra almohada el mismo sueño,

y daré el mismo beso en otra boca.

 

Y, en cordial semejanza,

buen árbol, quizá pronto te recuerde,

cuando brote en mi vida una esperanza

que se parezca un poco a tu hoja verde…

 

Antonio Machado

Textura de Joes Sistah .

Caminamos hacia la meta de la vida

poco recorrido queda ya

poco a poco nos despojamos de las galas

que lucimos con esplendor

va siendo, ya la hora de tornar

a nuestro destino final

¡ luzcamos con orgullo !!

nuestro brillo sin igual

mientras podamos sostener

la belleza que la naturaleza , nos dió

y que sabiendo de su efímera duración

no podemos poner freno

no sabemos llegar a la solución

de poder aguantar más tiempo

hasta la llegada del vendaval

que nos dejará cual vinimos al mundo

sin hojas para dar sombra

y con la desnudez en la rama

aguantando ,......ese frío profundo

cuando llegue el tiempo invernal

 

Cada mañana, siguiendo el rutinario camino hacia mi despacho, paso por este tranquilo y discreto jardin. Siempre paro unos segundos y contemplo esta hermosa escultura, y observo como los primeros rayos de sol, se filtran entre los arboles, para depositar con delicadeza y mimo, su luz y su calor sobre la desnudez de estas dos bellas muchachas. Estas clásicas figuras, son una verdadera obra de arte que un famoso escultor dono a la ciudad.

Al cabo de unos segundos, reemprendo mi rutinario camino, con más ánimo, porqué ya sé que mis queridas estatuas, ya no pasarán tanto frio.

www.facebook.com/gabrielarosellfotos

 

Amo secretamente el caos que me ama.....

 

La desnudez

fue siempre mi guarida secreta....

 

Costó tanto

inventarse, cavarse, mutilarse,

antes de regresar al fondo del espejo.....

 

Es difícil morir.

Más difícil aún saber si estamos vivos.

 

(Cada latido,

pendular, descalzo, regresa al universo.)

 

Ana Emilia Lahitte

  

He comenzado a redactar un nuevo blog dedicado a la fotografía de viaje, os animo a visitarlo y espero vuestros comentarios. Un abrazo

 

cesarcatalan.com/

  

I started to write a new blog dedicated to travel photography, I encourage you to visit and hope your comments. A hug

 

cesarcatalan.com/

 

J'ai commencé à écrire un nouveau blog dédié à la photographie de voyage, je vous encourage à visiter et nous espérons vos commentaires. Une étreinte

 

cesarcatalan.com/

 

He començat a redactar un nou bloc dedicat a la fotografia de viatge, us animo a visitar-lo i espero els vostres comentaris. una abraçada

 

cesarcatalan.com/

 

La Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia (también llamada, en lugar de catedral, Seo, o Seu en catalán) es la catedral gótica de Barcelona, sede del Arzobispado de Barcelona, en Cataluña, España.

La catedral actual se construyó durante los siglos XIII a XV sobre la antigua catedral románica, edificada a su vez sobre una iglesia de la época visigoda a la que precedió una basílica paleocristiana, cuyos restos pueden verse en el subsuelo, en el Museo de Historia de la Ciudad. La finalización de la imponente fachada en el mismo estilo, sin embargo, es mucho más moderna (siglo XIX). El edificio es Bien de Interés Cultural y, desde el 2 de noviembre de 1929, Monumento Histórico-Artístico Nacional.

Está dedicada a la Santa Cruz desde el año 599 y se añadió a partir del año 877 a Santa Eulalia,2 patrona de la ciudad de Barcelona (actualmente es más celebrada como tal la Virgen de la Merced que, estrictamente, es patrona de la diócesis de Barcelona, pero no de la ciudad), una joven doncella que, de acuerdo con la tradición católica, sufrió el martirio durante la época romana. Una de tales historias cuenta que fue expuesta desnuda en el foro de la ciudad y que milagrosamente, a mitad de primavera, cayó una nevada que cubrió su desnudez. Las enfurecidas autoridades romanas la metieron en un barril con vidrios rotos, clavos y cuchillos clavados en él y lanzaron cuesta abajo el barril (de acuerdo con la tradición, se trataría de la calle Baixada de Santa Eulàlia, Cuesta de Santa Eulalia). Y así, hasta trece martirios diferentes, uno por cada año de edad de la santa. Finalmente, fue crucificada en una cruz en forma de aspa, que es el emblema de la catedral y la diócesis, así como el atributo iconográfico de la santa.

La catedral cuenta con un claustro gótico en el que viven trece ocas blancas (se cuenta que Eulalia tenía trece años cuando fue ejecutada y que pastoreaba ocas en su predio de Sarrià, cerca de la ciudad).

A donde lleva el viento las hojas que caen del árbol?... a veces la ves que caen lentamente y se bambolean en la brisa suave que parece mecerlas... otras caen sin más desplomando su verde cuerpo en la tierra donde serán arrastradas a meced del destino que les espera....

Que es un hoja?... una simple connotación que cubrió una pequeña parte de la rama?... es la fantasía que cubrió la desnudez de esa madera?... son notas de melodía que canta a la primavera?...es el mensaje de un otoño que ha de llegar?...es la misión de un ciclo designado?...

Produce tristeza ver las hojas caer?.... puede verse esta estación otoñal como el rincón melancólico y al mismo tiempo brillar entre sus ocres y marrones, sus rojizos y el esperanzador verde?...

La noche me envuelve en mis emociones... las nubes que cubren parte de las estrellas y busco con la mirada aquella que parece mirar... es mi alma en esta oscuridad reinante la que grita y calla, reposa y desea poder volar... son mil deseos y mil contrariedades que me hacen pensar... añoro y espero y guardo en mi garganta las palabras que debo silenciar.

Traslado de los pasos al museo de Semana Santa. Medina de Rioseco

Sigo con las fotos de Muros

Playa de Ancoradoiro en Muros

Passeig i arbres nus.

El vent, el pas de la tardor i l'entrada de l'hivern, han desfullat completament alguns arbres en ben pocs dies.

El canvi de cel blau a dia gris també ajuda a contrastar els colors d'un paisatge que no sembla el mateix.

 

Passeig de la Indústria de Berga (Berguedà) CAT.

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Walk and bare trees.

 

The wind, passing the autumn and beginning of winter, some are completely defoliated trees in very few days.

The change of sky blue gray day also helps to contrast the colors of a landscape that does not seem the same.

 

Walk Industry Berga (Berguedà) CAT.

 

El aire de la huída sacudía las ramas

Chocaba con la lluvia, con los árboles secos

Las hadas empañaban el cristal de mis ojos

La desnudez del llanto desvestía el silencio

Y en marea de grises cual ritual iniciático

Empañado de sueños, a ritmo vacilante

Mi corazón perplejo latía su flaqueza

Lumbre de sensaciones, dorondon de la tarde

Evolutiva nube deshaciéndome el caos

O ese vapor de ausencias rezumándome el rostro

Alivio de la bruma y tu imagen tan cerca…

¡Ya presiento mis labios por la humedad pintados!

(Julie Sopetrán)

 

un abrazo

Si os gusta esta foto, ¿me ayudáis con un voto es el concurso?

¡Gracias!

 

premium.easypromosapp.com/voteme/31120/620290144

 

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Thanks!

 

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Desnudez propia muy propia.

¡Hola ! Tengo problemillas con el ordenador que espero poder dejarlo listo este fin de semana y poder compartir y sobretodo comentar vuestros trabajos.

Gracias por estar ahí .

Yo vi su desnudez ligera

dorar la alcoba, como la luna un puerto

nocturno.

Parecía que de sus hombros

arrancaban dos llamas para iluminar su cuerpo,

y que toda ella, desde la raíz de las vértebras

hasta el nácar mínimo de las uñas,

participase alegremente de la energía elástica

del fuego.

 

Rafael Maya (1897-1980)

 

Esta es la historia del hombre sin nombre,que tras haber recorrido una larga y dura travesia, para construir una vida, un día se dio cuenta, de que nada tenia, que se lo habían robado, y sin mas preámbulos, con su desnudez por bandera se puso el sombrero abrazo a su mujer y cargo la maleta de ilusiónes y esperanzas, para Volver a Empezar………….

 

Neil Young - Like A Hurricane

www.youtube.com/watch?v=Obfci1CIqq8

 

www.facebook.com/gabrielarosellfotos

   

Amo secretamente el caos que me ama.....

   

La desnudez

 

fue siempre mi guarida secreta....

   

Costó tanto

 

inventarse, cavarse, mutilarse,

 

antes de regresar al fondo del espejo.....

   

Es difícil morir.

 

Más difícil aún saber si estamos vivos.

   

(Cada latido,

 

pendular, descalzo, regresa al universo.)

   

Ana Emilia Lahitte

FELIZ AÑO NUEVO!!!!

 

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Textura de AlicePopkorn

 

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No hay nada nuevo bajo el sol, pero cuantas cosas viejas hay que no conocemos.

Ambrose Bierce

 

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Johann Sebastian Bach. Minuet and Badinerie

Ärbol, buen árbol, que tras la borrasca

te erguiste en desnudez y desaliento,

sobre una gran alfonbra de hojarasca

que removía indiferente el viento...

(A. Machado)

Capítulo cuadragésimo.—Donde se prosigue la historia del cautivo.

 

13. ... yo cupe a un renegado veneciano que, siendo grumete de una nave, le cautivó el Uchalí, y le quiso tanto, que fue uno de los más regalados garzones suyos, y él vino a ser el más cruel renegado que jamás se ha visto. Llamábase Azán Agás, y llegó a ser muy rico, y a ser rey de Argel; con el cual yo vine de Constantinopla, algo contento, por estar tan cerca de España, no porque pensase escribir a nadie el desdichado suceso mío, sino por ver si me era más favorable la suerte en Argel que en Constantinopla, donde ya había probado mil maneras de huirme, y ninguna tuvo sazón ni ventura; y pensaba en Argel buscar otros medios de alcanzar lo que tanto deseaba, porque jamás me desamparó la esperanza de tener libertad; y cuando en lo que fabricaba, pensaba y ponía por obra no correspondía el suceso a la intención, luego, sin abandonarme, fingía y buscaba otra esperanza que me sustentase, aunque fuese débil y flaca. Con esto entretenía la vida, encerrado en una prisión o casa que los turcos llaman baño, donde encierran los cautivos cristianos, así los que son del rey como de algunos particulares, y los que llaman del almacén, que es como decir cautivos del concejo, que sirven a la ciudad en las obras públicas que hace y en otros oficios, y estos tales cautivos tienen muy dificultosa su libertad; que, como son del común y no tienen amo particular, no hay con quien tratar su rescate, aunque le tengan. En estos baños, como tengo dicho, suelen llevar a sus cautivos algunos particulares del pueblo, principalmente cuando son de rescate, porque allí los tienen holgados y seguros hasta que venga su rescate. También los cautivos del rey que son de rescate no salen al trabajo con la demás chusma, si no es cuando se tarda su rescate; que entonces, por hacerles que escriban por él con más ahínco, les hacen trabajar y ir por leña con los demás, que es un no pequeño trabajo.

 

14. Yo, pues, era uno de los de rescate; que como se supo que era capitán, puesto que dije mi poca posibilidad y falta de hacienda, no aprovechó nada para que no me pusiesen en el número de los caballeros y gente de rescate. Pusiéronme una cadena, más por señal de rescate que por guardarme con ella, y así pasaba la vida en aquel baño, con otros muchos caballeros y gente principal, señalados y tenidos por de rescate. Y aunque la hambre y desnudez pudiera fatigarnos a veces, y aun casi siempre, ninguna cosa nos fatigaba tanto como oír y ver a cada paso las jamás vistas ni oídas crueldades que mi amo usaba con los cristianos. Cada día ahorcaba el suyo, empalaba a éste, desorejaba aquél; y esto, por tan poca ocasión, y tan sin ella, que los turcos conocían que lo hacía no más de por hacerlo, y por ser natural condición suya ser homicida de todo el género humano. Sólo libró bien con él un soldado español llamado tal de Saavedra, el cual, con haber hecho cosas que quedarán en la memoria de aquellas gentes por muchos años, y todas por alcanzar libertad, jamás le dio palo, ni se lo mandó dar, ni le dijo mala palabra; y por la menor cosa de muchas que hizo temíamos todos que había de ser empalado, y así lo temió él más de una vez; y si no fuera porque el tiempo no da lugar, yo dijera ahora algo de lo que este soldado hizo, que fuera parte para entreteneros y admiraros harto mejor que con el cuento de mi historia.

 

15. Digo, pues, que encima del patio de nuestra prisión caían las ventanas de la casa de un moro rico y principal, las cuales, como de ordinario son las de los moros, más eran agujeros que ventanas, y aun éstas se cubrían con celosías muy espesas y apretadas. Acaeció, pues, que un día, estando en un terrado de nuestra prisión con otros tres compañeros, haciendo pruebas de saltar con las cadenas, por entretener el tiempo, estando solos, porque todos los demás cristianos habían salido a trabajar, alcé acaso los ojos y vi que por aquellas cerradas ventanillas que he dicho parecía una caña, y al remate della puesto un lienzo atado, y la caña se estaba blandeando y moviéndose, casi como si hiciera señas que llegásemos a tomarla. Miramos en ello, y uno de los que conmigo estaban fue a ponerse debajo de la caña, por ver si la soltaban, o lo que hacían; pero así como llegó, alzaron la caña y la movieron a los dos lados, como si dijeran no con la cabeza. Volvióse el cristiano, y tornáronla a bajar y hacer los mesmos movimentos que primero. Fue otro de mis compañeros, y sucedióle lo mesmo que al primero. Finalmente, fue el tercero y avínole lo que al primero y al segundo. Viendo yo esto no quise dejar de probar la suerte, y así como llegué a ponerme debajo de la caña, la dejaron caer, y dio a mis pies dentro del baño. Acudí luego a desatar el lienzo, en el cual vi un nudo, y dentro dél venían diez cianíis, que son unas monedas de oro bajo que usan los moros, que cada una vale diez reales de los nuestros. Si me holgué con el hallazgo, no hay para qué decirlo, pues fue tanto el contento como la admiración de pensar de dónde podía venirnos aquel bien, especialmente a mí, pues las muestras de no haber querido soltar la caña sino a mí claro decían que a mí se hacía la merced. Tomé mi buen dinero, quebré la caña, volvíme al terradillo, miré la ventana, y vi que por ella salía una muy blanca mano; que la abrían y cerraban muy apriesa. Con esto entendimos o imaginamos que alguna mujer que en aquella casa vivía nos debía de haber hecho aquel beneficio; y en señal de que lo agradecíamos hecimos zalemas a uso de moros, inclinando la cabeza, doblando el cuerpo y poniendo los brazos sobre el pecho. De allí a poco sacaron por la mesma ventana una pequeña cruz hecha de cañas, y luego la volvieron a entrar. Esta señal nos confirmó en que alguna cristiana debía de estar cautiva en aquella casa, y era la que el bien nos hacía; pero la blancura de la mano, y las ajorcas que en ella vimos, nos deshizo este pensamiento, puesto que imaginamos que debía de ser cristiana renegada, a quien de ordinario suelen tomar por legítimas mujeres sus mesmos amos, y aun lo tienen a ventura, porque las estiman en más que las de su nación. En todos nuestros discursos dimos muy lejos de la verdad del caso, y así, todo nuestro entretenimiento desde allí adelante era mirar y tener por norte a la ventana donde nos había aparecido la estrella de la caña; pero bien se pasaron quince días en que no la vimos, ni la mano tampoco, ni otra señal alguna. Y aunque en este tiempo procuramos con toda solicitud saber quién en aquella casa vivía, y si había en ella alguna cristiana renegada, jamás hubo quien nos dijese otra cosa sino que allí vivía un moro principal y rico, llamado Agi Morato, alcaide que había sido de La Pata, que es oficio entre ellos de mucha calidad. Mas cuando más descuidados estábamos de que por allí habían de llover más cianiís, vimos a deshora parecer la caña, y otro lienzo en ella con otro nudo más crecido; y esto fue a tiempo que estaba el baño, como la vez pasada, solo y sin gente. Hecimos la acostumbrada prueba, yendo cada uno primero que yo, de los mismos tres que estábamos; pero a ninguno se rindió la caña sino a mí, porque, en llegando yo, la dejaron caer. Desaté el nudo y hallé cuarenta escudos de oro españoles y un papel escrito en arábigo, y al cabo de lo escrito hecha una grande cruz. Besé la cruz, tomé los escudos, volvíme al terrado, hecimos todos nuestras zalemas, tornó a parecer la mano, hice señas que leería el papel, cerraron la ventana. Quedamos todos confusos y alegres con lo sucedido; y como ninguno de nosotros no entendía el arábigo, era grande el deseo que teníamos de entender lo que el papel contenía, y mayor la dificultad de buscar quién lo leyese. En fin, yo me determiné de fiarme de un renegado, natural de Murcia, que se había dado por grande amigo mío, y puesto prendas entre los dos, que le obligaban a guardar el secreto que le encargase; porque suelen algunos renegados, cuando tienen intención de volverse a tierra de cristianos, traer consigo algunas firmas de cautivos principales, en que dan fe, en la forma que pueden, cómo el tal renegado es hombre de bien, y que siempre ha hecho bien a cristianos, y que lleva deseo de huirse en la primera ocasión que se le ofrezca. Algunos hay que procuran estas fees con buena intención; otros se sirven dellas a caso y de industria: que viniendo a robar a tierra de cristianos, si a dicha se pierden o los cautivan, sacan sus firmas y dicen que por aquellos papeles se verá el propósito con que venían, el cual era de quedarse en tierra de cristianos, y que por eso venían en corso con los demás turcos. Con esto se escapan de aquel primer ímpetu, y se reconcilian con la Iglesia, sin que se les haga daño; y cuando veen la suya, se vuelven a Berbería a ser lo que antes eran. Otros hay que usan destos papeles, y los procuran con buen intento, y se quedan en tierra de cristianos. Pues uno de los renegados que he dicho era este mi amigo, el cual tenía firmas de todas nuestras camaradas, donde le acreditábamos cuanto era posible; y si los moros le hallaran estos papeles, le quemaran vivo. Supe que sabía muy bien arábigo, y no solamente hablarlo, sino escribirlo; pero antes que del todo me declarase con él, le dije que me leyese aquel papel, que acaso me había hallado en un agujero de mi rancho. Abrióle, y estuvo un buen espacio mirándole, y construyéndole, murmurando entre los dientes. Preguntéle si lo entendía, díjome que muy bien, y que si quería que me lo declarase palabra por palabra, que le diese tinta y pluma, porque mejor lo hiciese. Dímosle luego lo que pedía, y él poco a poco lo fue traduciendo, y en acabando, dijo: —«Todo lo que va aquí en romance, sin faltar letra, es lo que contiene este papel morisco: y hase de advertir que adonde dice Lela Marién quiere decir Nuestra señora la Virgen María.» Leímos el papel, y decía así: Cuando yo era niña, tenía mi padre una esclava, la cual en mi lengua me mostró la zalá cristianesca, y me dijo muchas cosas de Lela Marién. La cristiana murió, y yo sé que no fue al fuego, sino con Alá, porque después la vi dos veces, y me dijo que me fuese a tierra de cristianos a ver a Lela Marién, que me quería mucho. No sé yo cómo vaya: muchos cristianos he visto por esta ventana, y ninguno me ha parecido caballero sino tú. Yo soy muy hermosa y muchacha, y tengo muchos dineros que llevar conmigo: mira tú si puedes hacer cómo nos vamos, y serás allá mi marido, si quisieres, y si no quisieres, no se me dará nada; que Lela Marién me dará con quien me case. Yo escribí esto; mira a quién lo das a leer: no te fíes de ningún moro, porque son todos marfuces. Desto tengo mucha pena: que quisiera que no te descubrieras a nadie; porque si mi padre lo sabe, me echará luego en un pozo, y me cubrirá de piedras. En la caña pondré un hilo: ata allí la respuesta; y si no tienes quien te escriba arábigo, dímelo por señas; que Lela Marién hará que te entienda. Ella y Alá te guarden, y esa cruz que yo beso muchas veces; que así me lo mandó la cautiva.

 

El Q.I.40.13-15.

 

Historia del Cautivo.

Señas y mensaje escrito de Zoraida, hija de un moro rico y principal, cuya casa tenía ventanas que caían encima del patio de la prisión del Cautivo:

 

"Digo, pues, que encima del patio de nuestra prisión caían las ventanas de la casa de un moro rico y principal, las cuales, como de ordinario son las de los moros, más eran agujeros que ventanas, y aun éstas se cubrían con celosías muy espesas y apretadas."

 

El Q.I.40.15.

 

[Tome I. Première partie. Fig. en bandeau au chap. XL : Récit du captif. Cour du bagne d'Alger.

Cuenta que hace mucho tiempo el arco iris era un señor muy pobre. Tan pobre que no tenía ropa que ponerse.

Su desnudez le apenaba mucho y decidió un día buscar una solución, pero no se le ocurría nada:

-¿De dónde voy a sacar yo ropa?

Y se ponía aún más triste.

Un día brillo en el cielo un gran relámpago, y decidió ir a visitarle.

-Tal vez el pueda ayudarme.

Así que se puso en camino y, después de varios días de viaje, llegó ante él.

Mientras le contaba sus penas, el relámpago le miraba con tristeza y parecía estar pensativo. Hasta que habló:

-Grande es mi poder, pero no tanto como para darte ropa. Sin embargo tu historia me ha conmovido y por eso te voy a hacer un regalo. Te voy a dar siete colores. Con ellos podrás pintarte el cuerpo y vestirte para siempre. Además, aparecerás ante la gente después de las tempestades y anunciarás la llegada del sol. La gente te querrá y te mirará con asombro.

Y así fue como, a partir de ese momento, al arco iris se le llamó el Señor de los Siete Colores. Y, como me lo contaron, te lo cuento.

NY-based British artist Harry Hancock on a live performance painting a sketch of his model (poet, artist and blogger) Jorge Clar, to demonstrate the creative process behind the painting called "Hudson" that the two of them have collaborated on for 2 years. Under the white paper Harry draws on the finished "Hudson" piece was unveiled last night for the end of Harry's exhibit "Sneak Peek" at A1 Gallery in Astoria Queens.

 

While I was witnessing the event, I couldn't help but seeing a perfect frame with the light and the action that I had to capture to celebrate this beautiful art piece. So I started to take photographs... Love the result and seeing the finished painting I'm super proud of my friends for their exquisite work. If only I could afford to buy the painting myself! ;-)

 

Astoria, Queens,

New York City

 

2014

© Sion Fullana

All Rights Reserved

  

...cuando el silencio

es música.

   

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Árbol, buen árbol, que tras la borrasca

te erguiste en desnudez y desaliento,

sobre una gran alfombra de hojarasca

que removía indiferente el viento...

 

Hoy he visto en tus ramas la primera

hoja verde, mojada de rocío,

como un regalo de la primavera,

buen árbol del estío.

 

Y en esa verde punta

que está brotando en ti de no sé dónde,

hay algo que en silencio me pregunta

o silenciosamente me responde.

 

Sí, buen árbol; ya he visto como truecas

el fango en flor, y sé lo que me dices;

ya sé que con tus propias hojas secas

se han nutrido de nuevo tus raíces.

 

Y así también un día,

este amor que murió calladamente,

renacerá de mi melancolía

en otro amor, igual y diferente.

 

No; tu augurio risueño,

tu instinto vegetal no se equivoca:

Soñaré en otra almohada el mismo sueño,

y daré el mismo beso en otra boca.

 

Y, en cordial semejanza,

buen árbol, quizá pronto te recuerde,

cuando brote en mi vida una esperanza

que se parezca un poco a tu hoja verde...

 

Antonio Machado

Ya no llevan tus ramas su vestido,

alegre, divertido, de colores.

Te has quedado desnudo y sin abrigo

sufriendo amargamente los fríos del otoño.

Mas aún, queda el cauce que te alegra

y pasa con viajeros saludándote.

La niebla será tu compañera de silencios,

mientras algún caminante pase a saludarte.

No te avergüences de tu desnudez,

la tuya es natural y compañera

del agua que en su espejo te recrea.

  

Enya - The Memory of Trees (performed by The Taliesin Orchestra).

 

Hojas de otoño

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La suave brisa del otoño,

arrastra hojas pequeñas,

a un riachuelo cercano.

 

Más las hojas del gran encino,

bailan antiguas rondas,

junto a ninfas del bosque,

mientras la tarde canta,

esperando la desnudez de los árboles.

 

Un remolino de viento,

se desplaza desde el sur,

guiando hojas ya ciegas,

encaminándolas al sol,

y al frescor del agua mansa.

 

Un pájaro alza el vuelo,

cambiando el rumbo de las hojas,

caen esperando morir en tierra fértil,

para nacer otra vez en el ciclo del tiempo,

y ser transformadas por druidas en árboles viejos

Alexis Coald

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La obra más importante de La Paz, la capital de Bolivia, es la iglesia de San Francisco, comenzada a mediados del siglo XVIII en reemplazo de una antigua iglesia del siglo XVI, pues los primeros intentos de alzar un templo se remontan a 1549.

Se desconoce el arquitecto de tal monumento que merece ocupar indudablemente un lugar destacado dentro de la arquitectura religiosa del XVIII, y sólo se sabe que el actual edificio se comenzó en 1744 gracias a los aportes de Diego Baena, un minero descubridor de un valioso yacimiento en el río Orco, que fue en realidad el gran impulsador para la realización y finalización del edificio.

Tanto la iglesia como el convento fueron construidos con piedra labrada, cubriéndose la cúpula y cruceros en el año 1753. En 1772 se habían cerrado todas las naves consagrándose el conjunto en 1784, aunque la fachada se concluyó más tarde, al igual que la torre, que fue agregada posteriormente a finales del siglo XIX, en 1885.

El interior presenta una planta de tres naves con ábside rectangular, cubierta con bóveda de cañón la central, y con cúpulas las laterales. La cúpula del crucero, con cuatro ventanas, exhibe una delicada decoración que se enriquece especialmente en las pechinas. La austera desnudez de sus muros interiores contrasta con las obras artísticas que alberga, notables retablos, que se convierten prácticamente en la única decoración de la iglesia, aunque el rico trabajo esculpido de su entrada principal es digno de elogio y admiración.

La portalada central, construida hacia 1790, destaca por su extensa decoración, que casi no deja ningún resquicio vacío, es como un horror vacui, tan característico de las obras del momento. Se le ha clasificado como ejemplo de fachada-retablo, aunque si bien presenta una amplia ornamentación con capillas para colocar las esculturas que refuerzan la idea de retablo, no se le puede clasificar como tal, a pesar que se aproxima a tal genero por predominar el sentido arquitectónico de los retablos de cuerpos y calles.

De todos modos se puede decir que se divide en dos cuerpos y tres calles. Y la corona un pequeño remate también espléndidamente labrado. Un arco trilobulado da el acceso al interior del recinto. El dintel del arco, por su parte, reitera el esquema expresivo de San Francisco de Potosí y el de la iglesia de Santo Domingo de La Paz.

Se sitúan dos hornacinas en el cuerpo bajo, destinando la central, en la parte superior, a la imagen del santo titular. La decoran ocho grandes columnas salomónicas distribuidas por igual en la arte alta y baja. Las inferiores descansan sobre cabezas monstruosas, que parecen la imagen de un sátiro. Estas figuras representan el submundo de lo monstruoso y del mal. En las enjutas hay cabezas de delfines y en la parte alta sirenas enlazadas por la cintura. En cambio, las portadas laterales presentan rostros de indios, con la cabeza tocada con vincha y plumas.

La portada de esta inmensa mole es precisamente aquellas que integran los repertorios decorativos americanos y que por ello ha sido considerada dentro del “estilo mestizo”. De hecho, la iglesia de San Francisco de La Paz refleja toda una modalidad típica de la región en la segunda mitad del siglo XVIII.

La Fuente de la Diana Cazadora es un monumento arquitectónico localizado en el boulevard de Paseo de la Reforma en la Ciudad de México. Su diseño escultórico y de la fuente, estuvo a cargo del escultor Juan Fernando Olaguíbel siendo inaugurada en el año de 1942 por el entonces presidente Manuel Ávila Camacho.

 

La identidad de quién posó para el artista es y fue un misterio , hasta 1992 cuando se supo que la modelo fue Helvia Diaz Serrano (quien entonces tenía 16 años y trabajaba como secretaria en la paraestatal Pemex ). Se dice que el pintor la detuvo un dia en la calle mientras ella iba acompañada de su madre, les invitó a un cafe y le explicó su proyecto,despues de pensarlo unos dias la joven aceptó, pero para evitar el escandalo pidió guardar en el anonimato su identidad, como ella misma lo admitio en entrevistas para Canal 22 y la revista Macrópolis en junio de 1992 ,ademas ella fue la modelo de la Fuente De Petroleos 10 años después en 1952 . El nombre que se le dio fue el de la "Flechadora de la estrella del Norte", pero popularmente se le conoce como la Diana Cazadora. Desde su inauguración, fue motivo de escándalo su desnudez, por lo cual se le llegó a cubrir con un faldón de bronce retirado en el año de 1967.

Su primera ubicación fue frente a los leones de la entrada al Bosque de Chapultepec , siendo removida por obras, aunque su ubicacion en el jardin Rodano por espacio de 16 años nunca fue del total agrado de los capitalinos.

 

En la glorieta donde se ubica actualmente la fuente de la Diana Cazadora, anteriormente, por un breve periodo, todo citadino y turista que pasaba por este lugar conocía las fuentes que popularmente eran llamadas "Las Regaderas", las cuales desaparecieron al reubicar la fuente de la Diana Cazadora en el lugar.

  

es.wikipedia.org/wiki/Fuente_de_la_Diana_Cazadora

La mítica Diana Cazadora en el Paseo de la Reforma.

Hace algunas décadas, "las buenas conciencias"

subían al pedestal de esta hermosa mujer

para taparla con alguna sábana o colocarle ropa interior,

pues su hermosa y sensual desnudez era considerada

sucia, impropia, "pornográfica".

Andando el tiempo, la Diana peregrinó por varios lugares

del Paseo de la Reforma hasta encontrar su lugar definitivo.

Hoy, para regocijo de todos, muestra su figura

y original belleza flechando cientos de corazones.

 

Ciudad de México.

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Francisco Aragão :copyright: 2014. All Rights Reserved.

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English

The Cathedral of the Holy Cross and Saint Eulalia (Catalan: Catedral de la Santa Creu i Santa Eulàlia, Spanish: Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia), also known as Barcelona Cathedral, is the Gothic cathedral and seat of the Archbishop of Barcelona, Spain. The cathedral was constructed from the 13th to 15th centuries, with the principal work done in the 14th century. The cloister, which encloses the Well of the Geese (Font de les Oques) was completed in 1448. In the late 19th century, the neo-Gothic façade was constructed over the nondescript exterior that was common to Catalan churches. The roof is notable for its gargoyles, featuring a wide range of animals, both domestic and mythical.

It is a hall church, vaulted over five aisles, the outer two divided into chapels. The transept is truncated. The east end is a chevet of nine radiating chapels connected by an ambulatory. The high altar is raised, allowing a clear view into the crypt.

The cathedral is dedicated to Eulalia of Barcelona, co-patron saint of Barcelona, a young virgin who, according to Catholic tradition, suffered martyrdom during Roman times in the city. One story says that she was exposed naked in the public square and a miraculous snowfall in mid-spring covered her nudity. The enraged Romans put her into a barrel with knives stuck into it and rolled it down a street (according to tradition, the one now called Baixada de Santa Eulàlia). The body of Saint Eulalia is entombed in the cathedral's crypt.

The choir stalls retain the coats-of-arms of the knights of the Order of the Golden Fleece. In his first trip into Spain, Charles, the future Holy Roman Emperor, selected Barcelona as the site of a chapter of his Order. The king had arrived for his investiture as Count of Barcelona, and the city, as a Mediterranean port, offered the closest communication with other far-flung Habsburg dominions, while the large proportions of the cathedral would accommodate required grand ceremonies. In 1518 the Order's herald, Thomas Isaac, and its treasurer, Jean Micault, were commissioned to prepare the sanctuary for the first sitting of the chapter in 1519. Juan de Borgonya executed the painted decoration of the sanctuary.

One side chapel is dedicated to "Christ of Lepanto", and contains a cross from a ship that fought at the Battle of Lepanto (1571). Catalan legend states that during the battle, the corpus suddenly and miraculously shifted to the right to avoid being hit by a cannonball, a miraculous sign from God that the Ottomans would be defeated. The chapel of Christ of Lepanto also contains the shrine and sepulchre of Saint Olegarius, who was a Bishop of Barcelona and an Archbishop of Tarragona.

In addition to Saints Eulàlia and Olegarius, the cathedral contains the tombs of Saint Raymond of Penyafort, Count Ramon Berenguer I and his third wife Almodis de la Marche, and bishops Berenguer de Palou II, Salvador Casañas y Pagés, and Arnau de Gurb, who is buried in the Chapel of Santa Llúcia, which he had constructed.

The cathedral has a secluded Gothic cloister where 13 white geese are kept, the number explained by the assertion that Eulalia was 13 when she was martyred.

A program of cleaning and restoration of the cathedral was carried out from 1968-72.

 

Catalan

La Catedral de la Santa Creu i Santa Eulàlia és la catedral gòtica de Barcelona, seu de l'arquebisbat de Barcelona. La catedral es va construir durant els segles XIII al XV al mateix lloc on hi havia hagut una catedral romànica, i encara abans una de paleocristiana. La façana d'estil neogòtic, és moderna (segle XIX). L'edifici és Bé d'Interès Cultural i, des del 2 de novembre de 1929, Monument Històric Artístic Nacional.

La catedral està dedicada a la Santa Creu, la seva advocació principal, i a Santa Eulàlia, patrona de Barcelona, una jove verge que, d'acord amb la tradició cristiana, va sofrir el martiri durant l'època romana. La dedicació del temple a la Santa Creu, molt poc habitual, és una de les més antigues del món cristià i probablement es remunta a mitjan segle VII. La dedicació a Santa Eulàlia es coneix des del 877, quan el bisbe Frodoí va localitzar les restes de la santa i les va traslladar solemnement a la catedral.

 

Spanish

La Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia (también llamada, en lugar de catedral, Seo, o Seu en catalán) es la catedral gótica de Barcelona, sede del Arzobispado de Barcelona, en Cataluña, España.

La catedral actual se construyó durante los siglos XIII a XV sobre la antigua catedral románica, edificada a su vez sobre una iglesia de la época visigoda a la que precedió una basílica paleocristiana, cuyos restos pueden verse en el subsuelo, en el Museo de Historia de la Ciudad. La finalización de la imponente fachada en el mismo estilo, sin embargo, es mucho más moderna (siglo XIX). El edificio es Bien de Interés Cultural y, desde el 2 de noviembre de 1929, Monumento Histórico-Artístico Nacional.

Está dedicada a la Santa Cruz desde el año 599 y se añadió a partir del año 877 a Santa Eulalia, patrona de la ciudad de Barcelona (actualmente es más celebrada como tal la Virgen de la Merced que, estrictamente, es patrona de la diócesis de Barcelona, pero no de la ciudad), una joven doncella que, de acuerdo con la tradición católica, sufrió el martirio durante la época romana. Una de tales historias cuenta que fue expuesta desnuda en el foro de la ciudad y que milagrosamente, a mitad de primavera, cayó una nevada que cubrió su desnudez. Las enfurecidas autoridades romanas la metieron en un barril con vidrios rotos, clavos y cuchillos clavados en él y lanzaron cuesta abajo el barril (de acuerdo con la tradición, se trataría de la calle Baixada de Santa Eulàlia, Cuesta de Santa Eulalia). Y así, hasta trece martirios diferentes, uno por cada año de edad de la santa. Finalmente, fue crucificada en una cruz en forma de aspa, que es el emblema de la catedral y la diócesis, así como el atributo iconográfico de la santa.

La catedral cuenta con un claustro gótico en el que viven trece ocas blancas (se cuenta que Eulalia tenía trece años cuando fue ejecutada y que pastoreaba ocas en su predio de Sarrià, cerca de la ciudad).

 

Portuguese

A Catedral de Barcelona é a catedral católica de Barcelona, em Espanha. A catedral, em estilo gótico, foi construída do século XIII ao XV sobre a antiga catedral românica. Esta, por sua vez, foi edificada sobre uma igreja da época visigoda. A esta, precedeu uma basílica paleocristã, cujos restos podem ser vistos no subsolo, no Museu de História da Cidade. A fachada de estilo neogótico, entretanto, é muito mais moderna (século XIX).

Está dedicada à Santa Cruz (a cruz em que Jesus foi executado) e a santa Eulália, patrona da cidade de Barcelona, uma jovem donzela que, de acordo com a tradição católica, sofreu o martírio durante a época romana. A dedicação a santa Eulália data de 877, quando o bispo Frodoí localizou os restos da santa e os levou solenemente para a catedral. Uma das histórias relativas à santa conta que ela foi exposta nua no fórum da cidade e que, milagrosamente, pois já era primavera, caiu uma nevasca que cobriu sua nudez. As enfurecidas autoridades romanas a teriam, então, metido em um barril com vidros quebrados e cravos e lançado o barril costa abaixo (de acordo com a tradição, trata-se da rua Baixada de Santa Eulália, ou Costa de Santa Eulália).

 

Wikipedia

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