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www.facebook.com/notes/c%C3%A9sar-camilo-m/80-aniversario...

Rumbo a Izalco (Primera parte) Siento el llamado para ir a ver a los TATAS, en el municipio de IZALCO, hoy se van a reunir, van hablar, los ancianos, los niños de 1932, los que sufrieron las secuelas de la mayor masacre, Etnocidio ocurrido en el El Salvador.

Son las cinco de la mañana me despierta mi celular Samsung, que una buena amiga me regalo hace meses, tomo mi mochila verifico que este mi lapicero Bic negro, ya casi gastado, mi libretita de apuntes; pero en especial mi cámara Cannon Reflex, desgastada por el uso, pero que esta fiel a mi lado.

Subo en un bus, el chofer, con mucha paranoia me para y esta atento ante cualquier sospecha y es que en el primer viaje de la mañana es el más peligrosos para ellos.

Al llegar a la Terminar de Occidente de San Salvador, camino despacio para sentir esos olores una señora vende pan francés y grita a todo pulmón su mercancía, pasa una linda cipota con olor a recién bañado de champo muy fuerte; sigo mi camino y veo al fondo los buses que van a Guatemala la frontera con México, en un viaje sin retorno hacia el norte.

(Me subo al bus que me llevara a Sonsonate aproximadamente una hora , pero en Izalco, seguro que los guías espirituales mayas estarán ahí, reconociendo terreno).

Al llegar al pueblo lo primero que hago es preguntar por el Llanito Iglesia Asunción, pero nadie me ayudo comienzo a caminar y en la alcaldía me señalaron con la Boca ahí …eshta …. Es esa iglesia ….

Ceremonia ancestral.

Tengo muchas ganas de encontrarme con la ceremonia Ancestral, han venido los lideres de las etnias de todo El Salvador, de oriente los Lencas, del centro los Nonualcos, y de occidente los pipiles, y otras regiones donde todavía existe lideres espirituales…

… la ceremonia ha empezado, unos 50 personas están reunidas en el llanito ahí todavía están las ruinas de la antigua iglesia, ahora solo unos cuantos ladrillos y en los costados hay un gran ceiba hermosa grande que fue alimentada por las miles de personas que están ahí enterradas y es que fue en el llanito donde hicieron las fosas comunes y están enterrados indígenas que perdieron la vida durante el Etnocido ordenado por Maximiliano Martinez, un militar que hizo golpe de estado al presidente Araujo en 1931.

Una fogata y alredor hay dos anillos de personas e n el primer están todos los guias espirituales; y en el segundo estamos todos los asistentes; los curioso, los que sentimos el llamado de los ancestros.

Un gran olor fuerte a cacao quemado es lo que mas siento, trato de acercarme lo mas que pueda para escuchar al maestro que esta hablando, preparo la cámara y aunque esta prohibido las fotografías tomo el riesgo y comienzo a tomar fotos, escucho y el guía espitual esta invocando …..

“Te damos honor al volcán de Juayua, a los volcanes de Apaneca junto a las aguas, a la gran Laguna Verde conocida como las plumas, Al gran cerro tepetoro, que nos ayudan a llegada de las aguas , honor a la madre Cordillera del sagrado Balsamo,

Honor a Guaymango, tierra de gigante.

Honor a todos los ríos, montes, bahías, pontanos, riachuelo que nos dan la vida, gracias .”

Suenan los Caracolas, el juego arde a medida que le echan mas licor, mas cacao, mas canela, mas puros, mis pensamientos están en todos esos lugares que mencionabas, como una película veo todos esos cerros, todos esos ríos que menciona y regresaba

En estos momentos vamos a hacer un tributos a todos esos mártires y todas esas masacres

Hablan los Lencas

Una Lenca proveniente del sur en el departamento de Morazan…. su vestimenta en comienza a relatar una serie de masacres que ocurrieron en Morazan.

“Un tributo para la masacre del 82 del mozote, nuestros hermanos y hermanas, abuelos y abuelas fueron masacrados cruelmente por las manos criminales de el coronel Monterrosa….es para ustedes abuelos este pago (tiran más cacao al fuego) este tributo por esa sangre que se derramo, por entregar sus vidas por este cambio de este país. Va para ustedes pues abuelos con mucho cariño con mucho amor, recordarlos, fue un momento duro, por dar vida a este pueblo……”

“Porque vivíamos en una represión donde no se respetaban los derechos humanos, va para ustedes abuelos, abuelas” el fuego arde, el olor a cacao chocolate, licor, esencia, sudor y flores, un sentimiento de tristeza invade a los asistentes, mientras el sol comienza a sentirse el calor

“También la memoria de la masacre del Guisquilló, cantón que pertenece al cantón Cacaguira nuestros hermanos, fueron masacrados, ustedes no conocían la lucha, pero les toco dar sus vidas por la causas de un pueblo tan reprimido, explotados que estaban, hermanos cacaguiras es para ustedes este pago, por la valentía y momentos duro que tenían que soportar ….”

Así la Indígena recuerda muchas masacres que ocurrieron, todos dándoles vueltas alrededor de fuego, cada ves que mencionaba una masacre, mas cacao, con el objetivo de levantar al fuego; el ambiente estaba tenso, triste, había invadido un recuerdo extraño, difícil de explicar, el llanto en algunos comenzaron rodar por sus mejillas, estábamos justo donde hace 80 años, estaban masacrando a la población de pipil de Izalco,

Terminamos agradeciendo en nombre del creador, dieron su ofrenda, los guías espirituales, haciendo un circulo mas pequeño alrededor del fuego, la música con cuerda y viento, comienzan a sonar, todos los guías espirituales hablan simultáneamente y comienzan a agradecer según su espiritualidad a agradecer al abuelo, a Tata, a la Pacha mama. Siempre evocando a los ancestros que antes caminaron por estas tierras, por estos suelos ….

Desayuno Pipil

Un rico chocolate y un tamal cuyo nombre le dicen es de …. .(Ticucos) el un tamal solo que un poco mas pequeños, con frijoles blancos … y los amarran con mecate, una especie de cordel natural , que los sacan de la mata de guineos.

Un rico chocolate hecho con cacao de los Izalco, con saber un poco fuerte, bebida destinada a los lideres espirituales, es consumida ahora por todo el pueblo.

Hablan los Abuelos.

Julia Rosa Chue de 88 años

Doña María Olimpia Turus

Concepcion Caceres 85 años

Carmen Corado de Méndez 86 años de edad

Martir Garcia de 92 años

Sus rostros gastados, sus arrugas ya cubren su cuerpo, su caminar lento, su hablado entrecortado, sus ojos brillantes cada uno con una salud excepcional, queriendo contar sus experiencia cuando eres niños en la década de los 30.

Con el pito y el tambor comienzan a hablar primero el alcalde aprobado por los pipiles:

“para nosotros como comunidad Indígena un día como este; es un día de dolor, un día de sufrimiento, porque realmente lo que en Izalco hicieron las autoridades, el alcalde, el ejercito hicieron al habernos querido exterminar, al habernos querido desaparecer de la faz de la tierra, por el simple hecho de tener hambre, por el simple hecho de reclamar lo que nos habían robado, por ese simple hecho, nos tildaron comunistas y nos mataron miles”

La música continua, todos estábamos oyendo cada una de las palabras pronunciadas, por momentos sentíamos el dolor de un pueblo, masacrados que por décadas temian hablar, por que los que vivian estaban como medios muertos de ver a sus amigos, a sus hijos, a sus tatas, a sus madres, a sus hermanos, ser masacrados uno a uno por las ordenes de Maximiliano Hernández Martínez.

“yo estaba chiquito cuando pasaron esas cosas, pero en la noche cuando mi mama chenta y mi mama Lencha comenzaban hablar lenguas (hablar pipil), yo me acercaba para escucharlas y les decía que me enseñaran, ella me decían, no mijo es malo, y ella comenzaba a llorar ….

Y es por eso que las nuevas generaciones que vinieron nos trataron de cambiar la vestimenta, para que ya no siguieran sufriendo lo que ellos habían vivido, y nos trataron de mezclar”

Y hablan!!!!

Carmencita de Corado 87 años.

Cuando suscedio eso yo tenia siete, y yo no tenia miedo, era bien curiosa, eran como las siete de la noche y nos dijeron se metieron los cuministas, no tuvimos que salir de la casa, nos amarraron con un lazo para pasarnos a otra casa,

Esa noche que paso todo, escuche como botaban las paredes, como botaban las casas, peor una cosa les puedo decir que esas personas no andaban armas, ellos andaban piechas, ellos quizás ni conocían las armas, por que eran gente muy pobre”

A todos los niños nos amaraban de las manos para pasarnos a otras casas y también a los viejitos, a mi abuelo chente estaba agonizando … (llanto)

Y entonces paso otro susto más, el volcán comenzó a echar cenizas y no se podía caminar ni salir a comprar nada por que todo estaba lleno de cenizas,…

Por que cuando llegaron los comunistas ellos no llegaron a matar Gente, ellos llegaron por el bien de Todos, Todos los patrones que tenían le pagaban treinta y cinco centavos por dia, (de colon) y les daban una tortilla con un pullado de frijoles para todo el dia.

Yo me case en el año 44, a los 19 años, mi esposo tenia 26, tuvimos 9 hijos de de ellos tuvimos 27 nietos, y bisnietos tenemos 33, de mi esposo y yo se nos ha hecho un gran gentillo”

escuchaba a mi abuela hablar…

El tata Feliciano ama, ellos querían que mejoraran todas las condiciones y le pagaban 35 centavos para hacer una tareya,

Yo me daba cuenta porque mi abuelita tanto que lloraba, porque nosotros nos juimos(Fuimos) a esconder allá, a los charrales nos llevaron, no podíamos prender juego (fuego) porque iba a ver el humo, y entonces comíamos frijoles helados, las tortillas heladas”

www.facebook.com/notes/c%C3%A9sar-camilo-m/80-aniversario...

Rumbo a Izalco (Primera parte) Siento el llamado para ir a ver a los TATAS, en el municipio de IZALCO, hoy se van a reunir, van hablar, los ancianos, los niños de 1932, los que sufrieron las secuelas de la mayor masacre, Etnocidio ocurrido en el El Salvador.

Son las cinco de la mañana me despierta mi celular Samsung, que una buena amiga me regalo hace meses, tomo mi mochila verifico que este mi lapicero Bic negro, ya casi gastado, mi libretita de apuntes; pero en especial mi cámara Cannon Reflex, desgastada por el uso, pero que esta fiel a mi lado.

Subo en un bus, el chofer, con mucha paranoia me para y esta atento ante cualquier sospecha y es que en el primer viaje de la mañana es el más peligrosos para ellos.

Al llegar a la Terminar de Occidente de San Salvador, camino despacio para sentir esos olores una señora vende pan francés y grita a todo pulmón su mercancía, pasa una linda cipota con olor a recién bañado de champo muy fuerte; sigo mi camino y veo al fondo los buses que van a Guatemala la frontera con México, en un viaje sin retorno hacia el norte.

(Me subo al bus que me llevara a Sonsonate aproximadamente una hora , pero en Izalco, seguro que los guías espirituales mayas estarán ahí, reconociendo terreno).

Al llegar al pueblo lo primero que hago es preguntar por el Llanito Iglesia Asunción, pero nadie me ayudo comienzo a caminar y en la alcaldía me señalaron con la Boca ahí …eshta …. Es esa iglesia ….

Ceremonia ancestral.

Tengo muchas ganas de encontrarme con la ceremonia Ancestral, han venido los lideres de las etnias de todo El Salvador, de oriente los Lencas, del centro los Nonualcos, y de occidente los pipiles, y otras regiones donde todavía existe lideres espirituales…

… la ceremonia ha empezado, unos 50 personas están reunidas en el llanito ahí todavía están las ruinas de la antigua iglesia, ahora solo unos cuantos ladrillos y en los costados hay un gran ceiba hermosa grande que fue alimentada por las miles de personas que están ahí enterradas y es que fue en el llanito donde hicieron las fosas comunes y están enterrados indígenas que perdieron la vida durante el Etnocido ordenado por Maximiliano Martinez, un militar que hizo golpe de estado al presidente Araujo en 1931.

Una fogata y alredor hay dos anillos de personas e n el primer están todos los guias espirituales; y en el segundo estamos todos los asistentes; los curioso, los que sentimos el llamado de los ancestros.

Un gran olor fuerte a cacao quemado es lo que mas siento, trato de acercarme lo mas que pueda para escuchar al maestro que esta hablando, preparo la cámara y aunque esta prohibido las fotografías tomo el riesgo y comienzo a tomar fotos, escucho y el guía espitual esta invocando …..

“Te damos honor al volcán de Juayua, a los volcanes de Apaneca junto a las aguas, a la gran Laguna Verde conocida como las plumas, Al gran cerro tepetoro, que nos ayudan a llegada de las aguas , honor a la madre Cordillera del sagrado Balsamo,

Honor a Guaymango, tierra de gigante.

Honor a todos los ríos, montes, bahías, pontanos, riachuelo que nos dan la vida, gracias .”

Suenan los Caracolas, el juego arde a medida que le echan mas licor, mas cacao, mas canela, mas puros, mis pensamientos están en todos esos lugares que mencionabas, como una película veo todos esos cerros, todos esos ríos que menciona y regresaba

En estos momentos vamos a hacer un tributos a todos esos mártires y todas esas masacres

Hablan los Lencas

Una Lenca proveniente del sur en el departamento de Morazan…. su vestimenta en comienza a relatar una serie de masacres que ocurrieron en Morazan.

“Un tributo para la masacre del 82 del mozote, nuestros hermanos y hermanas, abuelos y abuelas fueron masacrados cruelmente por las manos criminales de el coronel Monterrosa….es para ustedes abuelos este pago (tiran más cacao al fuego) este tributo por esa sangre que se derramo, por entregar sus vidas por este cambio de este país. Va para ustedes pues abuelos con mucho cariño con mucho amor, recordarlos, fue un momento duro, por dar vida a este pueblo……”

“Porque vivíamos en una represión donde no se respetaban los derechos humanos, va para ustedes abuelos, abuelas” el fuego arde, el olor a cacao chocolate, licor, esencia, sudor y flores, un sentimiento de tristeza invade a los asistentes, mientras el sol comienza a sentirse el calor

“También la memoria de la masacre del Guisquilló, cantón que pertenece al cantón Cacaguira nuestros hermanos, fueron masacrados, ustedes no conocían la lucha, pero les toco dar sus vidas por la causas de un pueblo tan reprimido, explotados que estaban, hermanos cacaguiras es para ustedes este pago, por la valentía y momentos duro que tenían que soportar ….”

Así la Indígena recuerda muchas masacres que ocurrieron, todos dándoles vueltas alrededor de fuego, cada ves que mencionaba una masacre, mas cacao, con el objetivo de levantar al fuego; el ambiente estaba tenso, triste, había invadido un recuerdo extraño, difícil de explicar, el llanto en algunos comenzaron rodar por sus mejillas, estábamos justo donde hace 80 años, estaban masacrando a la población de pipil de Izalco,

Terminamos agradeciendo en nombre del creador, dieron su ofrenda, los guías espirituales, haciendo un circulo mas pequeño alrededor del fuego, la música con cuerda y viento, comienzan a sonar, todos los guías espirituales hablan simultáneamente y comienzan a agradecer según su espiritualidad a agradecer al abuelo, a Tata, a la Pacha mama. Siempre evocando a los ancestros que antes caminaron por estas tierras, por estos suelos ….

Desayuno Pipil

Un rico chocolate y un tamal cuyo nombre le dicen es de …. .(Ticucos) el un tamal solo que un poco mas pequeños, con frijoles blancos … y los amarran con mecate, una especie de cordel natural , que los sacan de la mata de guineos.

Un rico chocolate hecho con cacao de los Izalco, con saber un poco fuerte, bebida destinada a los lideres espirituales, es consumida ahora por todo el pueblo.

Hablan los Abuelos.

Julia Rosa Chue de 88 años

Doña María Olimpia Turus

Concepcion Caceres 85 años

Carmen Corado de Méndez 86 años de edad

Martir Garcia de 92 años

Sus rostros gastados, sus arrugas ya cubren su cuerpo, su caminar lento, su hablado entrecortado, sus ojos brillantes cada uno con una salud excepcional, queriendo contar sus experiencia cuando eres niños en la década de los 30.

Con el pito y el tambor comienzan a hablar primero el alcalde aprobado por los pipiles:

“para nosotros como comunidad Indígena un día como este; es un día de dolor, un día de sufrimiento, porque realmente lo que en Izalco hicieron las autoridades, el alcalde, el ejercito hicieron al habernos querido exterminar, al habernos querido desaparecer de la faz de la tierra, por el simple hecho de tener hambre, por el simple hecho de reclamar lo que nos habían robado, por ese simple hecho, nos tildaron comunistas y nos mataron miles”

La música continua, todos estábamos oyendo cada una de las palabras pronunciadas, por momentos sentíamos el dolor de un pueblo, masacrados que por décadas temian hablar, por que los que vivian estaban como medios muertos de ver a sus amigos, a sus hijos, a sus tatas, a sus madres, a sus hermanos, ser masacrados uno a uno por las ordenes de Maximiliano Hernández Martínez.

“yo estaba chiquito cuando pasaron esas cosas, pero en la noche cuando mi mama chenta y mi mama Lencha comenzaban hablar lenguas (hablar pipil), yo me acercaba para escucharlas y les decía que me enseñaran, ella me decían, no mijo es malo, y ella comenzaba a llorar ….

Y es por eso que las nuevas generaciones que vinieron nos trataron de cambiar la vestimenta, para que ya no siguieran sufriendo lo que ellos habían vivido, y nos trataron de mezclar”

Y hablan!!!!

Carmencita de Corado 87 años.

Cuando suscedio eso yo tenia siete, y yo no tenia miedo, era bien curiosa, eran como las siete de la noche y nos dijeron se metieron los cuministas, no tuvimos que salir de la casa, nos amarraron con un lazo para pasarnos a otra casa,

Esa noche que paso todo, escuche como botaban las paredes, como botaban las casas, peor una cosa les puedo decir que esas personas no andaban armas, ellos andaban piechas, ellos quizás ni conocían las armas, por que eran gente muy pobre”

A todos los niños nos amaraban de las manos para pasarnos a otras casas y también a los viejitos, a mi abuelo chente estaba agonizando … (llanto)

Y entonces paso otro susto más, el volcán comenzó a echar cenizas y no se podía caminar ni salir a comprar nada por que todo estaba lleno de cenizas,…

Por que cuando llegaron los comunistas ellos no llegaron a matar Gente, ellos llegaron por el bien de Todos, Todos los patrones que tenían le pagaban treinta y cinco centavos por dia, (de colon) y les daban una tortilla con un pullado de frijoles para todo el dia.

Yo me case en el año 44, a los 19 años, mi esposo tenia 26, tuvimos 9 hijos de de ellos tuvimos 27 nietos, y bisnietos tenemos 33, de mi esposo y yo se nos ha hecho un gran gentillo”

escuchaba a mi abuela hablar…

El tata Feliciano ama, ellos querían que mejoraran todas las condiciones y le pagaban 35 centavos para hacer una tareya,

Yo me daba cuenta porque mi abuelita tanto que lloraba, porque nosotros nos juimos(Fuimos) a esconder allá, a los charrales nos llevaron, no podíamos prender juego (fuego) porque iba a ver el humo, y entonces comíamos frijoles helados, las tortillas heladas”

Rumbo a Izalco (Primera parte) Siento el llamado para ir a ver a los TATAS, en el municipio de IZALCO, hoy se van a reunir, van hablar, los ancianos, los niños de 1932, los que sufrieron las secuelas de la mayor masacre, Etnocidio ocurrido en el El Salvador.

Son las cinco de la mañana me despierta mi celular Samsung, que una buena amiga me regalo hace meses, tomo mi mochila verifico que este mi lapicero Bic negro, ya casi gastado, mi libretita de apuntes; pero en especial mi cámara Cannon Reflex, desgastada por el uso, pero que esta fiel a mi lado.

Subo en un bus, el chofer, con mucha paranoia me para y esta atento ante cualquier sospecha y es que en el primer viaje de la mañana es el más peligrosos para ellos.

Al llegar a la Terminar de Occidente de San Salvador, camino despacio para sentir esos olores una señora vende pan francés y grita a todo pulmón su mercancía, pasa una linda cipota con olor a recién bañado de champo muy fuerte; sigo mi camino y veo al fondo los buses que van a Guatemala la frontera con México, en un viaje sin retorno hacia el norte.

(Me subo al bus que me llevara a Sonsonate aproximadamente una hora , pero en Izalco, seguro que los guías espirituales mayas estarán ahí, reconociendo terreno).

Al llegar al pueblo lo primero que hago es preguntar por el Llanito Iglesia Asunción, pero nadie me ayudo comienzo a caminar y en la alcaldía me señalaron con la Boca ahí …eshta …. Es esa iglesia ….

Ceremonia ancestral.

Tengo muchas ganas de encontrarme con la ceremonia Ancestral, han venido los lideres de las etnias de todo El Salvador, de oriente los Lencas, del centro los Nonualcos, y de occidente los pipiles, y otras regiones donde todavía existe lideres espirituales…

… la ceremonia ha empezado, unos 50 personas están reunidas en el llanito ahí todavía están las ruinas de la antigua iglesia, ahora solo unos cuantos ladrillos y en los costados hay un gran ceiba hermosa grande que fue alimentada por las miles de personas que están ahí enterradas y es que fue en el llanito donde hicieron las fosas comunes y están enterrados indígenas que perdieron la vida durante el Etnocido ordenado por Maximiliano Martinez, un militar que hizo golpe de estado al presidente Araujo en 1931.

Una fogata y alredor hay dos anillos de personas e n el primer están todos los guias espirituales; y en el segundo estamos todos los asistentes; los curioso, los que sentimos el llamado de los ancestros.

Un gran olor fuerte a cacao quemado es lo que mas siento, trato de acercarme lo mas que pueda para escuchar al maestro que esta hablando, preparo la cámara y aunque esta prohibido las fotografías tomo el riesgo y comienzo a tomar fotos, escucho y el guía espitual esta invocando …..

“Te damos honor al volcán de Juayua, a los volcanes de Apaneca junto a las aguas, a la gran Laguna Verde conocida como las plumas, Al gran cerro tepetoro, que nos ayudan a llegada de las aguas , honor a la madre Cordillera del sagrado Balsamo,

Honor a Guaymango, tierra de gigante.

Honor a todos los ríos, montes, bahías, pontanos, riachuelo que nos dan la vida, gracias .”

Suenan los Caracolas, el juego arde a medida que le echan mas licor, mas cacao, mas canela, mas puros, mis pensamientos están en todos esos lugares que mencionabas, como una película veo todos esos cerros, todos esos ríos que menciona y regresaba

En estos momentos vamos a hacer un tributos a todos esos mártires y todas esas masacres

Hablan los Lencas

Una Lenca proveniente del sur en el departamento de Morazan…. su vestimenta en comienza a relatar una serie de masacres que ocurrieron en Morazan.

“Un tributo para la masacre del 82 del mozote, nuestros hermanos y hermanas, abuelos y abuelas fueron masacrados cruelmente por las manos criminales de el coronel Monterrosa….es para ustedes abuelos este pago (tiran más cacao al fuego) este tributo por esa sangre que se derramo, por entregar sus vidas por este cambio de este país. Va para ustedes pues abuelos con mucho cariño con mucho amor, recordarlos, fue un momento duro, por dar vida a este pueblo……”

“Porque vivíamos en una represión donde no se respetaban los derechos humanos, va para ustedes abuelos, abuelas” el fuego arde, el olor a cacao chocolate, licor, esencia, sudor y flores, un sentimiento de tristeza invade a los asistentes, mientras el sol comienza a sentirse el calor

“También la memoria de la masacre del Guisquilló, cantón que pertenece al cantón Cacaguira nuestros hermanos, fueron masacrados, ustedes no conocían la lucha, pero les toco dar sus vidas por la causas de un pueblo tan reprimido, explotados que estaban, hermanos cacaguiras es para ustedes este pago, por la valentía y momentos duro que tenían que soportar ….”

Así la Indígena recuerda muchas masacres que ocurrieron, todos dándoles vueltas alrededor de fuego, cada ves que mencionaba una masacre, mas cacao, con el objetivo de levantar al fuego; el ambiente estaba tenso, triste, había invadido un recuerdo extraño, difícil de explicar, el llanto en algunos comenzaron rodar por sus mejillas, estábamos justo donde hace 80 años, estaban masacrando a la población de pipil de Izalco,

Terminamos agradeciendo en nombre del creador, dieron su ofrenda, los guías espirituales, haciendo un circulo mas pequeño alrededor del fuego, la música con cuerda y viento, comienzan a sonar, todos los guías espirituales hablan simultáneamente y comienzan a agradecer según su espiritualidad a agradecer al abuelo, a Tata, a la Pacha mama. Siempre evocando a los ancestros que antes caminaron por estas tierras, por estos suelos ….

Desayuno Pipil

Un rico chocolate y un tamal cuyo nombre le dicen es de …. .(Ticucos) el un tamal solo que un poco mas pequeños, con frijoles blancos … y los amarran con mecate, una especie de cordel natural , que los sacan de la mata de guineos.

Un rico chocolate hecho con cacao de los Izalco, con saber un poco fuerte, bebida destinada a los lideres espirituales, es consumida ahora por todo el pueblo.

Hablan los Abuelos.

Julia Rosa Chue de 88 años

Doña María Olimpia Turus

Concepcion Caceres 85 años

Carmen Corado de Méndez 86 años de edad

Martir Garcia de 92 años

Sus rostros gastados, sus arrugas ya cubren su cuerpo, su caminar lento, su hablado entrecortado, sus ojos brillantes cada uno con una salud excepcional, queriendo contar sus experiencia cuando eres niños en la década de los 30.

Con el pito y el tambor comienzan a hablar primero el alcalde aprobado por los pipiles:

“para nosotros como comunidad Indígena un día como este; es un día de dolor, un día de sufrimiento, porque realmente lo que en Izalco hicieron las autoridades, el alcalde, el ejercito hicieron al habernos querido exterminar, al habernos querido desaparecer de la faz de la tierra, por el simple hecho de tener hambre, por el simple hecho de reclamar lo que nos habían robado, por ese simple hecho, nos tildaron comunistas y nos mataron miles”

La música continua, todos estábamos oyendo cada una de las palabras pronunciadas, por momentos sentíamos el dolor de un pueblo, masacrados que por décadas temian hablar, por que los que vivian estaban como medios muertos de ver a sus amigos, a sus hijos, a sus tatas, a sus madres, a sus hermanos, ser masacrados uno a uno por las ordenes de Maximiliano Hernández Martínez.

“yo estaba chiquito cuando pasaron esas cosas, pero en la noche cuando mi mama chenta y mi mama Lencha comenzaban hablar lenguas (hablar pipil), yo me acercaba para escucharlas y les decía que me enseñaran, ella me decían, no mijo es malo, y ella comenzaba a llorar ….

Y es por eso que las nuevas generaciones que vinieron nos trataron de cambiar la vestimenta, para que ya no siguieran sufriendo lo que ellos habían vivido, y nos trataron de mezclar”

Y hablan!!!!

Carmencita de Corado 87 años.

Cuando suscedio eso yo tenia siete, y yo no tenia miedo, era bien curiosa, eran como las siete de la noche y nos dijeron se metieron los cuministas, no tuvimos que salir de la casa, nos amarraron con un lazo para pasarnos a otra casa,

Esa noche que paso todo, escuche como botaban las paredes, como botaban las casas, peor una cosa les puedo decir que esas personas no andaban armas, ellos andaban piechas, ellos quizás ni conocían las armas, por que eran gente muy pobre”

A todos los niños nos amaraban de las manos para pasarnos a otras casas y también a los viejitos, a mi abuelo chente estaba agonizando … (llanto)

Y entonces paso otro susto más, el volcán comenzó a echar cenizas y no se podía caminar ni salir a comprar nada por que todo estaba lleno de cenizas,…

Por que cuando llegaron los comunistas ellos no llegaron a matar Gente, ellos llegaron por el bien de Todos, Todos los patrones que tenían le pagaban treinta y cinco centavos por dia, (de colon) y les daban una tortilla con un pullado de frijoles para todo el dia.

Yo me case en el año 44, a los 19 años, mi esposo tenia 26, tuvimos 9 hijos de de ellos tuvimos 27 nietos, y bisnietos tenemos 33, de mi esposo y yo se nos ha hecho un gran gentillo”

escuchaba a mi abuela hablar…

El tata Feliciano ama, ellos querían que mejoraran todas las condiciones y le pagaban 35 centavos para hacer una tareya,

Yo me daba cuenta porque mi abuelita tanto que lloraba, porque nosotros nos juimos(Fuimos) a esconder allá, a los charrales nos llevaron, no podíamos prender juego (fuego) porque iba a ver el humo, y entonces comíamos frijoles helados, las tortillas heladas”

Rumbo a Izalco (Primera parte) Siento el llamado para ir a ver a los TATAS, en el municipio de IZALCO, hoy se van a reunir, van hablar, los ancianos, los niños de 1932, los que sufrieron las secuelas de la mayor masacre, Etnocidio ocurrido en el El Salvador.

Son las cinco de la mañana me despierta mi celular Samsung, que una buena amiga me regalo hace meses, tomo mi mochila verifico que este mi lapicero Bic negro, ya casi gastado, mi libretita de apuntes; pero en especial mi cámara Cannon Reflex, desgastada por el uso, pero que esta fiel a mi lado.

Subo en un bus, el chofer, con mucha paranoia me para y esta atento ante cualquier sospecha y es que en el primer viaje de la mañana es el más peligrosos para ellos.

Al llegar a la Terminar de Occidente de San Salvador, camino despacio para sentir esos olores una señora vende pan francés y grita a todo pulmón su mercancía, pasa una linda cipota con olor a recién bañado de champo muy fuerte; sigo mi camino y veo al fondo los buses que van a Guatemala la frontera con México, en un viaje sin retorno hacia el norte.

(Me subo al bus que me llevara a Sonsonate aproximadamente una hora , pero en Izalco, seguro que los guías espirituales mayas estarán ahí, reconociendo terreno).

Al llegar al pueblo lo primero que hago es preguntar por el Llanito Iglesia Asunción, pero nadie me ayudo comienzo a caminar y en la alcaldía me señalaron con la Boca ahí …eshta …. Es esa iglesia ….

Ceremonia ancestral.

Tengo muchas ganas de encontrarme con la ceremonia Ancestral, han venido los lideres de las etnias de todo El Salvador, de oriente los Lencas, del centro los Nonualcos, y de occidente los pipiles, y otras regiones donde todavía existe lideres espirituales…

… la ceremonia ha empezado, unos 50 personas están reunidas en el llanito ahí todavía están las ruinas de la antigua iglesia, ahora solo unos cuantos ladrillos y en los costados hay un gran ceiba hermosa grande que fue alimentada por las miles de personas que están ahí enterradas y es que fue en el llanito donde hicieron las fosas comunes y están enterrados indígenas que perdieron la vida durante el Etnocido ordenado por Maximiliano Martinez, un militar que hizo golpe de estado al presidente Araujo en 1931.

Una fogata y alredor hay dos anillos de personas e n el primer están todos los guias espirituales; y en el segundo estamos todos los asistentes; los curioso, los que sentimos el llamado de los ancestros.

Un gran olor fuerte a cacao quemado es lo que mas siento, trato de acercarme lo mas que pueda para escuchar al maestro que esta hablando, preparo la cámara y aunque esta prohibido las fotografías tomo el riesgo y comienzo a tomar fotos, escucho y el guía espitual esta invocando …..

“Te damos honor al volcán de Juayua, a los volcanes de Apaneca junto a las aguas, a la gran Laguna Verde conocida como las plumas, Al gran cerro tepetoro, que nos ayudan a llegada de las aguas , honor a la madre Cordillera del sagrado Balsamo,

Honor a Guaymango, tierra de gigante.

Honor a todos los ríos, montes, bahías, pontanos, riachuelo que nos dan la vida, gracias .”

Suenan los Caracolas, el juego arde a medida que le echan mas licor, mas cacao, mas canela, mas puros, mis pensamientos están en todos esos lugares que mencionabas, como una película veo todos esos cerros, todos esos ríos que menciona y regresaba

En estos momentos vamos a hacer un tributos a todos esos mártires y todas esas masacres

Hablan los Lencas

Una Lenca proveniente del sur en el departamento de Morazan…. su vestimenta en comienza a relatar una serie de masacres que ocurrieron en Morazan.

“Un tributo para la masacre del 82 del mozote, nuestros hermanos y hermanas, abuelos y abuelas fueron masacrados cruelmente por las manos criminales de el coronel Monterrosa….es para ustedes abuelos este pago (tiran más cacao al fuego) este tributo por esa sangre que se derramo, por entregar sus vidas por este cambio de este país. Va para ustedes pues abuelos con mucho cariño con mucho amor, recordarlos, fue un momento duro, por dar vida a este pueblo……”

“Porque vivíamos en una represión donde no se respetaban los derechos humanos, va para ustedes abuelos, abuelas” el fuego arde, el olor a cacao chocolate, licor, esencia, sudor y flores, un sentimiento de tristeza invade a los asistentes, mientras el sol comienza a sentirse el calor

“También la memoria de la masacre del Guisquilló, cantón que pertenece al cantón Cacaguira nuestros hermanos, fueron masacrados, ustedes no conocían la lucha, pero les toco dar sus vidas por la causas de un pueblo tan reprimido, explotados que estaban, hermanos cacaguiras es para ustedes este pago, por la valentía y momentos duro que tenían que soportar ….”

Así la Indígena recuerda muchas masacres que ocurrieron, todos dándoles vueltas alrededor de fuego, cada ves que mencionaba una masacre, mas cacao, con el objetivo de levantar al fuego; el ambiente estaba tenso, triste, había invadido un recuerdo extraño, difícil de explicar, el llanto en algunos comenzaron rodar por sus mejillas, estábamos justo donde hace 80 años, estaban masacrando a la población de pipil de Izalco,

Terminamos agradeciendo en nombre del creador, dieron su ofrenda, los guías espirituales, haciendo un circulo mas pequeño alrededor del fuego, la música con cuerda y viento, comienzan a sonar, todos los guías espirituales hablan simultáneamente y comienzan a agradecer según su espiritualidad a agradecer al abuelo, a Tata, a la Pacha mama. Siempre evocando a los ancestros que antes caminaron por estas tierras, por estos suelos ….

Desayuno Pipil

Un rico chocolate y un tamal cuyo nombre le dicen es de …. .(Ticucos) el un tamal solo que un poco mas pequeños, con frijoles blancos … y los amarran con mecate, una especie de cordel natural , que los sacan de la mata de guineos.

Un rico chocolate hecho con cacao de los Izalco, con saber un poco fuerte, bebida destinada a los lideres espirituales, es consumida ahora por todo el pueblo.

Hablan los Abuelos.

Julia Rosa Chue de 88 años

Doña María Olimpia Turus

Concepcion Caceres 85 años

Carmen Corado de Méndez 86 años de edad

Martir Garcia de 92 años

Sus rostros gastados, sus arrugas ya cubren su cuerpo, su caminar lento, su hablado entrecortado, sus ojos brillantes cada uno con una salud excepcional, queriendo contar sus experiencia cuando eres niños en la década de los 30.

Con el pito y el tambor comienzan a hablar primero el alcalde aprobado por los pipiles:

“para nosotros como comunidad Indígena un día como este; es un día de dolor, un día de sufrimiento, porque realmente lo que en Izalco hicieron las autoridades, el alcalde, el ejercito hicieron al habernos querido exterminar, al habernos querido desaparecer de la faz de la tierra, por el simple hecho de tener hambre, por el simple hecho de reclamar lo que nos habían robado, por ese simple hecho, nos tildaron comunistas y nos mataron miles”

La música continua, todos estábamos oyendo cada una de las palabras pronunciadas, por momentos sentíamos el dolor de un pueblo, masacrados que por décadas temian hablar, por que los que vivian estaban como medios muertos de ver a sus amigos, a sus hijos, a sus tatas, a sus madres, a sus hermanos, ser masacrados uno a uno por las ordenes de Maximiliano Hernández Martínez.

“yo estaba chiquito cuando pasaron esas cosas, pero en la noche cuando mi mama chenta y mi mama Lencha comenzaban hablar lenguas (hablar pipil), yo me acercaba para escucharlas y les decía que me enseñaran, ella me decían, no mijo es malo, y ella comenzaba a llorar ….

Y es por eso que las nuevas generaciones que vinieron nos trataron de cambiar la vestimenta, para que ya no siguieran sufriendo lo que ellos habían vivido, y nos trataron de mezclar”

Y hablan!!!!

Carmencita de Corado 87 años.

Cuando suscedio eso yo tenia siete, y yo no tenia miedo, era bien curiosa, eran como las siete de la noche y nos dijeron se metieron los cuministas, no tuvimos que salir de la casa, nos amarraron con un lazo para pasarnos a otra casa,

Esa noche que paso todo, escuche como botaban las paredes, como botaban las casas, peor una cosa les puedo decir que esas personas no andaban armas, ellos andaban piechas, ellos quizás ni conocían las armas, por que eran gente muy pobre”

A todos los niños nos amaraban de las manos para pasarnos a otras casas y también a los viejitos, a mi abuelo chente estaba agonizando … (llanto)

Y entonces paso otro susto más, el volcán comenzó a echar cenizas y no se podía caminar ni salir a comprar nada por que todo estaba lleno de cenizas,…

Por que cuando llegaron los comunistas ellos no llegaron a matar Gente, ellos llegaron por el bien de Todos, Todos los patrones que tenían le pagaban treinta y cinco centavos por dia, (de colon) y les daban una tortilla con un pullado de frijoles para todo el dia.

Yo me case en el año 44, a los 19 años, mi esposo tenia 26, tuvimos 9 hijos de de ellos tuvimos 27 nietos, y bisnietos tenemos 33, de mi esposo y yo se nos ha hecho un gran gentillo”

escuchaba a mi abuela hablar…

El tata Feliciano ama, ellos querían que mejoraran todas las condiciones y le pagaban 35 centavos para hacer una tareya,

Yo me daba cuenta porque mi abuelita tanto que lloraba, porque nosotros nos juimos(Fuimos) a esconder allá, a los charrales nos llevaron, no podíamos prender juego (fuego) porque iba a ver el humo, y entonces comíamos frijoles helados, las tortillas heladas”

Rumbo a Izalco (Primera parte) Siento el llamado para ir a ver a los TATAS, en el municipio de IZALCO, hoy se van a reunir, van hablar, los ancianos, los niños de 1932, los que sufrieron las secuelas de la mayor masacre, Etnocidio ocurrido en el El Salvador.

Son las cinco de la mañana me despierta mi celular Samsung, que una buena amiga me regalo hace meses, tomo mi mochila verifico que este mi lapicero Bic negro, ya casi gastado, mi libretita de apuntes; pero en especial mi cámara Cannon Reflex, desgastada por el uso, pero que esta fiel a mi lado.

Subo en un bus, el chofer, con mucha paranoia me para y esta atento ante cualquier sospecha y es que en el primer viaje de la mañana es el más peligrosos para ellos.

Al llegar a la Terminar de Occidente de San Salvador, camino despacio para sentir esos olores una señora vende pan francés y grita a todo pulmón su mercancía, pasa una linda cipota con olor a recién bañado de champo muy fuerte; sigo mi camino y veo al fondo los buses que van a Guatemala la frontera con México, en un viaje sin retorno hacia el norte.

(Me subo al bus que me llevara a Sonsonate aproximadamente una hora , pero en Izalco, seguro que los guías espirituales mayas estarán ahí, reconociendo terreno).

Al llegar al pueblo lo primero que hago es preguntar por el Llanito Iglesia Asunción, pero nadie me ayudo comienzo a caminar y en la alcaldía me señalaron con la Boca ahí …eshta …. Es esa iglesia ….

Ceremonia ancestral.

Tengo muchas ganas de encontrarme con la ceremonia Ancestral, han venido los lideres de las etnias de todo El Salvador, de oriente los Lencas, del centro los Nonualcos, y de occidente los pipiles, y otras regiones donde todavía existe lideres espirituales…

… la ceremonia ha empezado, unos 50 personas están reunidas en el llanito ahí todavía están las ruinas de la antigua iglesia, ahora solo unos cuantos ladrillos y en los costados hay un gran ceiba hermosa grande que fue alimentada por las miles de personas que están ahí enterradas y es que fue en el llanito donde hicieron las fosas comunes y están enterrados indígenas que perdieron la vida durante el Etnocido ordenado por Maximiliano Martinez, un militar que hizo golpe de estado al presidente Araujo en 1931.

Una fogata y alredor hay dos anillos de personas e n el primer están todos los guias espirituales; y en el segundo estamos todos los asistentes; los curioso, los que sentimos el llamado de los ancestros.

Un gran olor fuerte a cacao quemado es lo que mas siento, trato de acercarme lo mas que pueda para escuchar al maestro que esta hablando, preparo la cámara y aunque esta prohibido las fotografías tomo el riesgo y comienzo a tomar fotos, escucho y el guía espitual esta invocando …..

“Te damos honor al volcán de Juayua, a los volcanes de Apaneca junto a las aguas, a la gran Laguna Verde conocida como las plumas, Al gran cerro tepetoro, que nos ayudan a llegada de las aguas , honor a la madre Cordillera del sagrado Balsamo,

Honor a Guaymango, tierra de gigante.

Honor a todos los ríos, montes, bahías, pontanos, riachuelo que nos dan la vida, gracias .”

Suenan los Caracolas, el juego arde a medida que le echan mas licor, mas cacao, mas canela, mas puros, mis pensamientos están en todos esos lugares que mencionabas, como una película veo todos esos cerros, todos esos ríos que menciona y regresaba

En estos momentos vamos a hacer un tributos a todos esos mártires y todas esas masacres

Hablan los Lencas

Una Lenca proveniente del sur en el departamento de Morazan…. su vestimenta en comienza a relatar una serie de masacres que ocurrieron en Morazan.

“Un tributo para la masacre del 82 del mozote, nuestros hermanos y hermanas, abuelos y abuelas fueron masacrados cruelmente por las manos criminales de el coronel Monterrosa….es para ustedes abuelos este pago (tiran más cacao al fuego) este tributo por esa sangre que se derramo, por entregar sus vidas por este cambio de este país. Va para ustedes pues abuelos con mucho cariño con mucho amor, recordarlos, fue un momento duro, por dar vida a este pueblo……”

“Porque vivíamos en una represión donde no se respetaban los derechos humanos, va para ustedes abuelos, abuelas” el fuego arde, el olor a cacao chocolate, licor, esencia, sudor y flores, un sentimiento de tristeza invade a los asistentes, mientras el sol comienza a sentirse el calor

“También la memoria de la masacre del Guisquilló, cantón que pertenece al cantón Cacaguira nuestros hermanos, fueron masacrados, ustedes no conocían la lucha, pero les toco dar sus vidas por la causas de un pueblo tan reprimido, explotados que estaban, hermanos cacaguiras es para ustedes este pago, por la valentía y momentos duro que tenían que soportar ….”

Así la Indígena recuerda muchas masacres que ocurrieron, todos dándoles vueltas alrededor de fuego, cada ves que mencionaba una masacre, mas cacao, con el objetivo de levantar al fuego; el ambiente estaba tenso, triste, había invadido un recuerdo extraño, difícil de explicar, el llanto en algunos comenzaron rodar por sus mejillas, estábamos justo donde hace 80 años, estaban masacrando a la población de pipil de Izalco,

Terminamos agradeciendo en nombre del creador, dieron su ofrenda, los guías espirituales, haciendo un circulo mas pequeño alrededor del fuego, la música con cuerda y viento, comienzan a sonar, todos los guías espirituales hablan simultáneamente y comienzan a agradecer según su espiritualidad a agradecer al abuelo, a Tata, a la Pacha mama. Siempre evocando a los ancestros que antes caminaron por estas tierras, por estos suelos ….

Desayuno Pipil

Un rico chocolate y un tamal cuyo nombre le dicen es de …. .(Ticucos) el un tamal solo que un poco mas pequeños, con frijoles blancos … y los amarran con mecate, una especie de cordel natural , que los sacan de la mata de guineos.

Un rico chocolate hecho con cacao de los Izalco, con saber un poco fuerte, bebida destinada a los lideres espirituales, es consumida ahora por todo el pueblo.

Hablan los Abuelos.

Julia Rosa Chue de 88 años

Doña María Olimpia Turus

Concepcion Caceres 85 años

Carmen Corado de Méndez 86 años de edad

Martir Garcia de 92 años

Sus rostros gastados, sus arrugas ya cubren su cuerpo, su caminar lento, su hablado entrecortado, sus ojos brillantes cada uno con una salud excepcional, queriendo contar sus experiencia cuando eres niños en la década de los 30.

Con el pito y el tambor comienzan a hablar primero el alcalde aprobado por los pipiles:

“para nosotros como comunidad Indígena un día como este; es un día de dolor, un día de sufrimiento, porque realmente lo que en Izalco hicieron las autoridades, el alcalde, el ejercito hicieron al habernos querido exterminar, al habernos querido desaparecer de la faz de la tierra, por el simple hecho de tener hambre, por el simple hecho de reclamar lo que nos habían robado, por ese simple hecho, nos tildaron comunistas y nos mataron miles”

La música continua, todos estábamos oyendo cada una de las palabras pronunciadas, por momentos sentíamos el dolor de un pueblo, masacrados que por décadas temian hablar, por que los que vivian estaban como medios muertos de ver a sus amigos, a sus hijos, a sus tatas, a sus madres, a sus hermanos, ser masacrados uno a uno por las ordenes de Maximiliano Hernández Martínez.

“yo estaba chiquito cuando pasaron esas cosas, pero en la noche cuando mi mama chenta y mi mama Lencha comenzaban hablar lenguas (hablar pipil), yo me acercaba para escucharlas y les decía que me enseñaran, ella me decían, no mijo es malo, y ella comenzaba a llorar ….

Y es por eso que las nuevas generaciones que vinieron nos trataron de cambiar la vestimenta, para que ya no siguieran sufriendo lo que ellos habían vivido, y nos trataron de mezclar”

Y hablan!!!!

Carmencita de Corado 87 años.

Cuando suscedio eso yo tenia siete, y yo no tenia miedo, era bien curiosa, eran como las siete de la noche y nos dijeron se metieron los cuministas, no tuvimos que salir de la casa, nos amarraron con un lazo para pasarnos a otra casa,

Esa noche que paso todo, escuche como botaban las paredes, como botaban las casas, peor una cosa les puedo decir que esas personas no andaban armas, ellos andaban piechas, ellos quizás ni conocían las armas, por que eran gente muy pobre”

A todos los niños nos amaraban de las manos para pasarnos a otras casas y también a los viejitos, a mi abuelo chente estaba agonizando … (llanto)

Y entonces paso otro susto más, el volcán comenzó a echar cenizas y no se podía caminar ni salir a comprar nada por que todo estaba lleno de cenizas,…

Por que cuando llegaron los comunistas ellos no llegaron a matar Gente, ellos llegaron por el bien de Todos, Todos los patrones que tenían le pagaban treinta y cinco centavos por dia, (de colon) y les daban una tortilla con un pullado de frijoles para todo el dia.

Yo me case en el año 44, a los 19 años, mi esposo tenia 26, tuvimos 9 hijos de de ellos tuvimos 27 nietos, y bisnietos tenemos 33, de mi esposo y yo se nos ha hecho un gran gentillo”

escuchaba a mi abuela hablar…

El tata Feliciano ama, ellos querían que mejoraran todas las condiciones y le pagaban 35 centavos para hacer una tareya,

Yo me daba cuenta porque mi abuelita tanto que lloraba, porque nosotros nos juimos(Fuimos) a esconder allá, a los charrales nos llevaron, no podíamos prender juego (fuego) porque iba a ver el humo, y entonces comíamos frijoles helados, las tortillas heladas”