fortaleza ark - bujara - (bukhara) UZBEKISTAN

La historia de Bukhara se remonta miles de años. Ahora es el la capital de la provincia de Bukhara (viloyat) de Uzbekistán. Ubicada en la Ruta de la Seda, la ciudad ha sido durante mucho tiempo un centro de comercio, de erudición, cultura y religión. Durante la época dorada de los Samanidas, Bukhara se convirtió en el centro intelectual del mundo islámico y por lo tanto, en ese momento, del mundo mismo. El centro histórico de Bujara, que contiene numerosas mezquitas y madrasas , ha sido declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

 

Bujara ha sido uno de los principales centros de la civilización persa desde sus primeros días en el siglo XI a.c. Su arquitectura y sitios arqueológicos son uno de los pilares de la historia de Asia Central y de su arte. La región de Bujara fue durante mucho tiempo una parte del Imperio Persa . El origen de sus habitantes se remonta a la época de la inmigracion Aria.

 

Origen de las leyendas

 

De acuerdo con el poema épico iraní Shahnameh , la ciudad fue fundada por el rey Siavash , hijo de Shah Kavoos Kai , uno de los reyes míticos iraníes de la Dinastia Pishdak ​​(Pishdādian) El dijo que quería crear esta ciudad por sus numerosos ríos, sus tierras calidas, y su ubicación en la ruta de la seda. Según la leyenda, Siavash fue acusado por su madrastra Sudabeh de seducirla e incluso de intentar violarla. Para probar su inocencia fue sometido a la prueba de fuego .El rey de Samarcanda, Afrasiab, se casó con su hija, Ferganiza ( persa : فرنگيس Farangis ), a Siavash, y además le concedió el reino del oasis de Bujara. Allí se construyó el Arca o Arg (en persa 'ciudadela') y la ciudad circundante.

Arqueología

Oficialmente, la ciudad fue fundada en el 500 aC en el área ahora conocida como el Arca .Sin embargo, el oasis de Bujara había sido habitada mucho antes. De acuerdo con el arqueólogo ruso EE Kuzmina, en la prehistoria de la Ruta de la Seda, entre la cultura Zaman-Baba se encuentran en el Oasis de Bukhara en el tercer milenio antes de Cristo la propagación de Indo-arios a través de Asis Central. Desde el 3000 aC una cultura avanzada de la Edad de Bronce denominada Cultura Sapalli prospero en sitios como Varakhsha, Vardan, Paykend y Ramitan. En el año 1500 aC una combinación de factores climáticos, la sequia, la tecnología del hierro, y la llegada de los arios nómadas provocó un desplazamiento de la población de los oasis de las zonas periféricas. Juntas, las dos, la Sapalli y los arios vivían en aldeas a lo largo de las orillas de un lago y de la densa zona de humedales en el rio Fan Zeravshan (el Zeravshan (Zarafshan) hacia el año 1000 aC los dos grupos se habían fusionado en una cultura propia. Alrededor de 700 aC esta nueva cultura, llamado Sogdiana , floreció en las ciudades-estado a lo largo del Valle Zeravshan en esa epoca, el lago se había sedimentado y tres pequeños asentamientos fortificados se habían construido. Hacia el año 500 a. C. estos asentamientos habían crecido juntos y estaban rodeados por un muro, y ese fue el nacimiento de buhkara.

 

Persa Sasánida y los imperios

 

Bukhara entra en la historia en el 500 aC como estado vasallo o satrapía del Imperio Persa . Más tarde pasó a manos de Alejandro Magno. Durante este tiempo, Bukhara funcionó como un centro para el culto de Anahita , y su economía estaba intimamente ligada a su templo

Aproximadamente una vez porl ciclo lunar, los habitantes de la Fan Zeravshan intercambiado sus viejos ídolos de la diosa para los nuevos. El festival se llevó a cabo frente al Templo mokh . Este festival importante para asegurar la fertilidad de la tierra de la que dependian los habitantes del delta Como resultado de los festivales de comercio, Bukhara se convirtió en un centro importante de comercio.

 

Dado que el comercio se aceleró a lo largo de la ruta de la seda después de la dinastía Han (206 aC-220 dC) El comercio de la seda creo un boom de crecimiento de la ciudad que terminó alrededor del 350 a.c.. Después de la caída del Imperio Kushan , Bukhara pasó a manos de las tribus Hua de Mongolia y entró en un pronunciado declive.

 

Antes de la invasión árabe, Bujara era un bastión de los seguidores de los dos movimientos religiosos perseguidos en el Imperio Sasánida , es decir, el maniqueísmo y el cristianismo nestoriano , En Bukhara se han descubierto muchas monedas con símbolos cristianos, como cruces, que datan de alrededor de finales del siglo octavo séptimo o temprano. Los eruditos han sugerido que debido a la gran cantidad de monedas encontradas el cristianismo fue la religión oficial de la casta gobernante.

 

Cuando los ejércitos islámicos llegaron en el 650 dC, se encontraron con una colección multi-étnica, multi-religiosa y descentralizada de los pueblos, sin embargo, después de un siglo muchos de los integrantes del califato no se había convertido al Islam, manteniendo su religión anterior. La falta de un poder central significa que mientras que los árabes podrían ganar una fácil victoria en la batalla o asalto, nunca pudieron defender el territorio de Asia Central. De hecho, Bukhara, junto con otras ciudades de la Federación de Sogdiana, desempeñó el califato contra el Imperio Tang. Los árabes no conquistaron realmente Bukhara hasta después de la batalla de Talas en el año 751 el Islam poco a poco se convirtió en la religión dominante en este momento y sigue siendo la religión dominante al día de hoy.

 

Durante el siglo después de la batalla de Talas, el Islam poco a poco se afianzó en Bukhara. En el 850 dC Bukhara se convirtió en la capital del Imperio samánida, lo que provocó un renacimiento de la lengua y la cultura iraní, tras el periodo de dominación árabe. Mientras que bajo el control samánida, Bujara era rival de Bagdad por ser la mas importante. en un famoso edicto, las autoridades samánida declararon que "aquí, en esta región, el lenguaje es persa , y los reyes de este reino son los reyes persas. "

 

Durante la época dorada de los Samanidas, Bukhara se convirtió en el centro intelectual del mundo islámico y por lo tanto, en ese momento, del mundo mismo. Muchos eruditos ilustres escribieron sus tratados aquí. Muhammad al-Bujari , un prominente erudito islámico que se cita en los dichos auténticos ( hadices ) del Profeta Muhammad , nació en esta ciudad. Durante este tiempo Bujara fue de lejos la ciudad más grande en Asia Central y fue una de las ciudades más grandes y más pobladas (con una población de más de 300.000) en el mundo, junto con Córdoba , El Cairo y Bagdad . La ciudad era también un centro de Sufismo, en particular la Orden Naqshbandi En el año 999 dC, la Samanidas fueron derrotados por la dinastia turca Karakhanid Más tarde, Bukhara se convirtió en parte del reino de Khwarazm Shah , que provocó la ira de los mongoles matando a su embajador, y en 1220 la ciudad fue arrasada por Genghis Khan. La ciudad se recuperó lentamente, y era parte de la primera Khanate chaghatay , entonces el imperio de Timurid . Ibn Hawqal da cuenta detallada de los canales principales que, a partir de la orilla izquierda del río Sughd, regaban Bukhara y los jardines de la llanura que rodea de la ciudad.

 

En el 1005 Bukhara se incluyó en el estado turco de Karakhanids. el gobernante Arslan Khan ordenó construir uno de los minaretes mas hermosos del mundo islámico - Minora-i Kalon.

 

Fue un estado feudal entre los siglos XVI A XVIII. Recibió este nombre cuando la capital del Estado Shaybanid (1500-1598) se trasladó a Bujara. Alcanzó su máxima extensión e influencia con su último gobernante Shaybanid, Abdullah Khan II (1577 / 98). Después de su muerte, y hasta 1747, el kanato estaba controlada por los descendientes de los uzbekos, por el emir Khudayar Bi, a través de la posición de primer ministro de ataliq. En 1785, su descendiente Murad, Shah, formalizó el gobierno dinástico de la familia ( Manghit dinastía), y el kanato se convirtió en el emirato de Bukhara .

 

Bukhara desempeñado un papel en el gran juego entre rusos y británicos" juegos de imperios ". Con el tiempo se convirtió en una adquisición colonial del Imperio Ruso.

En el siglo XIX, Bukhara todavía jugó un papel importante en la vida cultural y religiosa regional.

El último emir de Bujara fue Muhammad Alim Khan (1.880-1.944). en 1925, la ciudad se integró en el Republica Socialista Soviética de Uzbekistán

en 1991 le fue concedida la independencia,el actual gobernante sigue siendo el mismo de cuando formaba parte del imperio soviético

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The history of Bukhara goes back thousands of years. It is now the capital of the Bukhara Province (viloyat) of Uzbekistan. Located on the Silk Road, the city has long been a center of trade, scholarship, culture and religion. During the golden age of the Samanids, Bukhara became the intellectual center of the Islamic world and therefore, at that time, the world itself. The historic center of Bukhara, which contains numerous mosques and madrassas, has been declared by UNESCO as a World Heritage Site.

 

Bukhara has been one of the main centers of Persian civilization from its early days in the eleventh century BC Its architecture and archaeological sites are one of the pillars of Central Asian history and art. The region of Bukhara was long a part of the Persian Empire. The origin of its inhabitants goes back to the time of immigration Aria.

 

Origin of legends

 

According to the Iranian epic Shahnameh, the city was founded by King Siavash, son of Shah Kavoos Kai, one of the mythical Iranian kings Pishdak ​​Dynasty (Pishdādian) He said he wanted to create this city for its many rivers , warm lands, and its location on the Silk Road. According to legend, Siavash was accused by his stepmother Sudabeh to seduce her and even attempting to rape her. To prove his innocence he underwent trial by fire. King of Samarkand, Afrasiab, married his daughter, Ferganiza (Persian: فرنگيس Farangis), to Siavash, and also granted the kingdom of the Bukhara oasis. There he built the Ark or Arg (Persian 'citadel') and the surrounding city.

Archeology

Officially, the city was founded in 500 BC in the area now known as the Ark. Nevertheless, the Bukhara oasis had been inhabited long before. According to the Russian archaeologist EE Kuzmina, in the prehistory of the Silk Road, between Zaman-Baba culture are in the Bukhara oasis in the third millennium BC the Indo-Aryans spread through Central Asis . From 3000 BC an advanced culture of the Bronze Age culture called Sapalli thriving in places like Varakhsha, Vardan, Paykend and Ramitan. In 1500 BC a combination of climatic, drought, iron technology, and the arrival of the Aryan nomads triggered a population shift to the oasis from outlying areas. Together, the two, the Sapalli and Aryans lived in villages along the banks of a lake and the dense area of ​​wetlands in the river Zeravshan Fan (the Zeravshan (Zarafshan) around 1000 BC, the two groups had merged into a unique culture. Around 700 BC this new culture, called Sogdiana flourished in the city-states along the Zeravshan Valley at that time, the lake had settled and three small fortified settlements were built. Around the year 500 a. C. these settlements had grown up together and were surrounded by a wall, and that was the birth of buhkara.

 

Sassanid Persian empires and

 

Bukhara entered history in 500 BC as a vassal state or satrapy of the Persian Empire. Later it passed to Alexander the Great. During this time, Bukhara functioned as a center for the worship of Anahita, and its economy was closely tied to his temple

About once Porl lunar cycle, the inhabitants of the Zeravshan Fan exchanged their old idols of the goddess for new. The festival was held in front of the Temple mokh. This festival is important to ensure the fertility of the land than the inhabitants of the delta depended As a result of the trade festivals, Bukhara became a major center of commerce.

 

Since trade accelerated along the Silk Road after the Han Dynasty (206 BC-220 AD) The silk trade created a growth boom in the city that ended around 350 BC. After the fall of the Kushan Empire, Bukhara passed to Hua Mongolian tribes and entered a steep decline.

 

Before the Arab invasion, Bukhara was a stronghold of supporters of the two persecuted religious movements in the Sassanid Empire, ie, Manichaeism and Nestorian Christianity, have been discovered in Bukhara many coins with Christian symbols such as crosses, dating around late seventh or early eighth century. Scholars have suggested that due to the large number of coins found Christianity was the official religion of the ruling caste.

 

When the Islamic armies arrived in 650 AD, they found a collection multi-ethnic, multi-religious and decentralized towns, however, after a century many of the members of the caliphate was not converted to Islam, maintaining its previous religion. The lack of a central power means that while the Arabs might win an easy victory in battle or assault, could never defend the territory of Central Asia. In fact, Bukhara, along with other cities of the Federation of Sogdiana, played the caliphate against the Tang Empire. The Arabs conquered not really Bukhara until after the Battle of Talas in 751 Islam gradually became the dominant religion in this time and remains the dominant religion of today.

 

During the century after the battle of Talas, Islam slowly took hold in Bukhara. In 850 AD Bukhara became the capital of the Samanid Empire, which led to a revival of the language and Iranian culture, after the period of Arab rule. While under Samanid control, Bukhara rivaled Baghdad as being the most important. in a famous edict, Samanid authorities declared that "here, in this region, the language is Persian, and the kings of this realm are Persian kings."

 

During the golden age of the Samanids, Bukhara became the intellectual center of the Islamic world and therefore, at that time, the world itself. Many eminent scholars wrote their treatises here. Muhammad al-Bukhari, a prominent Islamic scholar quoted in the authentic sayings (hadith) of the Prophet Muhammad, was born in this city. During this time Bukhara was by far the largest city in Central Asia and was one of the largest cities and most populated (population of 300,000) in the world, along with Cordoba, Cairo and Baghdad. The city was also a center of Sufism, particularly Naqshbandi Order In 999 AD the Samanids were defeated by the Turkish dynasty Karakhanid Later, Bukhara became part of the kingdom of Khwarazm Shah, who incurred the wrath of the Mongols killing his ambassador, and in 1220 the city was razed by Genghis Khan. The city slowly recovered, and was part of the first Chaghatay Khanate, then the Timurid Empire. Ibn Hawqal detailed accounts of major channels, from the left bank of Sughd, Bukhara and gardens watered the plain surrounding the city.

 

Bukhara in 1005 was included in the Turkish state Karakhanids. the ruler Arslan Khan ordered to build one of the most beautiful minarets of the Islamic world - Minora-i Kalon.

 

It was a feudal state between the sixteenth and eighteenth centuries. It was named the state capital when Shaybanid (1500-1598) moved to Bukhara. It reached its greatest extent and influence Shaybanid its last ruler, Abdullah Khan II (1577-1598). After his death, and until 1747, the khanate was controlled by the descendants of the Uzbeks, the emir Khudayar Bi, through the position of prime minister ataliq. In 1785, his descendant Murad Shah, executed the family dynastic rule (Manghit dynasty), and the khanate became the Emirate of Bukhara.

 

Bukhara played a role in the big game between Russian and British "Empires games." Over time it became a colonial acquisition of the Russian Empire.

In the nineteenth century, Bukhara still played a major role in regional cultural and religious life.

The last emir of Bukhara was Muhammad Alim Khan (1880-1944). in 1925, the city became part of the Uzbek Soviet Socialist Republic

in 1991 it was granted independence, the current president remains the same from when it was part of the Soviet empire

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