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Prendimiento de Barrabas | by rafael-angel
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Prendimiento de Barrabas

Barrabás, encarcelado, había provocado un motín con el resultado de homicidio, para unos era un bandolero, famoso preso para otros, etc. Lo que si es cierto es que fue utilizado tanto política como religiosamente.

Pilatos, al mando de la provincia romana, temiendo revueltas populares que no pudiese controlar y ralentizasen la romanización, propuso la liberación de Jesús y la crucifixión de Barrabás, que parece ser había matado a un soldado romano. Para ello apeló a una vieja tradición (posiblemente en desuso), de indultar durante la Pascua por aclamación popular a un preso condenado a muerte. Tampoco se sabe si la tradición era romana o judía.

Pilatos rechazó la aprobación popular de crucificar a Jesús por encontrarlo inocente y el indulto de Barrabás. La misma multitud que pocos días antes había aclamado al Mesías durante su entrada en Jerusalén (día de Ramos), ahora lo condenan. Pilatos se lava públicamente las manos de forma simbólica.

La influencia de los Sumos Sacerdotes sobre la turba, era notoria. Si condenaban a Jesús, evitaban que un alborotador de las masas, pusiese en peligro su poder, sería además el método más adecuado para facilitar la introducción del cristianismo en Roma, mantener intacta su religión y hacer incluso proselitismo, sin ser perseguidos.

Ambas figuras Jesús/Barrabas, representaban dos aspectos sociales vigentes, el enfrentamiento a Roma por la violencia (Barrabás), mientras Jesús preconizaba la oposición a la violencia.

En cualquier caso una leyenda donde se pone de manifiesto la invasión de un pueblo a otro, las hipócritas relaciones religioso/políticas para mantenerse ambas en el poder, la utilización de la justicia en beneficio propio, unos, más que cuestionables, métodos jurídico/sociales, un antisemitismo que perdura hasta nuestro días y una manipulación del pueblo al que parece considerar anestesiado de ignorancia.

 

Rafael Ángel Fernández

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Taken on April 9, 2009