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The red Black powder fuse or "The Priming" or "The Trigger" or "The Complexity" - [Part II] | by ░S░i░l░a░n░d░i░
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The red Black powder fuse or "The Priming" or "The Trigger" or "The Complexity" - [Part II]

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[Part I/x]

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|| ● Kawu Sun - (Alpha Kawu)

 

|| ● "RedPoint" or "No Input No Output" or "TriggerPoint"

 

|| ● "The Transparent House" or "●" or "Solitary Mirrors: Gathering their own out-streamed beauty back into their faces again."

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"Do you meet the Buddha on the way, kill him."

 

An old ZEN-Saying

 

This call to move away from authority, proposes Sheldon.B. Kopp, the bridge from the earlier wisdom teachings to modern psychotherapy. After all, she encourages her patients to leave behind old and find new ways of self-knowledge.

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He finds a comrade

Soon, he plays drums, he soon ceases.

Soon, he sobs, soon he sings.

 

I-Ging

 

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[...] Gurus seem at first sight is often "considered the ideal carrier definitive truths, but [in reality] they are just plain .... very human people."

 

Even the present-day psychotherapist can only help as far as he goes along itself. [...]

 

[...] The truth no one exempt; settings are not changed by facts. A dogmatic guru brings his pilgrims students at most, to cling stubbornly to his unfortunate beliefs that give at least the security of familiar miseries; open to the risk of the unknown and never tempted, he will not result.

 

Therefore warns of the Renaissance magician Paracelsus before the Guru, simply reveal the "naked truth". "He will use images, allegories, parables, wondrous speech, or other hidden detours."

 

The earliest form of the Guru is the shaman, who first appeared in the hunter-gatherer tribes of the Old Stone Age (and today their descendants, the Eskimos and Indians). Before God and his priests appeared in more stable societies of the Neolithic period, the shaman was the spiritual leader of the nomadic hunting tribes. [...]

 

 

"Triffst du Buddha unterwegs, töte ihn."

 

Ein alter Zen-Spruch

  

Mit dieser Aufforderung, sich von Autoritäten zu lösen, schlägt Sheldon.B. Kopp die Brücke von den früheren Weisheitslehren zur modernen Psychotherapie. Denn auch sie fordert ihre Patienten auf, Altes hinter sich zu lassen und neue Wege der Selbsterkenntins einzuschlagen.

  

Die heilenden Methapher des Guru

  

Er findet einen Genossen,

bald trommelt er, bald hört er auf.

Bald schluchzt er, bald singt er.

 

I Ging

  

[...] Gurus erscheinen auf den ersten Blick oft "als die idealen Träger endgültiger Wahrheiten, aber [in Wirklichkeit ] sind sie einfach nur .... besonders menschliche Menschen."

 

Selbst der heutige Psychotherapeut kann nur soweit helfen, wie er selbst mitpilgert. [...]

  

[...] Die Wahrheit befreit niemand; Einstellungen werden nicht durch Tatsachen verändert. Ein dogmatischer Guru bringt seinen Pilger-Schüler allenfalls dazu, sich verbissen an seine unseligen Überzeugungen zu klammern, die ihm zumindest die Sicherheit des vertrauten Elends geben; offen für das Risiko des Unbekannte und nie Versuchten wird er dadurch nicht.

 

Deshalb warnt der Renaisance-Magier Paracelsus den Guru davor, einfach die "nackten Wahrheiten" zu enthüllen." Er soll Bilder, Allegorien, Gleichnisse, wundersamen Reden oder andere verborgene Umwege benutzen. "

 

Die früheste Form des Guru ist der Schamane, der zuerst in den Sammler- und Jägersippen der Altsteinzeit auftrat (und heute bei ihren Nachkommen, den Eskimos und Indianern). Bevor Gott und seine Priester in den stabileren Gesellschaften der Jungsteinzeit erschienen, war der Schamane der geistige Führer der nomadisierenden Jagdhorden.

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Source: Sheldon B. Kopp , "Triffst du Buddha unterwegs", Part I: Nimm keinem Menschen sein Leid, 2. Chapter: Die heilenden Metapher des Guru.

 

Source: Sheldon B. Kopp , "Do you get to the Buddha on the road", Part I: Take no man his pain, 2nd Chapter: The healing metaphor of the Guru.

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Taken on July 6, 2012