Archivo de Angostina's photostream

¿Qué es el proyecto Archivo de Angostina?

Esta cuenta de Flickr es una iniciativa de Sonia e Iñigo, dos chavales del pueblo de Angostina, de 21 y 17 años respectivamente. La razón de la creación de la cuenta es ilustrar el pueblo de Angostina (Álava) y conservar la memoria de este pequeño pueblo, para que generaciones futuras puedan saber como era antes esta pequeña villa de la Montaña Alavesa.



ANGOSTINA

º EVOLUCIÓN POLÍTICO INSTITUCIONAL

Está situado en la puerta occidental de la estrecha garganta que enlaza los valles de Bernedo y Lagrán con las tierras navarras de Marañón, Cabredo y Genevilla a través del curso del río Ega. Se sitúa al pie de uno de los últimos apéndices de la sierra de Cantabria, a la izquierda del río Ega que baña la mayor parte de su término, a una altitud media sobre el nivel del mar de 673 metros.

Su magnífico emplazamiento ha hecho que la zona fuese habitada desde muy antiguo. En un montículo al suroeste del pueblo se encuentra un antiguo poblado de la Edad de Hierro, llamado Cividad. En esta época los restos arqueológicos hallados en la zona alavesa hablan de la presencia de manifestaciones de origen continental o “indoeuropeo”. Durante la primera edad de hierro los asentamientos se realizan en zonas como la que ocupaba el poblado de Cividad, fácilmente defendibles, en alto. Se aprecia un incremento del pastoreo y la ganadería al mismo tiempo que una naciente producción agrícola en el interior de los mismos poblados. La producción cerámica adquirió un desarrollo importante, al mismo tiempo la metalurgia del bronce adquirió su pleno desarrollo mientras la del hierro solo se hizo frecuente al final de esa edad (hacia el 500 a.c.). En el siguiente período, II Edad de Hierro, se aprecia la llegada de influencias desde la zona del valle del Ebro y la Meseta, del complejo cultural celtibérico. Esto supuso un desarrollo espectacular en sus modos de vida, que se reflejaron en avances urbanísticos, sociales, económicos y tecnológicos. Al final del período en varios de estos poblados, entre ellos Cividad, se construyeron grandes murallas, lo que hace pensar en una cierta inestabilidad social.

De época posterior, en la ermita de San Bartolomé se han encontrado seis lápidas romanas y por la zona se han encontrado otros objetos y utensilios de la misma época, lo que indica que en la zona también debió de haber algún tipo de asentamiento.

La primera referencia escrita sobre Angostina aparece en la carta del Obispo Jerónimo Aznar de 1275. De un siglo después, 1342, tenemos el primer documento en el que figura como parte del ayuntamiento de Bernedo, situación en la que ha permanecido sin interrupción hasta hoy. Carecía de gobierno propio, si bien uno de los regidores de la villa se elegía en representación de Angostina.

La parroquia de Angostina, dedicada a Santa Coloma, perteneció hasta la creación del obispado de Vitoria a la diócesis de Calahorra y La Calzada. A mediados del siglo XVI, en el momento en que el licenciado Gil giró su vista, dependía de la parroquia de Bernedo, estaba litigado con ella para separarse aunque no tuvo éxito, y la servían dos beneficiados. Había una cofradía sin renta y tres ermitas: la de San Martín, que tenía una renta de cuatro fanegas de trigo, la de San Mamés y la de San Bartolomé, que es la única que sobrevive actualmente. A finales del siglo XVIII la iglesia de Angostina era atendida por uno de los beneficiados del capítulo de Bernedo, a cuya parroquia seguía subordinada. Con la creación del Obispado de Vitoria se adaptó la organización parroquial a la legislación liberal y la parroquia de Angostina se separó de la de Bernedo, quedó encuadrada en el arciprestazgo de Campezo y se la clasificó como de categoría rural de primera.



-Demografía, economía y sociedad

A finales del siglo XVI Angostina tenía 26 vecinos, a finales del siglo XVIII, según los datos que nos da el diccionario de la Real Academia de la Historia, contaba con 35 vecinos. A mediados del siglo XIX, en el diccionario de Madoz aparece con 40 vecinos (110 habitantes). A comienzos del siglo pasado la poblaban 107 habitantes y en 1920 118. Como se ve a comienzos del siglo XX su población se mantuvo estable en cifras ligeramente superiores a los 100 habitantes. A partir de ahí comenzó un ligero descenso en forma que a 196 llegó con 72 habitantes. En la siguiente decena el fenómeno de la emigración le tocó de lleno, perdió un 50% de su población de forma que a 1975 llegó con 36 habitantes. Después fue perdiendo algo de población, en 1983 tenía 26 habitantes pero luego se estabilizó he incluso ganó algo de población, para en 1999 pasara tener 40 habitantes. Con la entrada del nuevo milenio la cantidad de empadronados disminuyó a 27, 25 y 24 habitantes en los años 2000, 2001 y 2002 respectivamente, para en 2003 crecer y llegar a los 32, cifra mas alta desde 1999, pues en 2004 eran 26 habitantes y 28 en 2005. A partir de este año comenzó el declive poblacional, habiendo 21 empadronados en 2006 y 2007 para el próximo año ser 16.

Su economía ha sido y es fundamentalmente agrícola. En el citado diccionario de Madoz se indica que sus tierras son fértiles y que dispone de 200 fanegas de tierras cultivadas de excepcional calidad. Durante la edad moderna el momento de mayor vitalidad se percibe en torno a la segunda mitad del siglo XVI, en que se realizan varias obras en la iglesia, al tiempo que intentan separarla de Bernedo.

-Cultura y Patrimonio

Las primeras noticias sobre la enseñanza en Angostina son las que ofrece el diccionario de Madoz en el que se indica que Angostina tenía una escuela de primeras letras, dotada con 468 reales de renta, a la que acudían una quincena de niños y niñas. A comienzos del siglo XX continuaba la escuela en funcionamiento y a ella asistían alrededor de una decena de alumnos.

El pueblo ofrece la típica estampa de aldea aldea de la Montaña Alavesa, con su caserío concentrado en torno a su única calle, que sigue orientación Norte-Sur. La habitación doméstica ocupa ese eje y en los extremos se encuentran las construcciones auxiliares, eras, almacenes… este esquema se repite en otras poblaciones de su entorno como Urturi y Navarrete.

Junto al templo se encuentran los restos de la que fue la construcción civil más llamativa del lugar, la casa de los Martínez de Compañón, cuyo escudo se exhibe actualmente en el Museo de Heráldica de la Excma. Diputación de Álava.

•Parroquia de Santa Coloma

El templo tiene planta de cruz latina con los brazos poco pronunciados. El ábside es poligonal, con bóveda de crucería en abanico, la las de los brazos son de simple crucería y las de los tres tramos forman estrellas con nervaduras curvas. Es del siglo XVI avanzado o principios del XVII.

El retablo mayor es un buen conjunto de estilo renacentista avanzado del primer tercio del siglo XVII. Consta de banco, dos cuerpos y remate. Tiene un bello sagrario de la misma época que el retablo, tiene forma de templete, con dos cuerpos y remate. En el banco hay dos buenos relieves de San Agustín y San Gerónimo. En el centro del segundo cuerpo está la imagen de Santa Coloma, una de las esculturas más bellas de la comarca, sedente, con rica vestimenta, se inclina hacia el oso, defensor de su pureza, que aparece echado a sus pies.

Hay dos retablos laterales dedicados a Nuestra Señora del Rosario, de finales del siglo XVII, y el de San Martín, también del siglo XVII pero algo anterior.


•Ermita de San Bartolomé

En su construcción se emplearon seis lápidas romanas, de las cuales una está en el Museo Arqueológico Provincial. La actual ermita debió construirse en el siglo XIII, momento del que data el primer tramo de la nave, con bóveda de cañón y arco fajón apuntado. El ábside es posterior, posiblemente de finales del siglo XVI, poligonal y cubierto con bóveda nervada. El retablo es un simple templete muy deteriorado, del siglo XVII. Procedente de esta ermita hay en el Seminario Diocesano una imagen de la virgen del siglo del siglo XIII que está muy deteriorada. Tiene un aspecto majestuoso con un plegado de los paños muy trabajado, el niño, sentado en la rodilla izquierda de la Virgen, se vuelve hacia el pueblo bendiciéndolo.



El pueblo se compone de las siguientes calles: Mayor (cruza el pueblo de norte a sur), Herrería, San Bartolomé, Las Heras, Camino de Portilla (conocida coloquialmente como "La Portilla" y la plaza Santa Coloma.

Según el libro "Gentilicios Españoles", de Tomás de la Torre Aparicio, y los habitantes de Angostina, el gentilicio de este pueblo es "rus@", debido a que Angostina es conocida como La Pequeña Rusia

Las fiestas en honor a San Bartolomé

Las fiestas de Angostina se celebran en agosto. El día 24 es día del patrón de Angostina, San Bartolomé. Él sábado más cercano al citado día, o ese mismo día si coincide, suele baja el Rusinoski* y se abre el Zurrakapote**. Por la tarde hay bailables y una verbena por la noche. Durante o al finalizar la verbena se hace la tradicional costillada y chorizada, para que el cuerpo aguante. Durante muchos años ha asistido el grupo de música Nakar, pero en 2008 vinieron Lobo & Carmine, mientras que en 2009 han asistido Sakeo, un grupo formado por jóvenes de Bernedo, y un animado DJ.

El domingo se suelen celebrar los juegos infantiles e hinchables para los mas pequeños de la casa y los campeonatos de Mus y Brisca.

El día grande, o lo que es lo mismo el 24 a la mañana se hace un pasacalles con una txaranga y después se sube en romería a la ermita de San Bartolomé. Al bajar suele ser el vermouth popular. También es tradicional la cena popular, que suele hacerse el día 24, siempre y cuando no caiga en sábado.

*Rusinoski es el muñeco de fiestas. Su nombre viene de que a Angostina se le conoce como “La Pequeña Rusia”. Los jóvenes de Angostina lo crearon a finales de los 90-principios del nuevo milenio, pero solamente duró un año, hasta que en 2003 se creó un nuevo muñeco, que se cuelga del campanario.

**Zurrakapote: Vino tinto con limones azucar y canela que se deja macerar algunos días antes de ser consumido.