Flickr: Carlos Baonza

Carlos Baonza
A Spanish sculptor, drawer, painter, engraver

Carlos Baonza was born in 1957 in Madrid, Spain where he lives and works.
He has a degree in Education and Psychology.
Carlos is a complex artist who paints, engraves, sculpts and uses multimedia for his works. He took engraving classes from Dimitri Papagueorguiou, attended multiple artists’ workshops, and learned sculpture of self-educated form.
He held his first exhibition at the University Pontifica de Comillas in Madrid (1979). Since then he has been developing his work and techniques and holding solo exhibitions of engraves, paintings, drawing and sculptures in Spain and Austria.
He collaborated with art related magazines in numerous artistic and literary articles (Erytheia, Cuadernos de la Lechuza, Bezoar…) and published linoleum engraving books. He also illustrated books for other authors.
Carlos is a founding member of an interdisciplinary group called BEZOAR. Together with other artists, he created and delivered numerous, visual, experimental and imaginative performances.

He now divides his time between working in the research for the early years education and his studio.

About Carlos Baonza:

-“Carlos Baonza es un pintor apocalíptico que conjuga el “Apocalypse now” con el “Apocalypse always”
En el “Apocalypse now” recoge todos esos extraños seres que van apareciendo en estos momentos próximos al segundo milenio. En su zoo particular de Bustarviejo yo he visto dormir bajo su cama a ese gato siamés con bigotes de patas de centollo, mientras una mezcla de oso hormiguero y unicornio aspiraba con su trompa las alfombras.
Por ello considero a Carlos Baonza un pintor hiper-realista con espíritu de cronista que, cual monje medieval, va haciendo comentarios a este Apocalipsis, consecuencia de mil manipulaciones genéticas, controladas unas veces, producto de error o azar otras.
Pero su obra no se limita a una simple descripción de monstruos, con lo que se convertiría en un artista de bestiarios o de manuales de zoología fantástica, sino que adquiere un sentido más dinámico al describirnos las más diversas apocalípticas actitudes. Y así nos muestra el evidente peligro de convertirse en hombre máquina, al adherírsele el dedo al operario vespertino al teclado del ordenador, impregnado de las excrecencias nasales dejadas por el operario matutino. Y digo “nos muestra” porque claramente no “nos advierte contra” el gran placer de hurgarnos la nariz.
Carlos Baonza no es un pintor moralista, no pretende cambiar nada, sino dar fe y regodearse con ironía disfrazada de ingenuidad, de este “Apocalypse always”

Jesús Muñoz 1987”

- "Los risueños demonios de Carlos Baonza

“Este niño tiene demonios en el cuerpo”, solía decirse del niño inquieto, imprevisible en sus reacciones, puñetero, perturbador de nuestra tranquilidad. Y es que los demonios existen. No lo dijo Goethe (que lo dijo casi todo) pero hallo un exorcismo para librarse de ellos: “¿Tienes un demonio?: Escríbelo”.

Carlos Baonza no cree en los demonios terroríficos, sino en otros, amables y simpáticos, que no provocan horror. Carlos Baonza es como los niños de juegos prohibidos, que jugaban en los cementerios. O como las viejecitas de “arsénico y encaje antiguo” que se cargaban, con amor y piedad a sus ancianitos, sin sentir el menor remordimiento, sino una gran felicidad. Carlos no cree en los demonios aunque sabe que háilos. ¿O acaso es él un demonio que no ve a sus congéneres con temor, como sucede con los Munster, sino como seres normales, igual que usted o que yo?

Baonza viene del románico, de los capiteles monstruosos; de las Danzas de la Muerte; o, antes, de los beatos, cronistas tardíos del Apocalipsis. Viene de ahí y pasa por El Bosco y por Goya y llega al expresionismo – germánico sobre todo – de nuestro ya agonizante siglo XX. Lo que sucede es que el expresionismo es el arte de la mala leche; la crispación, el arrebato, la agresividad, la palabrota y la blasfemia, caiga quien caiga. El expresionista crea durante el lapso que separa la inspiración de la llegada de los enfermeros con la camisa de fuerza.

Pero Carlos es el S. Francisco de Asís del expresionismo, dulce y mínimo, (véase a Rubén Darío) que da forma a sus hermanos monstruos. Y nos los muestra como si no mostrase mariposas o primorosas aves tropicales disecadas. Los ve con amor y con ternura. ¡Qué locura tan pacífica! Retrata a Julia – como Rembrandt a Saskia – pero no en apariencia de rosada y lánguida mujer hermosa, sino como adorable monstruita, casi esfinge, porque para él ángeles y demonios son ramas del mismo árbol.

Con frecuencia además del óleo, el grabado – en sus diferentes vertientes – y el dibujo. Carlos Baonza que maneja estos dialectos de la misma lengua – la expresión artística sobre un plano – utiliza otra lengua plástica, la tridimensional, la escultura. Husmea en los basureros, en los depósitos y en las chatarrerías; recoge lo viejo usado, gastado por el tiempo y, como el doctor Frankestein crea nuevas criaturas. Es el arte pobre tocado de superrealismo, fantasía, irracionalismo, lo que aparece aquí. Más que esculturas en sentido estricto, crea máquinas inútiles al servicio de la fantasía. Sus monstruos – éstos y los bidimensionales – no provocan miedo, sino que hacen sonreír.

Y admiran, claro, por su invención formal. Al fin y al cabo, el arte vale más que por el qué dice, por el cómo lo dice, no me cansaré de repetir esto que todos sabemos. Carlos Baonza importa por cómo dice lo que él solo es capaz de imaginar. Y eso ocurre así porque no es un visionario que traduce a la plástica sus visiones, sino un artista que, al margen de las corrientes de moda, hace lo suyo, dice su canción – igual que Arnaldos – a quien con él va. Así que vamos a embarcar en su nave y a disfrutar – con horror y con humor – de esas criaturas hijas del imaginativo artista que es Carlos Baonza.

José Hierro 1994"

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