La Montaña de Tindaya

Después de leer mucho sobre la Montaña de Tindaya buscaba fotos para verla. Encontré pocas, casi todas a baja resolución, casi ninguna con datos claros sobre sus posibles usos o incluso su autoría.

Sobre todo por eso quería organizar un testimonio visual de la Montaña y el paisaje que la rodea. Sería feliz si estas imágenes sirvieran para la conservación de la Montaña de Tindaya.
Para quien no lo sepa aún, esta Montaña está amenazada por un desquiciado, inútil y contaminado proyecto de una obra de un artista plástico. El proyecto Tindaya de Eduardo Chillida.
Hace mucho que perdí la fe en el arte contemporáneo, sus mecanismos, objetivos y resultados. Un caso como este no hace más que subrayar un poco más lo peligroso que puede ser no ya un artista contemporáneo aliado con el poder político sino peor aún, los poseedores del copyright (amparado en leyes obsoletas) de ese artista una vez muerto, gestores exclusivos de un producto, de un negocio. De los políticos involucrados, mejor ni pensarlo.

Quisiera explicar un poco mejor mi sensación de desquiciado, inútil y contaminado proyecto:
Me encanta el arte, algunas de las opiniones en contra del proyecto de Chillida se basan en la falta de comprension hacia el arte contemporáneo y eso no me parece lo correcto. Yo no tengo fe en el arte aunque (y creo no ser contradictorio) lo comprendo, lo respeto y lo aprecio. Y de entre las múltples vertientes del arte, me interesa mucho el land-art, de verdad. Estos días he leído que la Spiral Jetty de Smithson está amenazada y me ha preocupado; me parecieron muy interesantes los proyectos de Hamish Fulton en Lazarote, promovidos por la Fundación César Manrique. Y el proyecto de Chillida es land-art. Aunque para empezar, (IMHO) con el artista ya fallecido debería quedarse sólo en proyecto, me parece interesante: veo el espacio y me imagino la experiencia, podría ser una obra de referencia.
Pero también he visto la Montaña de Tindaya, he estado allí. En mi humilde opinión el trabajo de un artista en ese lugar no es intervenir sino, si acaso, señalar el lugar, sin tocarlo.

El hombre es un ser simbólico y ese papel del arte de convertir la Naturaleza en símbolo ya lo hicieron en Tindaya, antes de Chillida. La obra de este artista no va a añadir ninguna capa de significado y sin embargo todo lo que rodea ese proyecto sí que va a suponer un daño, grave, al símbolo, a la naturaleza, a la identidad del lugar, a los dos mil años de ritos en la Montaña.
He visto, desde la Montaña de La Muda, la luz del amanecer recorriendo las laderas de la Montaña de Tindaya. He visto los grabados podomorfos mientras el sol se ponía. ¿Una obra de land-art en Stonehenge? ¿de verdad?

Dejo aquí algunas citas y enlaces a textos que pueden ayudar a comprender mis motivos para estar a favor de la conservación de la Montaña.

Antes de empezar, una dedicatoria:
Copiando a su vez la dedicatoria de La ciudad al atardecer de Fumiyo Kouno:

" A todas las personas que aman este mundo en el que se sitúa la isla de Fuerteventura, en la que se sitúa a su vez Tindaya".


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> Mapa con localización de fotos de referencia
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> Artículo sobre la Montaña de Tindaya en Wikipedia

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Todos somos Tindaya

"Esta web nace con el propósito de unir a todos los colectivos políticos, blogs o individualidades que quieran parar el Monumento de Tindaya".

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> ORDEN de 11 de marzo de 1997, por la que se aprueban las Normas de Conservación del Monumento Natural de la Montaña de Tindaya (Fuerteventura)

"Asimismo, conviene destacar que este espacio natural encierra un alto valor científico por su origen volcánico ligado a intrusiones traquireolíticas que han quedado al descubierto por procesos erosivos, un destacado valor paisajístico por su gran belleza, morfología y cromatismo, y un importante valor cultural por albergar manifestaciones de arte rupestre de importancia patrimonial".

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> Chillida y Tindaya

"Pero mucho antes, cuando aún Chillida no conocía la montaña que le hizo soñar despierto, Tindaya tenía historia. Para generaciones de majoreros es lugar de brujas, de comunicación con el más allá. Para los geólogos es algo singular este pitón traquítico cuyas rocas, alteradas por los fenómenos hidromagmáticos, constituye una de las maravillas de la naturaleza isleña Los botánicos reclamaban su protección por la existencias de varios endemismos exclusivos de Fuerteventura, es el caso de Aychryson bethencourtianum que se encuentra en grave peligro de extinción. Los zoólogos conocían que sirve de refugio a especies muchas de las cuales están catalogadas como raras. Allí nidifica una pareja de "aguilillas", (Buteo buteo insularum) y comparten este espacio con otra de Cuervos (Corvus corax tingitanus), especie que, desgraciadamente, se encuentra en regresión en todo el archipiélago. Lo mismo le ocurre al Camachuelo Trompetero (Bucanetes githagineus amantum), que frecuenta las laderas y partes bajas de la montaña. Todavía se pueden observar en Tindaya importantes concentraciones de Tarabilla Canaria (Saxicola dacotiae). Los arqueólogos hace muchos años que reclamaron la protección de los restos y de los grabados dejados por los aborígenes de Fuerteventura en las faldas de la montaña, mientras que los etnólogos resaltaban su papel en las tradiciones majoreras y su importancia en la cultura insular".

Eustaquio Villalba Moreno. Portavoz de ATAN

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24 Enero, 2006.
> Tindaya, monumento a la intolerancia.

"Se ha lanzado una nueva ofensiva sobre la Montaña de Tindaya. Parece que la definitiva. Desde hace más de diez años la clase política canaria, adicta a las obras faraónicas, se ha empeñado en agujerear ese espacio natural y cultural protegido bajo el pretexto de regalar a Fuerteventura una pretendida obra de arte de un artista fallecido. Para llegar a tal objetivo nuestros políticos no han dudado en mentir, en robar, en dilapidar los fondos públicos, en cambiar leyes, en obviar informes científicos, o en impedir su total y necesaria protección.

Hace unos días, Luis Chillida, hijo del artista que tuvo el sueño que ha dejado insomne a Tindaya, ha declarado que los sondeos confirman la viabilidad técnica para amparar en su seno un cubo –la obra de Chillida no es más que eso- de cincuenta metros de lado. A pesar de habérsele pagado de nuestros fondos públicos 1’5 millones de euros, la empresa adjudicataria no ha tenido ni la decencia ni la actitud ética de venir a Canarias a informar a la ciudadanía sobre las conclusiones de las perforaciones. La noticia, divulgada en exclusiva a través de un periódico madrileño, contenía una afirmación al tiempo ridícula y espeluznante: no sabremos lo que nos encontraremos hasta que no empecemos a agujerear la Montaña.

Este es sólo el último episodio de un inverosímil culebrón que se inició hace 12 años y que ha dejado por el camino el mayor caso de corrupción política en Canarias, todavía irresuelto. A estas alturas es conveniente analizar algunas de las declaraciones realizadas por algunos personajes públicos, obcecados con vaciar las entrañas de Tindaya, desde que el entonces viceconsejero de cultura del Gobierno de Canarias, el majorero Miguel Cabrera, declarase que con la obra de Chillida a Fuerteventura le ha tocado la lotería".
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Jesús Giráldez Macía

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El Día. 10 de julio de 2007
Jesús Giráldez reedita su ensayo para "generar conciencia"

Las Palmas de Gran Canaria, EFE
El escritor canario Jesús Giráldez reeditó de su ensayo "Tindaya: El poder contra el mito" con el deseo de "generar conciencia y crear un debate sobre el uso de la tierra en Canarias".

El ensayo, que fue publicado en 2005, vuelve al mercado a través de la editorial Libreando Ediciones con el objetivo de "ser una herramienta para las personas que busquen la racionalidad y se plantean el futuro que vamos a dejar a las próximas generaciones".
La obra, cuya presentación se realizará esta noche en el Club Prensa Canaria, de la capital grancanaria, cuenta con un nuevo capítulo, surgido de los nuevos acontecimientos referidos al "Caso Tindaya".

Según Giráldez, "el caso de corrupción más fragante de la historia", en el que "han desaparecido más de 950 millones de pesetas de dinero público y dos mil millones destinados al estudio de viabilidad técnica del proyecto".
La obra contiene un resumen documentado de todas las polémicas que han rodeado a la montaña de Tindaya en Fuerteventura.

El autor pretende "generar controversia" para esclarecer las diferentes instrumentalizaciones de "una montaña mítica para los majoreros", aclaró.
En su ensayo aparecen reflejadas y cuestionadas las intenciones del artista vasco, Eduardo Chillida, de horadar la montaña para hacer un cubo en su interior con dos grandes orificios que permitían ver al sol y la luna desde su interior. "Una obra insensata", tal como la definió Giráldez.

También señaló que "la montaña se ha convertido en un símbolo de la lucha ecológica política en Canarias", y destacó los valores "zoológicos, etnográficos, históricos, paisajísticos" con los que los majoreros se identifican.

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> Nota al ensayo: Tindaya. El poder contra el mito.

"El siguiente ensayo –Tindaya: el poder contra el mito – fue publicado en Artemisa Ediciones, una joven y atrevida editorial canaria, en marzo de 2005. En aquel momento, mientras se presentaba la obra en Fuerteventura y otras islas, el poder había facilitado –en un nuevo y engorroso proceso de dudosa legalidad lleno de arbitrariedades y favoritismos– la realización de los sondeos geotécnicos que definieran la viabilidad o no (esta última posibilidad descartada de antemano) de que la Montaña de Tindaya soportase en su seno la disparatada propuesta pseudo artística de Chillida. Como no podía ser de otra manera, los sondeos han dicho que sí, que pa´lante, que la Montaña aguantará eso y lo que le echen mientras genere dividendos privados a partir de nuestros dineros públicos."
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> Tindaya. El poder contra el mito. (pdf bajo licencia Copyleft)

"El mito ha amparado a la Montaña desde que los primeros habitantes de esa tierra —los majos— quedaron marcados por su belleza, que destacaba, pretenciosa y distinta, en una llanura que el océano se traga silenciosamente en el horizonte. Colonizado el pueblo, sus valores etnográficos permanecieron: la luz de Mafasca a veces cosquilleaba sus laderas, brujas bonachonas se declararon en huelga permanente contra el olvido y unos pies grabados en su cima reclamaban y reclaman la existencia misma: nosotros vivimos y amamos aquí.

Por arte de magia, por magia del arte, desde que el ampuloso título de Proyecto Monumental de Tindaya adquirió relevancia mediática, el mito fue tragado por el discurso del poder. Evitar cualquier referencia a los valores de la Montaña ha sido un empeño contumaz de las instituciones y sus portavoces políticos.

No se trata pues de una modificación del mito sino de su sustitución artificial, de su definitiva destrucción. Tras siglos de construcción mitológica, el poder ha descubierto que su esencia no reside en los pies grabados, ni en las sombras de sus lunas, sino que para acceder a ella hay que vaciar sus entrañas, diseñando la guarida donde morará este nuevo mito, extrañamente antropófago".

Jesús Giráldez Macía

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> Reseña de Tindaya. El poder contra el mito, en Me tienen Frito

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> Montaña de Tindaya (pdf)

"El legado históricocultural de los majos (pobladores de Fuerteventura) en Tindaya está pendiente de un estudio multidisciplinar que incluya la Montaña y su contexto."

salvartindaya@yahoo.es

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> Artículo (con enlaces a más artículos) en la web del Foro Contra la Incineración: Un juez encuentra el dinero de Tindaya: Lo tenía Ben Magec

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Vacíate [la cabeza] es un colectivo social con fines no-lucrativos cuyo fin es la paralización definitiva del "proyecto monumental de Tindaya".

En su Manifiesto explican:
"En el plazo de un año, el Gobierno de Canarias iniciará las obras del vaciado de la montaña majorera de Tindaya, siguiendo el proyecto ideado por el ya fallecido escultor vasco Eduardo Chillida. Desde “vacíate [la cabeza]” creemos firmemente que la destrucción parcial de Tindaya supone un grave atentado contra el patrimonio histórico, cultural y natural de Fuerteventura. La obra de Chillida atenta contra valores arqueológicos y naturales de una enorme relevancia; destruye, irreversiblemente, las características básicas de una montaña clave en el devenir histórico de la isla; acaba, al fin y al cabo, con la esencia misma de la montaña sagrada de los aborígenes. Desde “vacíate [la cabeza]” apostamos por el desmantelamiento de este engendro, de la mayor estafa especulativa, clientelar y servil perpetrada en estas islas. Bajo el ambiguo paraguas del arte postmoderno, la familia Chillida, el Gobierno de Canarias y las empresas constructoras ligadas al proyecto, pretenden sacar réditos económicos extrayendo del interior del cono de Tindaya su valiosa traquita. Creemos que los promotores de esta aberración, motivados por intereses especulativos y económicos, han de desistir, de una vez por todas, en sus intentos de destruir este patrimonio natural e histórico de Canarias. Pedimos un respeto integral por Tindaya y por todas aquellas señas de identidad, materiales y tangibles, que representan el pasado común de la actual sociedad canaria. Que lo recuerden bien: Tindaya no se vacía; Tindaya no se destruye".

> Más información en vacíate [la cabeza]

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ACTUALIZACIÓN 31 ENERO 2008

"la obra póstuma del escultor Eduardo Chillida, "Monumento a la Tolerancia", enclavada en la montaña de Tindaya, en la isla de Fuerteventura, comenzará a realizarse en febrero de 2009, según reveló hoy el consejero de Medio Ambiente y Ordenación Territorial, Domingo Berriel.
"

Ver la noticia, pura repetición del mismo dossier de prensa en:

> La Opinión de Tenerife: ¿Se acuerdan de Tindaya?
>La Provincia: La obra de la Montaña de Tindaya ideada por Chillida comenzará en 2009
>20minutos: La obra póstuma de Chillida, en la montaña de Tindaya, comenzará en 2009
>El País: Chillida vaciará la montaña de Tindaya

Y la noticia comentada críticamente en :
Fuerteventura Limpia


Algunos de los comentarios de los lectores a estas noticias:

"La tozudez que muestran nuestros políticos con determinadas obras e infraestructuras sólo puede ser directamente proporcional al pufo que esconden ¿Como se atreven a sacar otra vez este asunto con toda la hediondez que arrastra?"
Agustín

"¿Espacio para la tolerancia? lo llaman, una gran parida a la altura de un gran escultor. Cuando la tolerancia se confina es síntoma de que la intransigencia y la prepotencia ocupa el resto del territorio. Este proyecto está mancillado, recuerden que no han aparecido los miles de millones de pesetas que se tragó un día."
Luís Ortiz

"Esto es inaudito, especuladores y traficantes de una piedra que vale su peso en oro, eso es lo que es el proyecto de Tindaya. Como si no hubiera ya chanchullos antes de hacer el proyecto. Si los canarios permitimos esa barbaridad es que somos idiotas, así de sencillo.
¿Que pasará con los podomorfos que están por toda la montaña?... menuda mier** de políticos que tenemos en Canarias y lo pero que es que los siguen votando o en el peor de los casos, nos gobierna el tercero en cantidad de votos obtenidos en las pasadas elecciones."
David

"No se equivoquen, un escultor nunca hace una obra póstuma, esto no será un Chillida, será un pastiche que tratará de rentabilizar una inversión con criterios económicos de turismo de bajo coste, nunca con criterios culturales. Un artista puede elaborar una idea, pero es en la ejecución donde realmente resuelve su creación, no se trata de elaborar un proyecto como lo haría un ingeniero, por eso las esculturas las hacen escultores y no ingenieros, escultores vivos por cierto."
Plácido

"¿Referente mundial del arte? ¿vaciar Tindaya canalizará el futuro turistico de Canarias? es demencial, en Tenerife hay esculturas en la calle y el alcade no sabe cuantas son ni para qué sirven. No se debe hablar en nombre de la cultura cuando es dinero político de lo qe se trata, es una enorme aberración tratar de mezclar cultura con destrucción, esto ocurre en Canarias paraiso tropical."
mintaka

"otra montaña caerá para que un rebaño pueril recorra sus ruinas e inmortalice su visita en cholas y bermudas, porque somos incapaces de ver el valor de algo que no ha sido transformado por nuestra mano. para que el ego de un artista sobreviva al tiempo que todo lo traga mataremos otra montaña, y rentabilizaremos su muerte, qué buena noticia."
hay que ser berriel

"Está por ver. El anuncio de obras a bombo y platillo tampoco esta dando muy buenos resultados con el puerto en Granadilla. Que vergüenza el consejero de medio ambiente del Gobierno de Canarias sólo hace declaraciones para defender actuaciones dudosas, nunca presenta un criterio ecológico, sólo aparece para apoyar la sobreexplotación del territorio."
domingo lópez

"La familia de ningún artista está autorizada para suplantar al artista en sí. Conténtense con los dividendos y plusvalías de la obra realizada en vida y no traten de rentabilizar las quimeras."
chacho, chacho, chacho

"Yo pensaba que una vez muerto el escultor se terminaria el gran chanchullo de Tindaya, pero veo que siguen con la idea de erosionar una montaña y hacer no se que monumento.
Y digo yo "qué pasa que no hay otra forma de hacer un monumento a la tolerancia que no sea joder una montaña, de las pocas que hay en Fuerteventura" "El el Pais Vasco hay muchas mas montñas y colinas que en Fuerteventura que escarven en alguna de ellas, por que me da la impresión de que allí si necesitan un monumento a la tolerancia y no en Fuerteventura. El que conoce al Majorero sabe que lo que sobra es tranquilidad, paciencia y tolerancia.
Que la fundación esa se valla a escarvar a otro lado. En las islas NO."
rebenque

"La montaña de Tindaya ya es un monumento en el que dejaron su impronta nuestros antepasados. Yo la visito cada vez que voy a Fuerteventura y me asombro de su belleza, de su paz y parece que me habla de otro tiempo. Un tiempo en que la gente era respetuosa con su patrimonio natural, un tiempo en que los gobernantes no eran implacables negociantes con el bien común. Tindaya es tan hermosa y elocuente que a veces grita a quien sabe escucharla. Chillida era un gran escultor tocado por la soberbia. Tindaya debería ser para todos los canarios lo que es: un monumento natural que nos habla de nuestros ancestros y nos regala su increible belleza."
Anima

"Otro acto de especulación, otro atentado contra la naturaleza."
Artenara

"El Gobierno de Canarias confunde medio ambiente con territorio, e interpreta este como un recurso disponible. Que el señor Berriel no tenga el más mínimo reparo en presentar de nuevo este proyecto en vez de hacerlo el de turismo, que es quien está interesado, o el de cultura para darle un barniz de credibilidad, es una prueba de que les falta un agua. Son así de simples, esto va de montañas aunque sea pa cargársela, pues que vaya Domingo. No hay un consejero de medio ambiente en ninguna comunidad autónoma española que trate menos de disimular que su presupuesto se invierte precisamente en degradar el medio."
polígono

"Un consejero de medio ambiente del gobierno canario sacrifica una montaña para que la idea de un escultor vasco se plasme y unos empresarios de fuerteventura negocien con la valiosa piedra, además rentabilizar en turismo alemán, inglés o sueco que visitará la inmensa escultura que a su vez destruirá los podomorfos guanches?. debe haber llegado la globalización."
ató nito

"Los hipócritas del desarrollo sostenible (léase subdesarrollo insostenible) siguen proponiendo burradas para llenar los bolsillos de los especuladores, pero de mejorar la sanidad, la educación, servicios sociales, democracia participativa, derechos sociales, I+D+i, defensa de la agricultura tradicional y la ecológica, nuevas tecnologías informáticas, reciclaje, energías alternativas, recuperación del patrimonio natural y cultural, turismo ecológico y otras medidas que dan trabajo consumiendo menos territorio y energía, nada de nada."
Viñátigo

"Tindaya encarna a la perfección la política de este archipiélago: asociación perversa entre el poder político y empresarial (valaga la redundancia); la destrucción de nuestro patrimonio natural (la Montaña tiene ¡7 figuras de protección!); la sustitución de una seña de indentidad real por una artificial (obras faraónicas); la corrupción y el robo de nuestro dinero; la prioridfad de los grandes partidos canarios (PSOE,PP,CC) que prefieren gastarse 76 millones de euros en abrirle un agujero a un Monumento Natural antes que destinarlo a la mejora de los servicios sociales, educación, sanidad, justicia. En fin, si Tindaya cae ya todo vale en Canarias."
amanay


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ACTUALIZACIóN 4 FEBRERO 2008

> El arte de vaciar la montaña. Artículo en Público.

>"A cada megaproyecto le corresponde su megamentira". Federico Aguilera. Curso: economía,poder y megaproyectos. Fundación César Manrique, octubre 2007

>"Tindaya's Park". Artículo crítico de Jesús Giráldez Macía en Público.

Algunos comentarios a los artículos de Público:

"Esto es un escándalo mayúsculo: que un iluminado que dice haber hablado con Tindaya en sueños, respondiéndole a la montaña con un vaciado de su interior, termine por ver cumnplido su sueño [a pesar de estar muerto], es algo que sólo puede ocurrir en este "paraíso" de la corrupción y la especulación urbanística. Al Gobierno de Canallas [Gobierno de Canarias] ni le importan los vestigios materiales de nuestro pasado aborígen ni les importa preservar el medio de nuestras islas. Hay que parar este engendro como sea; corran la voz: www.vaciatelacabeza.blogspot.com pd: gracias Público por ser el único diario nacional que se ha atrevido a cuestionar este proyecto.
vacíate la cabeza".

"Como canario este proyecto me parece una auténtica salvajada contra el medio ambiente. Tindaya es un monumento arqueológico de un inusitado valor en el que se registran unas de las mayores estaciones de grabados rupestres podoformes de todo el ámbito bereber. Algo que quedará irreversiblemente dañado con este proyecto tan hipócritamente titulado "tolerancia"...cuando precisamente se trata de todo lo contrario. Además Tindaya guarda en su interior un granito basáltico de gran belleza y valor que será objeto de especulación tras el expolio de sus entrañas. Sólo espero que el pueblo de Fuerteventura se una y se manifieste contra esta barbarie. Si lo hacen...yo estaré allí."
ankor

"Estoy contigo Pablo. Yo vivo en Puerto del Rosario (la capital de la isla) y efectivamente estamos "gobernados" en la isla por una gente impresentable (desde la consejera de educación, el Berriel o el propio Rivero). La isla de Tindaya es patrimonio natural, representa mucho para los majoreros. La historia es que hay muchos intereses creados ocultos. Se perdieron miles de millones en el anteproyecto (prospecciones, estudios mbientales...), miles de millones que, quizás, estén en el interior de la montaña. No justifiquemos el proyecto con el turismo. Estos "caciques" se están cargando las playas (espectacularres) con la construcción indiscriminada de hoteles y urbanizaciones, las dunas de Corralejo ya han perdido más de 20 metros de altura, laas playas de sotavento cada vez pierden más arena y un largo etcétera. Claro ahora quieren un turismo "cultural". Llamemos a cada cosa por su nombre: esto es una canallada, un crimen. Si se construye ya no habrá vuelta atrás. No hay que construir cualquier cosa que se le ocurra al ser humano y menos de alguien que quiere atentar de esa forma contra el espacio natural protegido"
Javier EsMi

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ACTUALIZACIóN 24 FEBRERO 2008

> Cuenta atrás para Tindaya. Por Josemi, en Soytu.

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José Mesa


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