new icn messageflickr-free-ic3d pan white
View allAll Photos Tagged فنون جميلة

RoaD tO MOSCOW

  

sOrry Barcelona You are good but Manchester United is the better

 

We W!ll NeVer DiE We W!ll Keep The ReD Flag flying hight Cos Manchester United

W!ll Never Die

   

يـا زهرة موسكو هـذه رسالة ..

يـا زهرة ً بين كل الزهور ..

يـا ملكة جمالي , يـا كحلة عيني , يـا قلبي النابض , يـا غجريّتي الأجمل ..

يـا زهرة موسكو بين الصقيع , بين الجليد , بين الغمام , بين الثلوج ..

 

يـا آسرة قلوب شعوب العالم , يـا مشعوذتي الأرقى , يـا مجرمتي الحسناء ..

يـا سارقة النور من القمر , يـا سفّاحة أوروبا , يـا قائدة قراصنة الدروب ..

 

يـا أميرتي , يـا سيدتي , يـا جميلتي , يـا من أبدلت الأُكسجين بك ِ ..

يـا زهرة دفلى , يـا فراشة ً بين البيادر , يـا خراب الحروب ..

 

يـا قصيدتي المضرجّة , يـا شاعرتي الرومانسيّة , يـا رفيقة دربي ..

يـا شقراوتي , يـا سُنبلة ً نبتت بين حقول موسكو , يـا مُقطّعة الشُجون ..

 

يـا جميلتي الحمراء , يـا سيدتي الفاضلة , يـا ملكة جمالي ..

هكذا إذا ً كان خرابك ِ الأجمل و الأكثر إراقة ً للدماء ..

أردت منك ِ أن تأت ِ بـ سوط ٍ تعذبين به أعداءك ..

أردت منك ِ أن تجهّزي السكاكين و الفؤوس لـ تطبخي أجمل وليمة ٍ لموسكو الراقية ..

أردت منك ِ أن تشربي من بحارهم و تأكلي من يابسهم ..

أردت منك ِ أن تكوني جزارة ً حسناء كما عهدتك و كما عرفتك ..

أردت منك ِ أن تحرّكي شلاّلات النيران و جيش الجنان ..

أردت منك ِ أن تفجّري براكين الغضب , زلازل السخط , تصنيع المِحن ..

ما أجملك ِ يا مطيعتي و يا زهرتي ..

كم أنت ِ مطيعة ٌ يـا ساحرة كُل القلوب , و ملكة كُل الزهور ..

 

هكذا يـا جميلتي إذن ..

تدخلين من بوابة الأولد ترافورد كـ القمر في غياهب الليل حينما يكون بدرا ً ..

ينتشر عطرك ِ كـ ساندريلا , هكذا أسمع خطوات حذاءك الأحمر ..

هكذا إذن ..

ينتظرك ِ شعبك ِ الأكبر ترقّبا ً ..

هكذا تنتظرك ِ إمبراطوريّة السوفييت صاحبة الألوان , الأحمر و الأبيض و الأزرق ..

هكذا إذن ..

الكُل يهتف لك ِ , بأنت ِ أكبر من هتلر و من كاسترو و من غيفارا , و أقواهم نفوذا ً ..

كل خطوة ٍ يعقبها جنون , فنون , سرور , بسمة , ضحكة , غرور ..

أنت ِ يـا شقراوتي قبطانة التايتانك , قائدة طائرتي , صاحبة المرسيدس الأسود ..

هكذا إذن ..

أشعلت ِ الشظايا في الأعداء , جهّزت ِ لهم من الألغام حقلا ً ..

جهّزت ِ لهم من جليد موسكو قالبا ً ..

إرتكبت ِ من بشاعة الجرائم مجازرا ً ..

أنت ِ ملكة و أميرة أوروبا الأجدد ..

 

I Believe

أنا أؤمن ..

بأنك ِ الأكثر بشاعة ً في عملك ..

الأجمل إتقانا ً في عملك ..

أنا أؤمن ..

بأنك ِ الأكثر بطشا ً ضد خصومك ..

الأكثر رشقا ً لـ الرماح و الأسهم و السيوف لقسوة قلبك ..

أنا أؤمن ..

بأنك ِ ستستعمرين أوروبا كما فعل أجدادك ..

ستُنحتين إسمك ِ على جدران البيتزا المائلة و الكلاسيوم الرومانيّة و المتاحف الكاتالونيّة ..

ستنشرين عطرك ِ مجّانا ً , بـ ماركة جرائمك ..

أنا أؤمن ..

بأن موسكو سيشرق فيها الشمس يوما ً كاملا ً و يتحوّل الجليد فيها إلى جنة جمالك ..

بأن جيشك ِ سيكون كـ المغول في مدّ جحافله ..

بأن موسكو هي المكان الذي ستُكحّلين فيها من دماء الخصوم عيونك ..

أنا أؤمن ..

بأن خلاخل النساء ستهتز و تطرب أصواتها في ليلة إهتزاز أوروبا فرحا ً بك ..

بأن بيرق النصر سيهزّ بـ عنان السماء ..

بأن الملايين ستصفّق لك ..

أنا أؤمن ..

بأن عطر باريس , سحر جنيف , ضباب لندن , مليارات موناكو , لن تقف أمامك ..

بأن نجوم السماء , كواكب المجرّة , ستبتسم لك ..

أنا أؤمن ..

بأن معادلتك ِ أصعب من قوانين الرياضيات حينما يحكيها لـ حفيده الصغير الجد ..

بأنك ِ أصعب من الإندماج النووي و أجمل من حسناوات الكون و أبرع من لصوص الليل ..

بأنك ِ لـ لكل سؤال ٍ تمتلكين الردّ ..

أنا أؤمن ..

بأن في حالتك , العجز لا يُرد عن الصدر , و التفعيلة في حالة جنون و النغم الموسيقي إختلط بالسرد ..

بأن الشعراء لم يجدوا في كتابة شعر ٍ عنك ِ من رغد ..

 

أنا أؤمن ..

بأنك ِ أكبر سفاحة ٍ في إمبراطورية الإنجلند ..

بأن موسكو ستذوب بـ حرارة شياطينك ..

بأن جميع محيطات العالم سيهجرها حيتانها و أسماكها و مخلوقاتها من أجل متابعة جميلتي ..

بأن حال البحار و المحيطات ستكون أكبر من الجزر و المدّ ..

 

أنا أؤمن ..

بأن حسنائي الشقراء ..

بيضاء البشرة ..

صاحبة العينان الكبيرتان العسليّتان ..

صاحبة الحذاء الأحمر ..

صاحبة الفستان الأحمر ..

بخيوط ٍ و زركشة ٍ و تفصيل ٍ إسكتلندي ..

التي تضع مساحيق الإنتصارات ..

التي تضع دماء الخصوم كـ كحلة ٍ لعينيها ..

التي تضع عطرا ً بمزيج ٍ فرنسي إيطالي إسباني إنجليزي ..

التي إستعمرت أُوروبا بـ جاذبيتها ..

 

هي زهرة أوروبا الأجمل ..

هي زهرة موسكو الأجمل ..

 

هذه يا موسكو زهرة ٌ بين محيطات الجليد و بين اليابس الشديد ..

هذه يا موسكو جميلة الجميلات , سفّاحة السفّاحات , عابرة القارات ..

 

فـ هنيئا ً لنا بـ مان يونايتد ..

و هنيئا ً المتعة لدوري أبطال أوروبا بـ مان يونايتد ..

و هنيئا ً لكل دمعة ٍ سقطت على هذا التأهل بـ مان يونايتد ..

و هذه زهرة موسكو .. مان يونايتد ..

فـ لا يوجد أجمل على هذه الأرض من مان يونايتد !!

   

   

www.DaLiLbh.net

دليل البحرين للخدمات

 

 

سـ / هل المرأة جميلة ؟

!! جـ / نعم بالتأكيد

سـ / إذاً لماذا تضع المكياج ؟

!! جـ / تضعه لأجل أن تصبح أجمل

كذلك هي الحال مع الصورة ..

هي جميلة بالغالب ومع المعالجة سـ تصبح أجمل :)

 

 

هذا الخيل ملك لسيد محمد المرزوق الموقع مربط اجمل

This horse belongs to Mr. Mohamed Al-Marzog and this place is Stabl Ajmal

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

© Mohammed Al-Tubaiykh

 

Copyright for this gallery photo belongs solely to Mohammed Al-Tubaiykh . Images may not be copied, downloaded, or used in any way without the expressed, written permission of the photographer.

 

________________________________________________________

Never touched by any manipulation tool in photoshop or other manipulation software, it's just overall color and level corrections in camera raw plug-in, because it was under ( basic editing rules ) !

This is the third entry in photography challenge at ( www.dpchallenge.com ),

 

I still feel the pain in my fingers bending these banded wires : )

 

I got the 8th place in the challenge called ( enemies ):

www.dpchallenge.com/image.php?IMAGE_ID=795945

my page on dpchallenge.com :

www.dpchallenge.com/profile.php?USER_ID=106746

 

Acrlyic on canvas 95 x 73 cm

via B

 

رواية بحبك ياللي مطلعة عيني

 

رواية بحبك ياللي مطلعة عيني من اشهر الروايات

 

في خلال الاربعة وعشرون ساعة الاخيرة

 

وهي من اهم الروايات التي نالت اعجاب القراء

 

في جميع انحاء العالم

 

والتي يبحث عنها جميع القراء في جميع المواقع الالكترونية

 

واعتقد ان عنوان الرواية الجذاب هو الذي دفع القراء لقراءة الرواية

 

فهي حقا رواية رائعة تستحق القراءة

 

علي الرغم انني لم اعلم من كاتب او كاتبة رواية بحبك ياللي مطلعة عيني

 

لكني اشيد اختيار الكاتب او الكاتبة لعنوان الرواية

 

فهو من عوامل جذب القراء للرواية

 

وتعتبر رواية بحبك ياللي مطلعة عيني

 

هي الاكثر بحثا في محرك البحث جوجل اليوم

 

عن رواية بحبك ياللي مطلعة عيني

 

تدور احداث رواية بحبك ياللي مطلعة عيني حول بطلة الرواية وهي ساندي

 

تبلغ من العمر خمسة وعشرون عام هي فتاة جميلة وانيقة

 

تلفت انظار الجميع اليها وذلك من فرط جمالها وهي خريجة فنون جميلة دمها خفيف ومحبوبة

 

وهي طويلة القامة وكذلك جريئة وقوية لا ترك حقها اي عندما يقوم احد بمضايقتها

 

تقوم باخذ حقها منه ولا تتركه

 

لديها اخت وحيدة وهي سارة تبلغ من العمر ثلاثة وعشرون عام علي الرغم انها اصغر من ساندي

 

لكن ساندي تعتبرها اختها الاكبر وهي خريجة كلية اعلام تدرس دراما وتمثيل

 

وهم ليس اخوات فقط بل اصدقاء واكثر

 

لاستماع لموسيقي الرواية

 

ذات يوم اخبرت والدة ساندي ساندي بان عريس جاء يتقدم لخطبتها

 

اعترضت ساندي كثيرا حيث انها لم تعرفه ولم تحبه كيف لها ان تتزوجه

 

وبالفعل تزوجته سارة

 

ولكننا نتساءل

 

هل تحبه سارة كما هو احبها ؟

 

ام تظل علي عندها ولم تحبه وتذكرله انها تزوجته غصبا عنها ؟

 

سوف نري كل هذا من خلال احداث رواية بحبك ياللي مطلعة عيني

 

فهي رواية مميزة ورائعة

 

لتحميل رواية بحبك ياللي مطلعة عيني

 

اضغط هنا

 

تقييم رواية بحبك ياللي مطلعة عيني

 

يمكنني تقييم رواية بحبك ياللي مطلعة عيني

 

ب 7 درجات من 10

 

logger ift.tt/2l1lu41

 

خليجي يسرق إبداع الفنان علي حسن وينسبه لنفسه!

 

سمعت عن قصص السرقة حول العالم ولم أتخيل أن يحدث ذلك معي

الجمعية العمانية كشفته وسحبت منه الجائزة والجمعية القطرية تصر على استضافته

مهمة الفنان تتعدى الرسم إلى المساهمة في خدمة بلاده والعالم

يكفيني تكليف اليونسكو لإنجاز عمل لنشر الثقافة القطرية حول العالم

تجاهلت الموضوع وحزنت حين علمت أن الجمعية تنوي استضافة الذي سرقني

إذا لم تكن الجمعية تعلم فتلك مصيبة وإذا كانت تعلم فالمصيبة أعظم

أتمنى وجود جمعية أخرى للفن التشكيلي بدون محسوبية ومشاكل

كنت أتوقع تدشين مقر الجمعية في الحي الثقافي بمعرض قطري

الدوحة - سعود علي:

من هو اللص؟ وما هي اللصوصية؟ ربما يستغرب البعض من هذا المدخل المتسائل، وربما يعتبره البعض سذاجة، لكن حتى الأطفال يعلمون أن أي شخص يأخذ أي شيء يخص شخصاً آخر يعتبر لصاً، ولم تعد اللصوصية كالسابق يقوم فيها اللص بارتداء قناع ويهاجم بمسدساته وأسلحته المخيفة لسرقة مصرف أو محل تجاري أو منزل، بل تعدى مفهوم اللصوصية ذلك وأتسع نطاقه ليشمل التعاملات الحسابية الدقيقة في شتى الميادين والمجالات، فيمكن للبنك مثلاً خصم مبلغ أقل من ريال واحد في كل شهر من آلاف العملاء كل شهر دون أن يشعر العملاء بذلك، ويمكن لشركة الاتصالات أو أي شركة تقوم بتحصيل فواتير من العملاء بزيادة مبلغ أقل من ريال واحد لتجمع بسهولة مبالغ طائلة دون أن يشعر أحد، والأمثلة كثيرة على الأشكال المتجددة للصوصية.

وربما مايعنينا هنا لصوصية من نوع خاص، لم يتم تجريمها إلا في عهد قريب، والحديث هنا عن السرقة الفكرية، سواء كانت أدبية أو فنية، وحقوق النسخ والتأليف هي مجموعة من الحقوق الحصرية التي تنظم استعمال النصوص أو أي تعبير عملي (فني، أدبي، أكاديمي) عن فكرة أو معلومة ما، أي أنه »حقوق نسخ واستخدام« عمل إبداعي جديد، تشكل هذه الحقوق نوع من الحماية للمبدع ليتقاضى أجرا عن إبداعه لفترة محددة تختلف حسب البلد، وبحسب قوانين »الولايات المتحدة« تبقى الأعمال الإبداعية محفوظة الحقوق بشكل عام مدة حياة المنتج وسبعين عاماً بعد ذلك، والأعمال التي تنتهي مدة حمايتها الفكرية تدخل ضمن ما يسمى »ملكية عامة« ملكية عامة فتصبح في متناول استخدام الجميع.

مفهوم حقوق النسخ أو التأليف في بداياته كان معنياً بحماية حقوق مؤلفي الأعمال الأدبية والفكرية (أي حقوق الكتّاب)، لكنه الآن يستوعب مجالات أخرى واسعة، فمعظم الدول تعطي حقوق النسخ في الأعمال الموسيقية والدرامية والسينمائية والفوتوغرافية، وكذلك »الفنون الجميلة« الفنون الجميلة من رسوم ونحوت، والأعمال المعمارية (من الجانب الفني أو الجمالي فقط)، وبرامج الكمبيوتر وتصاميم الأزياء. ومن أهم مبادىء حقوق النسخ أنها لا تحمي الأفكار وإنما تحمي تعبير المؤلف عن الأفكار، فمثلاً لو اكتشف أحدهم نظرية فيزيائية، فإنه لا يستطيع أن يخضع النظرية لحقوق النسخ، لكن لو ألف مقالاً أو كتاباً يشرح فيه النظرية، فإن نص المقال أو الكتاب يصبح خاضعاً لحقوق النسخ.

ويزداد الأمر تعقيداً في مسألة الصور والرسوم، فمثلاً خلق نسخة طبق الأصل من صورة فوتوغرافية لمنظر معين »عن طريق ماسح ضوئي مثلاً أو من خلال إعادة التحميض هو خرق لحقوق النسخ، لكن محاولة تصوير نفس المشهد من قبل شخص آخر ليس خرقاً لحقوق النسخ، وعندما يبذل المصور جهداً لتصميم المشهد بنفسه »كاختيار كمية الضوء ولون الخلفية وترتيب أجزاء المشهد«، فإن محاولة مصور آخر أن يصنع مشهداً مشابهاً ويصوره بنفسه قد يصبح خرقاً لحقوق النسخ.

تشترك كل أشكال اللصوصية في كونها تتم في الخفاء، مع الحرص على إخفاء هوية مرتكبها، لكن عندما يقوم أحد ما بسرقتك في وضح النهار متباهياً بفعله فهذا يدفع للذهول من الجرأة والمجاهرة بالإثم من قبل الآثم، والحكاية بدأت حين أرسل مجموعة من الفنانين العمانيين مجموعة من اللوحات التي قام بترويجها عماني يمارس الفن التشكيلي معتمداً على لوحة خط للفنان علي حسن، الغريب أنه لم يحاول استخدام الفكرة لرسم لوحة جديدة، لكنه قام بنسخ اللوحة وقام بعملية »فوتوشوب« ركب خلالها بعض الأشكال الواضح تناقضها وعدم انسجامها مع اللوحة الأصلية، بل وتشويه العمل الخاص بالفنان الجابر، المصيبة أن هذا الذي ينسب نفسه للفن قام بسرقة عمل موثق باسم الفنان الجابر وهو أيضاً من مقتنيات اليونسكو، ولكن المصيبة الأكبر والكارثة التي تشيب لها الرؤوس أن الجمعية القطرية للفنون التشكيلية لم تحرك ساكناً، والأدهى أنها تستعد لاستضافة الفنان المذكور في معرض خاص مطلع نوفمبر المقبل.

توجهت مباشرة فور ورود هذه المعلومات إلى الفنان التشكيلي والخطاط علي حسن الجابر لتبيّن مدى صحتها ولتبيين موقفه مما يجري، ولمعرفة كافة التفاصيل المحيطة بذلك فكان الحوار التالي:

- بداية لا بد لنا من التأكد من صحة المعلومات التي حصلت عليها ] ، هل تعرضت للسرقة بالفعل؟

= هي معلومات حقيقية، والسرقة حدثت بالفعل، طالما سمعنا عن قصص السرقات الأدبية والفنية حول العالم، ولم أتخيل أن يحدث لي أمر مشابه، وأنا بالفعل مصدوم من استسهال الأمر لدرجة نسخ العمل وتشويهه.

- كيف علمت بموضوع اللوحة المسروقة؟

= اتصل بي الرئيس السابق للجمعية العمانية للفنون التشكيلية طه الكثري، وقال لي في مكالمة هاتفية بحقيقة كون هذا الشخص شارك باللوحات التي نسبها لنفسه في مسابقة فنية وحصل على جائزة، وقام بعض الفنانين العمانيين بكشفه والتدليل على ذلك، وكان الفنان طه الكثري يحاول الاعتذار عما حدث، خوفاً من أقوم برفع قضية ضده، وتم كشفه في عمان، وسحبت منه الجائزة بالفعل، وكنت أنا أبرر ما فعله بحسن نيّة، وأقول لطه ربما يكون متأثراً بعملي لدرجة حدوث تشابه، ولكن صدمت حين أرسلوا لي اللوحات صدمت لكونه نقلها نقلاً كاملاً مع إضافات تخريبية للأصل، واكتشفت من خلال كتيب أعماله أنه يقوم بالاستيلاء على لوحات فنانين معاصرين وينسبها لنفسه كالمتخصص في ذلك، وتفسيري الوحيد أنه يجيد الكمبيوتر ويستخدم برنامج »الفوتوشوب« مثلاً ويسرق اللوحات ويركب عليها أي تفاصيل أو ألوان وإن لم تكن منسجمة وينسبها لنفسه.

- هذا يفرض علينا تعريف القراء بتاريخ هذه اللوحة وظروف إنجازها؟

= قبل سبعة عشر عاماً دعتني منظمة الوفاء والأمل التابعة لليونسكو مع مجموعة أخرى من فناني العالم، وأطلعونا على أهدافهم كمنظمة خيرية تسعى للمساهمة في دعم الثقافة في العالم، خاصة الدول الفقيرة التي ليس لديها إمكانيات لبناء متحف أو مجمعات فنون، وكانت المنظمة حينها تنوي بناء مجمع للفنون في ناميبيا، ووجدتها فكرة جميلة ورحبت بكوني فنان قطري وأساهم في عمل إنساني عالمي، ولأن المساهمة في مثل تلك الأنشطة هو واجب على كل فنان في العالم، فمهمة الفنان لا تنحصر في الرسم، وإنما المساهمة في خدمة اسم بلاده والإسهام في النشاط الخيري العالمي.

- وهل هذه مشاركتك الوحيدة مع منظمة دولية كاليونسكو؟

= هذه ليست المرة الأولى، طالما رحبت بمثل تلك المشاركات الخيرية، وسبق أن رسمت لوحة استخدمتها اليونسيف كبطاقة تهنئة وكان ريعها يعود للأطفال الفقراء في العالم.

 

غباء!

- ما فكرة اللوحة والمضمون الذي تحويه؟

= مسؤولو منظمة الوفاء والأمل طلبوا مني إنجاز لوحة من خلال الخط العربي كرسالة للأطفال عن الحب والسلام بين شعوب العالم، فرسمت تلك اللوحة خصيصاً، فعبرت عن فكرة الحب والسلام بين شعوب العالم من خلال المربع أو الإطار الذي تخرج منه اللوحات ويتكسر البرواز في سبيل لقاء الشعوب في العالم، تعودنا أن نرى البرواز داماً متكاملاً ويحتوي مابداخله، لكنه في هذه اللوحة بالذات، أو الحروف والكلمات في هذه اللوحة هم أناس وشعوب قاموا بتكسير البرواز في سبيل تلاقيهم، وقامت المنظمة التابعة لليونسكو بطباعة هذا العمل في العاصمة البريطانية لندن بـ »الزنكوغراف« وتم طباعة 120نسخة، وتصادف في عام 1992 تواجدي في لندن في رحلة علاج مع الوالد، فاتصلوا بي وحين قابلتهم توجهوا لي بالشكر وقدموا لي عشرين نسخة كإهداء من المنظمة، ولم يكن هناك نظير مادي، لكن لم يشغلني ذلك، يكفي أن يتم تكليفي من اليونسكو لإنجاز عمل يساهم في نشر الفن والثقافة القطرية حول العالم.

- ما تفسيرك لما قام به الفنان العماني؟

= بداية لا أستطيع اعتباره فناناً، أعتبره أحد المتطفلين على الفن، فمن الغريب أن يوجد إنسان بهذا الغباء، فالمخطوطات والمراجع العربية الإسلامية ليس لها حد، يستطيع أي فنان النهل منها والعمل بأشكال مختلفة، لكن أن يقدم أحد على سرقة عمل حديث لفنان معاصر وينسبه لنفسه فهو أمر غريب، والأدهى القيام بتسويق العمل والدخول به في مسابقات إبداعية، هذا تجاوز وهضم لحقوق الآخرين، ويعود ذلك للأسف لعدم وجود حماية ورعاية لحقوق الفنان الخليجي والقطري.

- هل تربطك معرفة بالفنان المقصود؟

= أبداً، لم أسمع عنه من قبل، وعندما سألت عنه الأخوة الزملاء في جمعية التشكيليين العمانيين أخبروني بأنه إنسان غير مرغوب به في الحركة التشكيلية العمانية ولا يوجد من يحتك معه، لأنه مخادع ولم تعد الجمعية تتعامل معه على حد ما علمت.

 

مصيبة أعظم

- ما موقف الجمعية القطرية للفنون التشكيلية مما حدث؟

= لم تفعل الجمعية شيئاً، وكنت أنوي تجاهل الموضوع بالفعل، لكن حزنت كثيراً حين علمت أن الجمعية القطرية تنوي استضافته في معرض خلال نوفمبر القادم، وبلغني أن بعض أعضاء مجلس إدارة الجمعية أشاروا إلى كونه يسرق لوحات الآخرين ولا ينبغي استضافة شخص تدور حوله الشبهات، لكن رئيس الجمعية كما علمت برر ذلك بأن المعرض من ضمن خطط الإدارة السابقة التي ينوي تنفيذها كما هي، ثم إن عمان تزخر بفنانين على مستوى عالٍ، لا أدري السبب في استضافة هذا الشخص بالذات.

- بماذا تفسر ذلك؟

= لا أستطيع تفسير ما يجري، لأنه إذا لم يكن القائمون على الجمعية لا يعلمون عن مستوى ونتاجات الفن التشكيلي في قطر ومشهد الحركة التشكيلية في الخليج فهذه مشكلة، وإذا كانوا يعلمون فتلك مشكلة أكبر، لا أدري لما تستضيف الجمعية القطرية شخصاً لا تعترف به الجمعية العمانية وسحبت منه جائزة بعد اكتشاف سرقته الفنية، ومن ناحية أخرى أن تقوم الجمعية بتدشين نشاطها في الحي الثقافي بمعرض لهذا الشخص هو ظلم للحي الثقافي، وتشويه لسمعة الجمعية القطرية للفنون التشكيلية، إضافة إلى كون الضرر يقع على الفنان التشكيلي القطري، عملية أشبه ببيع التراث التشكيلي، الفنان القطري يصنع تاريخ التشكيل، والجمعية القطرية تنصر الآخرين على الفنان القطري.

- ألا يمكن تصنيف ما قام به الفنان العماني تحت مسمى اقتباس أو محاكاة أو أي شيء آخر؟

= سرقة فنية ليس لها اسم آخر، ويجوز ذلك في الفن التشكيلي لكن عادة يجب وضع توقيع الفنان المنقول عنه في اللوحة، يمكنك أخذ جزئية من العمل مع توقيع الفنان وتبني عليه ربما، لأن التركيبة الفنية لحروف الخط العربي التي أصنعها هي تصميم يخصني، من حيث المفردات والتكوين، لوحاتي أبتكرها كحالة خاصة، ليست منظراً طبيعياً يمكن محاكاته، وهذا هو السبب في استعانة المسابقات والفعاليات التنافسية في كل المجالات الإبداعية بلجان للتحكيم والفرز، فمثل هؤلاء الخبراء يستعان بهم لبيان ما إذا كان الإبداع المشارك أصيلاً أم مزوراً، وإذا مرت مثل تلك الأعمال الإبداعية غير الأصيلة بغير علم فهي مصيبة وإذا مرت بعلم فالمصيبة أعظم.

 

إشكاليات متعددة

- هل أنت عضو في الجمعية القطرية للفنون التشكيلية؟

= نعم أنا عضو في الجمعية، لكن أتمنى وجود جمعية أخرى، فلو وجدت جمعية أخرى لانتسبت إليها مباشرة.

 

ما هي الأسباب؟

ربما نعايش مزيداً من التطور، ومزيداً من الوعي، ومزيداً من التنافس، ولن تكون هناك محسوبية أو مجاملات، وكل جمعية ستحرص على تقديم الأفضل، لأن الوسط التشكيلي في معظمه محكوم بالمحسوبية، والكثير من المشاكل الأخرى، ومنذ فترة طويلة لم أتعامل مع الجمعية، ربما لهذه الأسباب، إضافة إلى وجود إشكالية في إقامة المعارض، واشكالية في طريقة العرض، والانتساب.

- تقصد أن منتسبي الجمعية ليسوا جميعاً من الفنانين؟

= لا، لكن كنت أتمنى أن يكون هناك تصنيف ومستويات كالأندية والفرق المسرحية والموسيقية، وكباقي المجالات الإبداعية، فإذا لم تصنف الدرجات وتحدد لن نتطور ولو بقينا ألف عام، فالتصنيف حافز للتطور من درجة إلى أخرى، ودافع لإثبات الوجود والتجديد، لم نسمع مثلاً عن لاعب من الدرجة الثالثة يلعب مع فريق الدرجة الأولى، وستبقى مشكلة التصنيف أزلية، بخلاف مسألة الإبداع والفكر.

- في رأيك ما هي وسائل حماية الإبداع؟

= بصراحة لا أعلم إن كانت الملكية الفكرية تسجل اللوحات، ولم أتخيل في يوم من الأيام أن يحدث لي أمر مشابه، فهذا الشخص بتصرفه يضرّ نفسه ويضر بلده والآخرين، ويمكنه بيع اللوحات في السوق »كالنصابين« لكن أن يتبجح بنسبة الأعمال لنفسه على المستوى الرسمي، فهذه »قلة عقل«.

 

الحفاظ على التاريخ

- ألا تجد أي مبرر للجمعية في استضافة الفنان المذكور؟

= لا أعتقد أن جمعية الأدباء مثلاً ستقيم أمسية لشاعر يسرق قصائد الآخرين، وإذا حدث وأقاموا الأمسية دون علم أو قصد، فهذه قلة إطلاع بل وأستطيع القول إنه جهل، من الغريب أن تصر الجمعية القطرية على إقامة هذا المعرض، المفترض أن تحرص الجمعية على استضافة فنان يساهم في إثراء الحركة التشكيلية القطرية، فنان يشكل إضافة، أويحفز وينشط الساحة التشكيلية، لا يجوز استضافة شخص يسرق أعمال الآخرين، ويلاقي الترحيب، هذا حرام.

- كيف تقيم أداء الجمعية بعد الانتقال للحي الثقافي؟

= عندما انتقلت الجمعية للحي الثقافي كنت أتوقع تدشين الفعاليات التي ستمثل تاريخاً مهماً من خلال الفنانين التشكيليين القطريين، مع احترامي وتقديري لكل الإخوة من الفنانين العرب والأجانب، لكن كان لا بد أن تبدأ الجمعية فعالياتها بمعرض لمقتنيات الفنانين القطريين أو معرض شخصي أو مشترك، أي شيء قطري، ثم يمكن إقامة مئات المعارض لغير القطريين، لكن البداية كانت يجب أن تحمل خصوصيتنا.

- ماذا تحب أن تقول في الختام؟

= ليست لدي مشكلة والحمد لله، لكن هذا الأمر يسيء للجمعية القطرية، بفضل الله الفنان الحقيقي بعد فترة يتحول إلى مؤسسة بذاته، ويعتمد على الله سبحانه وتعالى، ويثق بأصحاب الوعي، المبدع الحقيقي لا ينتظر إقامة معرض في كل عام لمدة أسبوع ثم ينام باقي العام، أنا عضو في الجمعية القطرية للفنون التشكيلية وأتشرف بهذا الشيء، وأفتخر به، وأتمنى للجمعية النهوض والتطور، ولا أتمنى لها الوقوع في تصرفات أعتبرها غير مسؤولة، وتعمل على تشويه سمعتها، وأحب أن أختم بتوجيه رسالة للجمعية أعلمهم فيها بأن ماينوون القيام به خطأ، ويضر الجمعية والحي الثقافي، وإذا سمحوا بذلك فهم يشجعون على سرقة أعمالي وأعمال غيري من الفنانين القطريين، هذا تاريخنا ولابد أن نحافظ عليه.

 

The Green Dome

Mixed media and acrylic on canvas

100 × 70 cm

Hossam ElKady 2003

I had painted "The Green Dome" at the Restoration sidelines of "Maqam Sidi AlMoghazy" shrine - Cairo 2003

The shrine is one of the historical buildings in Cairo, about 1410 A.D.

I did the restoration work with some friends.

Despite I've over 20 years of Interior Construction Experience, but restoration is more interesting!!

I stood on that dome and I detected every centimeter of it!!

It was an amazing project which I loved so much.

You can watch me standing over the dome @

www.facebook.com/video/video.php?v=1649385633533

 

كنت قد رسمت "القبة الخضراء" على هامش عملية ترميم " مقام سيدي محمد إبراهيم المغازى الشهير بالأربعين " - القاهرة 2003

الضريح هو واحد من المباني التاريخية في القاهرة ، حوالى 1410 ميلادي

قمت بأعمال الترميم مع بعض الأصدقاء.

وعلى الرغم من أنني على مدى 20 عاما من الخبرة فى مجال البناء و الديكور الداخلى ، بجانب الفن

إلا أن الترميم أكثر إثارة للاهتمام !

وقفت على تلك القبة ، وتعرفت إلى كل سنتيمتر فيها!

لقد كان مشروع مدهش، لقد أحببته كثيرا.

يمكنك مشاهدتى واقفا فوق القبة مع بعض الأصدقاء أثناء عملية الترميم @

www.facebook.com/video/video.php?v=1649385633533

Immersion between worlds

Acrylic on paper

40 × 30 cm

Hossam ElKady 2006

Fine Arts - Statue of Liberty - Manhattan, New York, U.S.A

فنون جميلة – تماثيل عملاقة - تمثال الحرية – جزيرة مانهاتن - نيويورك

 

ارتفاع التمثال (46 متر) ومن الأرض للشعلة (93 متر) – كرس فى 28 أكتوبر 1886 – تم ترميمه عام 1938، 1984-1986، 2011-2012 من عمل النحات فريديريك أوغست بارتولدي – اعلى معدل للزيارة كان 3.2 مليون (في عام 2009) – حاليا يتبع هيئة دائرة الحدائق الوطنية الأمريكية – تم اعلانه كمواقع التراث العالمي لليونسكو

تمثال الحرية هو من اعمال النحت الكلاسيكي الجديد وهو تمثال ضخم على جزيرة الحرية في منتصف ميناء نيويورك، في مانهاتن، بمدينة نيويورك. - التمثال صممه فريديريك أوغست بارتولدي، وكرس في 28 أكتوبر 1886، كان هدية إلى الولايات المتحدة من شعب فرنسا. التمثال هو لشخصية الأنثى مشابه لاحد آلهة الرومان الذى يمثل الحرية و يحمل الشعلة ويحوى نقش يمثل تاريخ إعلان الاستقلال الأمريكي، 4 يوليو 1776. التمثال هو رمز للحرية والولايات المتحدة: وإشارة ترحيبية للمهاجرين القادمين من الخارج.

كانت فكرته مستوحاة من قبل بارتولدي أستاذ القانون الفرنسي والسياسي إدوارد رينيه دي ابولاي، الذي يقال إنه علق في عام 1865 على أن أي رفع نصب الاستقلال الأمريكي سيكون بشكل صحيح وهو مشروع مشترك بين شعوب الفرنسية والأمريكية. انه قد يكون التفكير لتكريم انتصار الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية وانتهاء العبودية. بسبب الوضع السياسي المضطرب في فرنسا، ولم العمل على تمثال لم تبدأ حتى 1870 في وقت مبكر. في عام 1875، اقترح ابولاي أن الفرنسيين تمويل التمثال والأمريكان تقديم الموقع وبناء قاعدة التمثال. الانتهاء بارتولدي الرأس والذراع الشعلة الحاملة قبل صمم التمثال بالكامل، وعرضت هذه القطع للدعاية في المعارض الدولية.

تم عرض ذراع الشعلة التي تحمل في المعرض المئوي في فيلادلفيا، في عام 1876، و في ماديسون سكوير بارك في نيويورك من 1876 إلى 1882. كان من الصعب جمع التبرعات، وخاصة بالنسبة للأمريكيين، وقبل 1885 العمل على قاعدة التمثال كان مهددا بسبب نقص الأموال. بدأ الناشر جوزيف بوليتزر في العالم نيويورك حملة تبرعات لاستكمال المشروع الذي استقطب أكثر من 120،000 المساهمين، ومعظمهم أعطى أقل من دولار. شيد التمثال في فرنسا، التي يتم شحنها إلى الخارج في صناديق، وتجميعها على قاعدة التمثال. تم وضع علامة اكتمال التمثال قبل أول موكب شريط الشريط نيويورك وترأس حفل التفاني برئاسة الرئيس جروفر كليفلاند.

وقد قبل مجلس منارة الولايات المتحدة الأمريكية تدار التمثال حتى 1901 ثم من قبل وزارة الحرب. منذ عام 1933 تم الحفاظ عليها من قبل دائرة الحدائق الوطنية. تم إغلاق تمثال للتجديد لجزء كبير من عام 1938. في 1980 في وقت مبكر، فقد وجد أن تدهورت إلى درجة أن هناك حاجة لاستعادة الرئيسية. في حين تم إغلاق تمثال 1984-1986، تم استبدال الشعلة وجزء كبير من الهيكل الداخلي. بعد هجمات 11 سبتمبر عام 2001، تم إغلاقه لأسباب تتعلق بالسلامة والأمن؛ إعادة فتح قاعدة التمثال في عام 2004 والتمثال في عام 2009، مع حدود لعدد الزوار سمحت ليصعد الى التاج. تمثال، بما في ذلك التمثال وقاعدته، وأغلقت لمدة عام حتى 28 أكتوبر 2012، بحيث يمكن تثبيت درج الثانوي ومزايا السلامة الأخرى. بقيت جزيرة الحرية مفتوحة. ومع ذلك، بعد يوم واحد من فتح، أغلقت جزيرة الحرية بسبب آثار إعصار ساندي. افتتح التمثال والجزيرة مرة أخرى في 4 يوليو 2013. ومنعت وصول الجمهور إلى الشرفة المحيطة الشعلة لأسباب تتعلق بالسلامة منذ 1916.

 

للمزيد من البومات صور الفن المسيحى – المناطق السياحية بمصر ودول اخرى – صور الفنون الجميلة - اضغط على هذا الرابط

For more photo albums of Christian art - tourist areas in Egypt and other countries - Photos of Fine Arts - Click on this link

www.flickr.com/photos/93044600@N02/collections/

picasaweb.google.com/lh/myphotos?noredirect=1

www.facebook.com/amgadEllia

 

Declined to speak

Acrylic on paper

40 × 30 cm

Hossam ElKady 2006

 

He knew the truth, but he declined to speak!

thus the feather may curb the whispers but allows the breath so that he still acts despite the torment...such breath can fly like the bird - for the energy continues, though his life seems dulled by such consequence, it is only temporary.

 

رافضاَ الحديث

 

قد تحجب عنه الريشة النطق ولو همسا

ولكنها تسمح له أن يتنفس

مازال حى على الرغم من عذابات النفس

أنفاسه يمكنها أن تحلق به كما الطائر

لتجدد طاقته

وعلى الرغم من أن حياته

على هذا النحو تبدو شاحبة

إلا أنها حالة مؤقتة

Ink and Acrylic on paper

46.5× 33cm

Hossam ElKady 2006

 

© Hossam ElKady 2012

Acrylic on paper

40 × 30 cm

Hossam ElKady 2006

Ink and Acrylic on paper

46.5× 33cm

Hossam ElKady 2006

 

© Hossam ElKady 2012

Illegal future

Ink and Acrylic on paper

46.5× 33cm

Hossam ElKady 2006

 

© Hossam ElKady 2012

السلام عليكم ورحمة

الرسمه قبل اربع سنين تقريبا

 

ارائكم تسعدني

 

"لقد علمونا في المدرسة أن كلأمر مخالف لطبيعه الأشياء التي طبعها الله عليها لايدوم ,فهل ترونه أمرا طبيعيا أن تعيش دولة صغيرة قائمة على الباطل وعلى سرقة الأرض وطرد سكانها؟

 

ــــــــــ

اللهم لا يرد امرك ولا يهزم جندك سبحانك وبحمدك

اللهم انج المستضعفين من المسلمين في فلسطين

اللهم انت عضيدهم وانت نصيرهم

وبك يقاتلون اللهم اكف شر اسرائيل الظالمه

اللهم منزل الكتاب

اللهم انقتذ المسلمـين فى فلسطين

اللهم كن لهم عونا و نصيرا

اللهم ربنا جل ثنــاؤك و تــقدست اسماؤك

اللهم لا يرد امرك و لا يــهزم جندك

سبحــانك و بحــمدك

اللهم علــــيك باليهود الظالـــــــمين

اللهم منزل الكتاب,هازم الاحزاب,مجرى السحاب

اهزمهم و زلزلهم

اللهم ارينا فيهم عجائب قدرتك .. قتلة الرسل و الانبياء

ظلمت العزل الابرياء

اللهم حرر المسلمين فى غزة يا ذا الجلال و العزة

اللهم فك اسرهم و اشفى مريضهم و اكشف كربتهم

اللهم بدل خوفهم امنا يا ذا الجلال و العزة

اللهم اعز الاسلام و المسلمين و اذل الشرك و المشركين و دمر اعداء الدين و احمى حوزة الاسلام

و اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين

اللهم انج المستضعفين المسلمين فى كل مكان

اللهم اصلــح احـوال المسلمين فى فلسطين و العراق و فى كل مكان

اللهم الف بين قلوبــهم و اهديـــهم سبــــــل الــــــسلام و اخرجهــــــم من الظلــــمات الى النور

يا ذا الجلال و الاكرام و العزة

اميــــــن

ــــــــــــــ

 

اتمنى ان تشاركونا في الدعاء

هل تعرف المسجد الاقصى حقا

www.youtube.com/watch?v=xHrhDhGP0yo

acrylic on canvas

100 × 70 cm

Hossam ElKady 2006

Acrylic on paper

40 × 30 cm

Hossam ElKady 2006

Ink on paper

10× 15cm

Hossam ElKady 2005

 

© Hossam ElKady 2012

Ink and Acrylic on paper

46.5× 33cm

Hossam ElKady 2006

 

© Hossam ElKady 2012

White-throated Kingfisher ( القرلي ابيض الصدر الغطاس )

مهاجر شتوي من الطيور قليلة المشاهده بالكويت في لقطه جميلة له مع البوشلامبو بعد ملاحقته في كل اتجاه

يعتبر تصوير الطيور فن اخر من فنون التصوير الفوتوغرافي وتصير الطيور بحد ذاته جدا سهل كاي تصوير لكن يعتمد على الصبر وطولة البال واستغلال الوقت ومعرفة سلوك الطائر وطريقة طيرانه ونوع التغذيه والبيئة المحيطه من خلال تجربتي بتصوير الطيور الحديثه وانا من المبتدئين في تصوير الطيور تعلمت الكثير من سلوك بعض الطيور وتعلمت كثير عن تقنيات تصوير الطيور وكل الشكر لجميع الاخوه والاخوات الي افادوني ولو بمعلومه صغيره بالتاكيد استفدت منها كثير مع تطوير ذاتي بالممارسه والقرأة والاطلاع على الصور وكل الشكر لكل من علق على الصوره وكان السبب في تشجيعي وكل الشكر لكل من دخل الصفحه حتى ولو لم يعلق ولكم التحيه جميعا

Captured in 1/640 sec

Actually, this is my first high speed project ever ..

 

Never touched by any manipulation tool in photoshop or other manipulation software, it's just overall color and level corrections in camera raw plug-in, because it was under ( basic editing rules ) !

This is the second entry in photography challenge at ( www.dpchallenge.com ), Actually it wasn't easy mission to avoid speculars and reflections on the glass, but Alhamdulillah I got the 16th place of 164 challengers: ( 91%) in still life challenge:

www.dpchallenge.com/image.php?IMAGE_ID=793807

my page on dpchallenge.com :

www.dpchallenge.com/profile.php?USER_ID=106746

هي جدارية على سور كلية فنون جميلة بمحافظة الأقصر لتخليد ذكرى استشهاد الشيخ الازهري الثائر عماد عفت رئيس لجنة الإفتاء الكتابية بدار الإفتاء المصرية برصاص الجيش المصري في شارع القصر العيني يوم 16 ديسمبر 2011

ملف من إنتاج معاً لنضيء الكون

 

مرر الماوس على الصورة لمزيد من التفاصيل (=

 

سعر المنتج : ?ريال سعودي

Build with google sketchup

then colored with Alpha pens :D

Photographed and designed by me

الأستاذ منصور

 

انتشر تقليد تزيين إطارات الصور برسوم الأزهار فى العصور الإسلامية خلال العصر المغولى، وبالرغم من التأثير الأوروبى فى رسوم تلك الفترة إلا أن هناك العديد من الدلائل على أن الأمر لم يكن مجرد نقل فقد قام العديد من الفنانين بعمل رسوم من الطبيعة بشكل مباشر وخاصة فى عهد الإمبراطور جهانجير الذى كان يجمع فى بلاطه مجموعة من مصورى الأزهار والحيوانات.

 

من بين هؤلاء المصورين، مصور يدعى منصور وقد لقبه الإمبراطور بنادر العصر لمهارته، وتعتبر رسومه المفقودة لأزهار كشمير من أكبر الخسائر بالنسبة للتصاوير المغولية، فقد كتب جهانجير فى مذكراته السطور التى كثيرًا ما نقلت عنه: " الزهور التى ترى فى مقاطعة كشمير لا تعد ولا تحصى، وأن تلك التى رسمها نادر العصر الأستاذ منصور قد تعدت المائة." هذه الفقرات وفقرات أخرى مرتبطة فى أماكن أخرى بمذكراته توضح بشكل كبير أن فنانى جهانجير رسموا نماذج حية سواء كانت نباتات أو طيور أو حيوانات، لكن الأسف لم تصل رسوم منصور تلك، و إلى الآن، عُثَرَ فقط على خمسة صور لأزهار تحمل توقيع منصور، ثلاثة منها فقط هى ما يعتقد أنها من عمله والبقية يعتقد أنه تم استبدالها برسوم أخري.

   

الصورة لأحد أعمالى التى كانت جزء من رسالتى للدكتوراه بعنوان: "الرسوم النباتية فى العصور الإسلامية كمصدر إلهام فى عمل تصوير معاصر" مقتبسة فيها رسوم لنباتات مغولية داخل الإطار المزين بالكروشيه، بجانب العمل يظهر كتاب عن الفنان المغولى منصور:

 

Das, Asok Kumar -2012- Wonders of Nature (Ustad Mansur at the Mughal Court)- The Marg Foundation and Asok Kumar Das.

مفرش الكروشيه أيضا من عملي وتصميمي

 

____________________________________

يمكن رؤية خطوات العمل على موقع بيهانس على الرابط التالى:

 

www.behance.net/gallery/52742713/mixed-media-artwork-with...

____________________________________

 

صور لخطوات أعمال أخرى على موقع بيهانس

 

www.behance.net/hagaralgam7659

 

صور للأعمال على ألبوم صفحة الفيسبوك

 

www.facebook.com/pg/Dr.HagarElgammal/photos/?tab=album&am...

ميدالية لولبية من إنتاج فريق معاً لنضيء الكون

 

متوفرة بتدرجات جميلة ومختلفة

 

سعر المنتج : ?ريال سعودي

ميدالية لولبية من إنتاج فريق معاً لنضيء الكون

 

متوفرة بتدرجات جميلة ومختلفة

 

سعر المنتج : ?ريال سعودي

ميدالية لولبية من إنتاج فريق معاً لنضيء الكون

 

متوفرة بتدرجات جميلة ومختلفة

 

سعر المنتج : ?ريال سعودي

ميدالية لولبية من إنتاج فريق معاً لنضيء الكون

 

متوفرة بتدرجات جميلة ومختلفة

 

سعر المنتج : ?ريال سعودي

ميدالية لولبية من إنتاج فريق معاً لنضيء الكون

 

متوفرة بتدرجات جميلة ومختلفة

 

سعر المنتج : ?ريال سعودي

ميدالية لولبية من إنتاج فريق معاً لنضيء الكون

 

متوفرة بتدرجات جميلة ومختلفة

 

سعر المنتج : ?ريال سعودي

مقالتي الأسبوعية في صحيفة الوطن ليوم الاثنين 30-11-2015 العدد 2282

سامي الشمعة قنديل الصحافة السورية عاش هرماً ورحل لغزاً … فؤاد الشايب: أشرق نجم الشمعة عندما قحم ميدان الصحافة بالثقافة العامة واللغات

شمس الدين العجلاني :

سامي الشمعة صحفي وكاتب سوري وناقد مسرحي، وكان أيضاً من رواد المذيعين، ولد في دمشق عام 1910م وتوفي في عام 1950م.

عمل سامي مراسلاً ومحرراً لعدد من الصحف السورية واللبنانية، وعمل سكرتيراً لصحيفة الأيام في دمشق ثم أسس تباعاً عدداً من الصحف في سورية منها «الدستور»، «السياسة»، «آخر دقيقة».

شارك بتأسيس إذاعة دمشق عام 1940م، وله عدد من المؤلفات والروايات الوطنية والسياسية والنقدية.

كان سامي فتى وسيماً موهوباً، ذا وجه أسمر، وقامة فارهة، أنيق الهندام وحسن المظهر، وهذا ماجعل أصدقاءه وزملاءه يقرنون اسمه بلقب البيك، تقديراً واحتراماً له.

من عاصر سامي في ذاك الزمن قال عنه، هو الرجل الأنيق والفتى وارث الجاه والمال معاً، يختال في شوارع دمشق مسرعاً، وقد أرسل شعره الأسود الكث، كما يرسله فنانو إيطاليا، وأدلى على صدره بطرفي عقدة عنق حريرية، ذات دلع: «كان الفتى ابن الباشا يومئذ أي عام 1930م يشغل شباب الجيل بحديث فتوته السمراء، وشبابه الفاتن، وقيادته الرياضية المرموقة، وكان الجيل الأدبي يتحدث عن الشمعة، كوارث لمجد شاكر الكرمي «أحمد شاكر الكرمي أديب فذ، وكاتب نابغة، وناقد شجاع، ومترجم مجيد، واسع الثقافة، متنوع المعرفة، كتب العديد من الأبحاث والمقالات في الأدب والنقد وقد طفر بنصيب موفور من الشهرة التي تجاوزت حدود بلاده، ونوه به وبأدبه وبموهبته عدد من الأعلام الذين أطروا فكره، وقرظوا ملاءمة هذا الفكر لروح العصر».

كان سامي أول من باشر تلقيح الإنشاء العربي بلقاح الآداب العالمية ويقول فؤاد الشايب عنه: «اشرق نجم سامي الشمعة وتبلجت منه أنوار جديدة، عندما قحم ميدان الصحافة بعدة غنية من الثقافة العامة، ومعرفة اللغات، فكان عام 1935م الصحفي الشاب رقم واحد في سورية» وفؤاد الشايب هو الصحفي والكاتب ومن أصحاب الريادة الأولى في الإبداع القصصي ولد عام 1911م وتوفي عام 1970م، وتقلد عدداً من المناصب منها، مدير عام الإذاعة والتلفزيون، مدير مكتب الجامعة العربية في بوينس إيرس..

من الشمعة؟

هو محمود سامي بن عمر فخر الدين بن أحمد رفيق باشا بن سليم الشمعة.

ولد بدمشق عام 1910م درس الابتدائية والإعدادية في دمشق، والثانوية في المدرسة الأميركية بمدينة عالية اللبنانية وتابع دراسته في الجامعة الأميركية في بيروت، كان يتقن اللغات الفرنسية والألمانية والإنكليزية والتركية.

لذا تنوعت مصادر ثقافته واطلاعاته، وهذا ما فتح المجال أمامه رحباً في ثقافات متنوعة، وفي مجال الصحافة وجد بوناً شاسعاً بين صحافتنا وصحافة الغرب، فكان شغله الشاغل نقل نموذج الصحافة الغربية ليطبقه على صحافتنا، ونجح في تجديد دم الصحافة السورية ودفع الحيوية بها.. كان الشمعة بارعاً في كتاباته، مشوقاً في أسلوبه، ذكياً في اختيار ألفاظه وكلماته، لم يستطع أحد في ذاك الزمن مجاراته، نضف إلى ذلك أنه كان صاحب خيال خصب وظفه ليخدم أسلوبه الصحفي.. فكان من خياله الخصب أسطورة «الإنسان الغزال» راجع صحيفة «الوطن» مقالتنا من ظرفاء الصحافة السورية وقد وردت أسطورة «الإنسان الغزال» لدى فؤاد الشايب ومهيار ملوحي وعبد الغني العطري.

سامي صحفي سوري متميز مبدع، كان مولعاً بالرياضة وخاصة كرة القدم وعاشقاً للصحافة فبدأ عمله الصحفي بمراسلة جريدة «صوت الأحرار» اللبنانية، وفي عام 1928م عمل في صحيفة «القبس» الدمشقية لصاحبها نجيب الريس وكان عمله بدايةً في تعريب المقالات الواردة في الصحف الغربية، وبدأ بعدها كتاباته السياسية والاجتماعية في الصحيفة ذاتها، كما كان أحد محرري مجلة «العرب» الأسبوعية الفلسطينية عام 1932م.

بعد إنهاء دراسته أصدر جريدة «الحياة الأدبية»، وبتاريخ 26/12/1932م أصدر جريدة «الدستور»، وبعد قرابة سنة ونيف أصدر جريدة « السياسة»، ثم عاد للعمل في عدد من الصحف اللبنانية والسورية وعمل سكرتيراً لتحرير صحيفة «الأيام» الدمشقية لصاحبها نصوح بابيل، ثم أصدر جريدة «آخر دقيقة» بتاريخ 5/7/1946م، ويذكر عبد الغني العطري عن هذه الجريدة: «كان اليوم الذي تصدر فيه «آخر دقيقة» يصيب الصحف اليومية بالكساد، إذ ينصرف القراء إلى التهام أخبار «آخر دقيقة» وتحقيقاتها ومنوعاتها، التي يصوغها سامي الشمعة بأسلوبه الرشيق الساحر».

في الأربعينيات من القرن الماضي عندما قررت السلطات المنتدبة الفرنسية إنشاء إذاعة في دمشق وقع اختيارها على سامي ليكون مديراً لها، وصدر قرار تعيينه دون علمه، ولم يستمر طويلاً في عمله هذا..

أصدر العديد من الكتب منها، اليهودي شليوخ، دليلة، القضية الشرقية، القضية العربية والقضية السورية، فنون الحب، الحب، في أسواق دمشق، فرنسا وسورية، مذكرات فيصل، أسبوع في المصايف، مذكرات الكولونيل لورانس.

لقد كان الشمعة ظاهرة إبداعية نادرة: «أشرقت في سورية، في زمن سامي، وعلى يديه حركتان اجتماعيتان جديدتان هما الحركة الرياضية، والحركة الأدبية الحديثة.. كان سامي عام 1930م قائداً رياضياً مرموقاً، وكاتباً أديباً قبل أن يكون صحفياً– فؤاد الشايب».

وافته المنية مبكراً بعمر أربعين عاماً، ورحل مأسوفاً على شبابه عام 1950م من دون أن يتزوج.

عبقرية الشمعة

يقارن فؤاد الشايب بين سامي الشمعة وكبار الأدباء والمبدعين في الغرب أمثال أوسكار وايلد المؤلف المسرحي والروائي والشاعر الإنجليزي الإيرلندي، وفي الوقت نفسه يقارن بين البيئة التي ينشأ بها المبدع العربي والمعاناة التي يتعرض لها، والبيئة التي ينشأ بها المبدع الغربي والسبل الخيرة التي تفتح أمامه!!؟؟ فيقول الشايب: «الصلصال الذي نشأ فيه سامي الشمعة، لم تتكون فيه بعد سوى الديدان، واليرقات التافهة، في حين نشأ عود (وايلد) في حديقة امتلأت بالزهور وتطورت اليرقات فيها إلى فراشات جميلة. الفرق بين أدب (وايلد) وأدب (الشمعة) هو الفرق بين كل من المجتمعين في بلد هذا وفي بلد ذاك. هو الفرق الذي يجعل أديبنا يولد تحت الأرض، فلا يبلغ سطحها إلا وقد اعتصر مهجته، وأفنى عمره، ويجعل أديبهم يولد فوق مرتفعات من الأرض، تتيح له الانطلاق منها، والسمو فوقها منذ أن تنفتح عيناه للنور».

ويتابع الشايب بالقول: «لعل فاجعة الأديب عندنا، إلى جانب شتى الفواجع والمآسي، التي يعيشها في وطن اليرقات والديدان، أنه يولد في أطماره، ويولد الأديب في ديار الغرب بجناحين جديدين وهبتهما جمعية متطورة ذات ثروة فكرية متحركة، وقيم فكرية غالية، وهنا تبدو الفاجعة في حياة شبابنا المفكر، على أشد ما تكون الفواجع ظلماً وقوة. فإذا ما اجتزنا هذه الشقة التي تفصل بين أدبين، وأديبين ووسطين، لاح لنا وجه سامي الشمعة، في ملامح الأرواح النادرة، أكثر اشراقاً وقوة واحتداماً من وجه (وايلد) نفسه».

من مجافاة الحقيقة القول: إن الشمعة كانت حياته عادية أو طبيعية مثل أقرانه من الصحفيين والأدباء!؟ هنالك على حد قول فؤاد الشايب: «حلقة مفقودة في تاريخ حياة هذا الشاب القلق بين عام 1940 و1945، قد تنطوي على السر الذي قذف سامي بكليته إلى المحرقة».

المرجع:

جريدة النقاد لعام 1950 – كتاب عبقريات لعبد الغني العطري – أرشيفي الخاص

alwatan.sy/archives/30339

 

via B

 

رواية عشق الايهم

 

اية احمد من اشهر الروائيات في الوطن العربي

 

لها العديد من الروايات الرومانسية الجميلة التي نالت اعجاب القراء

 

ومن اشهر رواياتها رواية عشق الايهم وتعتبر من اهم الروايات في

الايام الاخيرة

 

لذلك تعتبر هذه الرواية الاكثر بحث في محرك البحث جوجل

 

وكثير من المواقع الالكترونية

 

لذلك سوف اضعها بين ايديكم حتي تستمتعوا بها

 

عن رواية عشق الايهم

 

تدور احداث رواية عشق الايهم حول بطلة الرواية

 

وهي جوان احمد الشناوي تبلغ من العمر اثنين وعشرون عام

 

تجيد فنون القتال جميعها وذلك رغبة منها في حب الانتقام

 

حيث قتلت صديقتها واختها في الرضاعه فهي تريد الانتقام من الذين

قتلوها

 

وهي تجيد الهندسة الحاسبية تعيش في امريكا وتزوجت ولديها طفلة اربعة

سنوات

 

وياتي بطل الرواية وهو ايهم جمال الشناوي يبلغ من العمر ثمانية وعشرون

عام

 

هو طويل القامة قاسي القلب لا يعرف قلبه الحب ولا المشاعر وهو ضابط

في المخابرات

 

ويلقب بالاسد حيث انه قوي البنيه

 

وتاتي من خلال الرواية شخصيات اخري منه ارغد وريم وامجد ورائد وكل

منهما يحمل دوره

 

لكن الرواية تدور باكملها حول جوان وايهم حيث تنشا علاقة حب بينهما

 

فهل تستمر هذه العلاقة ام هناك شيء يقف حائل امام استمرارها

 

سوف نتعرف عليها من خلال احداث رواية عشق الايهم

 

تعتبر رواية عشق الايهم رواية رومانسية درامية جميلة

 

ذات احداث مثيرة وممتعة

 

تتكون الرواية من اربعة وثلاثون فصل فهي تعتبر رواية معتدلة ليست

قصيرة ولا طويلة

 

لتحميل رواية عشق الايهم pdf

 

اضغط هنا

 

تقييم رواية عشق الايهم

 

رواية عشق الايهم رواية شيقة وممتعة كثيرا

 

فهي من الروايات الرومانسية الجميلة التي تاخذنا في عالم الاحلام

 

لذلك يمكنني تقييم الرواية بتسع درجات من العشرة

 

مستنية تعليقاتكم وردودكم

 

نورتونا

 

logger ift.tt/2XRKpc1

1 3