DHOFAR ظفار

Discussion 7 posts |  Only members can post. Join?

About DHOFAR ظفار

Sponsored by: Dhofar Xploration
برعاية: ظفار الاستكشاف
www.DhofarX.com



Useful websites (مواقع مفيدة):



----------------------------------------------

This group is meant to be about the variety of nature in Dhofar, especially landscapes (mountains, beaches, desert, etc), animals, birds, trees and plants, etc. Cultural, traditional, and urban media are also recommended.

No limitation in this group, as long as you enlarge this archival group properly, and we would be grateful at the same time. We hope you feed us with any suggestions.

So we hope you keep all your adds under similar categories to make this group more valuable, and if you drag your photos and videos on the map, to know where they were taken exactly, that would be more precious.

For our visitors and friends from outside Oman, we will be honored if you post your photos and videos about your country in our Discussion section, and you can invite people to your groups. Just feel free there ^_^.

==================
RULES: القوانين:

1- Pictures or videos from outside Dhofar Governorate are FORBIDDEN in the pool.

1- الصور والفيديوهات من خارج محافظة ظفارممنوعة في المعرض الرئيسي.



Note: You are VERY welcome to post your photos on our Discussion forum, such as here:
ملاحظة: إننا نرحب بك كثيرا لتضع صورك في قسم النقاشات، مثل هنا:

www.flickr.com/groups/dhofar/discuss/72157623032088978/

2- Pictures or videos containing nudity or even close to it are STRONGLY TREATED.

2- الصور أو الفيديوهات التي تحتوي على العري أو حتى ما يقترب من ذلك ستعامل بشدة.

3- Members allowed to add contents TAKEN BY THEM only.

3- الأعضاء مخولون بإضافة محتويات من صنعهم فقط

SUGGESTIONS (optional): المقترحات (اختيارية):

1- We recommend dragging photos and videos on the MAP so they can be easily found by whom interested in visiting their locations.

1- نقترح وضع الصور والفيديوهات على الخارطة لكي توجد
بسهولة من قبل المهتمين بزيارة مواقعها.

2- We recommend opening useful subjects and discussions in the group.

2- نقترح فتح مواضيع ونقاشات مفيدة في المجموعة.
=======================



+Dhofar is also known as Zufar. It's officially known as Dhofar Governorate, which belongs to Sultanate of Oman. It has 10 districts: Salalah (Capital), Taqah, Thumrait, Dalkut, Rakhyut, Sadah, Muqshin, Shalim and the Hallaniyat Islands, Mirbat, Mazyonah or al-Mazuna (new since October 2006)

More information on Wikipedia:

en.wikipedia.org/wiki/Dhofar

A History of Dhofar
A Country in the Gulf which is now in the Sultanate of Oman
© Karen Murdarasi
Apr 4, 2008

Dhofar is a lush tropical region in the Arabian kingdom of Oman but it was not always a part of Oman and in the 1960s tried to assert its independence in civil war.


(Pre-Islamic map of Arabia)

Ancient History


Sacred frankincense tree by pomphorhynchus

Dhofar's history is recorded as far back as far as the time of King Solomon in the biblical book of 1 Chronicles, when it is called “Ophir", but it was known throughout the Mediterranean long before that as a source of frankincense, an expensive incense produced from the sap of a tree which grows in the area. The cultivation of frankincense and of tropical fruits was possible because, unlike most states in the Arab Gulf, Dhofar's climate is tropical, not desert. It experiences a monsoon known as the Khareef, which keeps the region green.



Ethnic and Religious Background


Prophet Hud's tomb

Ethnically, Dhofar is largely an Arab country but there are non-Arab minorities such as the Jibbali people who speak a language completely different from Arabic which has been described as “the language of the birds.” The dialect spoken throughout most of Dhofar is called Shihri. It is similar to Arabic and speakers of the two languages can understand each other, but Shihri actually comes from an ancient ancestor of Arabic, not Arabic itself.

Many of the tribes in Dhofar are nomadic or semi-nomadic. Some practice the Sunni variety of Islam (which is different from the Oman's national religion, Ibadhi Islam), but some of the more isolated tribes hold to older, pagan beliefs involving evil spirits and magic.

Conquest by Other States

During its long history Dhofar has mainly been independent, but from time to time had been owned by one of the neighbouring states. Marco Polo visited “Dulfar” in 1285 when he was travelling in Aden (today's South Yemen), which at that time controlled Dhofar. Over the centuries Dhofar had lively trade with its neighbours Oman and Yemen, with Mediterranean countries and even with India and North Africa.


Marco Polo

In 1879 a political coup against the ruler of Dhofar handed the country over to the power of Oman. It became known as 'The Dependency of Dhofar' – not truly a part of Oman, but not independent either. Conditions in Dhofar were very basic, and in the twentieth century Sultan Sa'id bin Taimur seemed to want to keep it that way. Eventually a combination of discontent at the economic backwardness of Oman compared to the other Gulf states (which had started exploiting oil), together with Arab nationalism and communism, led to an uprising.

The Dhofar Revolt


PFLOAG Logo

The Dhofar Liberation Front started a revolt in 1965, stating that its aims were to release Dhofar from the power of Oman and also from British imperialism, since Oman was very much in Britain's pocket at the time. The DFL had a lot of support from other Arab states like Iraq, Saudi Arabia and Egypt, and even China lent a hand training guerilla fighters because of the communist connection, but in the end British imperialism won*. The British installed a new and more effective sultan in 1970, Qaboos bin Sa'id, and with a combination of British military might and longed-for social reforms, Qaboos managed to end the war by 1975. Today Dhofar is a fully-integrated province of Oman which benefits fully from Oman's oil revenues.

*Shanfari.net: The Omani+Dhofari army along with the Iranian, Jordanian and British armies as a team won that conflict.

Sources:

F Halliday Arabia Without Sultans
R Hay The Persian Gulf States
Lonely Planet Guide Oman, UAE and the Arabian Peninsula

Main page of the article which has been written by Mr. Karen Murdarasi*:

oman.suite101.com/article.cfm/a_history_of_dhofar#ixzz0WH...

*Photos are added by me.
_________________________________________

العربية) هذه المجموعة معنية بالتنوع الطبيعي في ظفار، خصوصا المناظر الطبيعية (الجبال، الشواطئ، الصحارى، الخ)، والكائنات الحية (بجميع أصنافها). الصور والفيديوهات المتعلقة بالثقافة والتقاليد المحلية والمدن مرغوبة كذلك.

لذلك نأمل بأن تبقي إضافاتك تحت مسميات شبيهة بالمذكورة لتجعل هذه المجموعة أكثر قيمة، وإذا طرحت الصور و الفيديوهات على الخارطة لمعرفة الأماكن التي أخذت فيها تحديدا سيكون ذلك ثمينا.

*تقع محافظة ظفار في جنوب غرب سلطنة عمان، ولها 10 ولايات، هي: صلالة (العاصمة)، مرباط، طاقة، رخيوت، شليم وجزر الحلانيات، ثمريت، ضلكوت، مقشن، سدح، المزيونة أو المزونة (اعتبارا من 2006).

للمزيد من المعلومات في ويكيبيديا:

ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b8%d9%81%d8%a7%d8%b1
=======================
ظفار قصة الحضارة في معجم الذاكرة
2 صلالة



د. سلطان سعد القحطاني

أول ما يستقبل الزائر لظفار (إذا كان قادماً من الجو أو من البحر أو البر) أشجار النخيل الباسقة، على مدّ النظر، تحف بها وبينها الحدائق الغنَّاء ذات الرسم الهندسي البديع، وعندما يقترب منها يكتشف أن النظر خدعه، فليس ما رأى بنخيل تقليدية، كما تركها في محافظة مسقط، أو قل شمال عمان، من صحار إلى مسقط والباطنة، لكنها نخيل من نوع آخر، يطلق عليها السكان (نخيل النارجيل) والبعض يقول عنها نخيل النارجين، وهي ما يُسمى جوز الهند، وقد ذكرها ابن الأثير في كتابه (الكامل في التاريخ 12 197)، هذه ظاهرة من ظاهرتين في صلالة، أما الثانية فبرج النهضة، معلم من معالم التطور الحضاري الحديث، يجمع بين عراقة الماضي ومعطيات الحاضر، ونعود إلى ما كنا نتحدث عنه، من حفاظ على البيئة، فالعماني أنيس بطبعه، وهذه شهادة لهم من كل الناس، ولا حكم على من شذَّ عن هذه القاعدة، وحضاري بطبيعته، فكل المنجزات الحضارية الحديثة محافظ عليها من قِبله بل إنني وجدت منهم من يرشد بعض السائحين إلى أماكن الجلوس في الحدائق العامة وإلى أماكن وضع النفايات وعدم العبث بالأشجار والزرع.


بيت قديم في منطقة الحافة تحفه نخيل النارجيل عند البحر

وصلالة مدينة أثرية تجمع أصالة الماضي إلى حداثة الزمن الحاضر، المدينة القديمة ملاصقة للبحر والميناء، تتمازج مبانيها بأشجار النارجيل الباسقة، وفي أطرافها مزارع الحبوب والموز، وجوها يميل إلى الرطوبة، وأهلها يشتغلون بالتجارة والبحر، وهذه سمة من سماتها منذ القدم، أما ميناؤها فيُعد من أكبر الموانىء العربية، وقد تحدث عنه بعض الكُتَّاب العرب، والصحافيين الذين زاروا المدينة في الزمن القديم والحديث، فقد نشر عنه مجدي العفيفي مقالاً عن هذا الميناء، قال فيه: دخلت الميناء، وتصادف الدخول مع رسو سفينة من أوروبا من النوع العملاق، بكل يسر وسهولة، وكانت أول تجربة للميناء مع الطراز العابر للمحيطات، قد تمت للأسبوع الأول من ابريل 1999م، لتفتح الطريق لما بعدها، حيث استقبلت المياه العمانية في صلالة السفينة (سوزان ميرسك) عرضها 43 مترا، وطولها 347 مترا، وغاطسها 14.5 مترا، ووزنها 104 آلاف طن، وحمولتها 6500 حاوية نمطية،
وهي واحدة من 12 سفينة من هذا الطراز، ولاشك أن هذا المشروع (توسعة الميناء في الوقت الحاضر) من أهم المشاريع في القرن الحادي والعشرين قرن التكتلات التجارية، بحيث يخدم المنطقة العربية، من حيث النقل الجوي وتجنب المضايق البحرية بالنسبة لهذه السفن الكبيرة، فموقع ظفار على كل من بحر العرب والمحيط الهندي موقع إستراتيجي مرموق منذ القدم، وقد كتب عنه الكثير من الرحَّالة والمؤرخين، منهم الظفاريون وغيرهم من المؤرخين في القديم والحديث، وهذا عالم من علماء ظفار (سليمان بن أحمد المهري) فصَّل كل شيء في كتابه (العمدة المهرية في ضبط القواعد البحرية) وضع فيه جدولاً للمسافات بين موانىء ظفار والهند وبقية الموانىء المجاورة، والفصول المناسبة التي تصلح للإبحار والرياح المعاكسة، والدرجات، والقياسات، والعلامات الجغرافية البارزة التي تهتدي إليها السفن أثناء الإبحار.


صورة ليلية لميناء صلالة "ريسوت سابقا" من تصوير
www.flickr.com/photos/sathiajith/

. وبما أن صلالة تقع في السهل الظفاري بين البحر والجبل، فقد كان لهذا الموقع أهمية بالغة في مجال السياحة والتجارة، مما أكسب أهلها وداعة وطيبة وكرماً فطرياً بكل ما في الكلمة من معنى، كرم البادية ووداعة البحر، كما هو معروف عند علماء الاجتماع، وهذا الرحَّالة العربي ابن بطوطة يصف اهل هذه البلاد، فيقول: (السكان أهل تواضع وأخلاق وفضيلة وآداب مع الضيوف) ولم يكن هذا القول الذي وصف ابن بطوطة به أهل ظفار بالنظري بل هو الواقع، وقد لمسنا هذا الفعل على ارض الواقع، فأول ما يُقابل به الضيف كلمة العرب القديمة الموروثة (أهلاً وسهلاً ومرحباً)، وهذه الكلمات تترجم في الحال، بل إن من الموروث الظفاري أسطورة الكرم، وهي أن البيت الذي لا يأتيه الضيف تقل بركته، وأن الضيف يأتي برزقه معه، وهذا يذكرنا بقصة الكرم العربي التي سطَّرها الشاعر العربي المعروف (الحطيئة) في قصيدته
المشهورة (قصة كرم) التي صوَّر فيها أسرة بائسة في الصحراء، لم ترزق بأكل حتى جاءها ضيف جلب الله لهم الأكل بسببه.. ومطلع القصيدة:
وطاوي ثلاثٍ عاصب البطن مرمل
ببيداء لم يعرف بها ساكن رسما
وقد سطَّر سعيد بن مسعود المعشني في كتابه (ظفار) الكثير من هذه القصص، سواء في المدن أو الريف أو البادية، فالمدينة الزائفة والتفكك الأسري لم يغز هذه البقعة من الأرض بعد، وإن كان أهلها يستعملون كل وسائل التكنولوجيا، وأدوات الحداثة، من الراديو والسيارات ووسائل الاتصال، إلا أنهم لا يزالون يحافظون على العادات والتقاليد، وينبذون بعض العادات غير الحسنة، وهذا يدل دلالة وافية على أنهم واعون للتعامل مع هذه المبتكرات، وأنهم ينطلقون من ارضية ثقافية متينة، فلا تزال الأسواق التقليدية على حالها، بجانب الأسواق الحديثة.
وتنقسم صلالة إلى ثلاثة أقسام، حسب العرف، صلالة الغربية والشرقية والوسطى، ويتعانق فيها البناء الحديث بالقديم في انسجام، مما جعل المدينة تحتفظ بطرازها المعماري وشخصيتها الاعتبارية، ومنها المدرسة السعيدية الابتدائية التي درس بها جلالة السلطان قابوس بن سعيد، وهي من المعالم التاريخية، ولا تزال تعمل إلى اليوم، حيث ولد في صلالة، في الثامن عشر من نوفمبر 1940م، ويُعتبر هذا اليوم مناسبة وطنية يحتفل بها كل العمانيين، ويتبع هذه المحافظة حسب التقسيم الإداري ثماني ولايات هي:
طاقة, وثمريت, ومرباط
وسدح، ورخيوت، وضلكوت، ومقشن، وجزر الحلانيات.. ولكل ولاية والٍ يدير شؤون الحياة فيها ويرجع إلى المحافظ، في الأمور الرسمية.


صورة بموسم الخريف

وتتباين الطبيعة في ظفار، بين الجبل والسهل والصحراء والسواحل، والوديان الساحلية الخضراء، وتوجد فيها المحميات الطبيعية، ومن اكبرها محمية جبل سمحان، ومساحتها 450 كيلو متراً مربعاً، ويعيش فيها أهم الحيوانات البرية النادرة، مثل النمر العربي، وهناك محمية خور المغسيل، في الأطراف الشرقية لجبل القمر، ومحمية خور الدهاريز الكبير، ومحمية خور صولي بالقرب من ولاية طاقة، وفيها العديد من النباتات الطبيعية.. تقول الدراسات البيولوجية إنها تبلغ 70 نوعا، والطيور بها تبلغ 66 نوعا، والأسماك 36 نوعا، وفي الغرب من ولاية طاقة تقع محمية خور طاقة، وتبلغ مساحتها 1.7 كيلو متر، وهي مرتبطة بالجبل عن طريق الينابيع العذبة التي تتدفق عليها من وادي روري، ومن أكبر المحميات محمية خور روري وتمتد على طول ساحل صلالة، ويبلغ طولها 2.5 كيلو متر، وعرضها 400 متر وتبلغ مساحتها الكلية 8.2 كيلو مترات مربعة، ويفد على هذه المحميات العديد من الطيور المهاجرة، ويعيش فيها وخارجها عدد من الطيور المحلية، ولها مسمياتها عند السكان، مثل العقاب ودجاج الماء والحجل والوقواق..، كما أن وادي دوكة يعتبر محمية طبيعية لأشجار اللبان، مثلما حدَّثنا مرافق الرحلة الأستاذ محمد بن مسلم المعشني من أهالي ولاية طاقة.. كما تضم المحافظة العديد من الأودية والعيون التي تتغذى على مياه الأمطار في الخريف، مثل عين دربات، وهي من أهم العيون في ظفار، وتبعد عن مدينة صلالة بنحو 42 كيلو مترا وتكثر في وادي دربات الكهوف التي يسكنها بعض مربي الأبقار.. وعين صحنوت، وهي مكان لتجمع الطيور المهاجرة، وتبعد عن مدينة صلالة بنحو 15 كيلومترا، وعين حمران وهي مكان لتجمع الطيور المهاجرة، وتبعد عن مدينة
صلالة بنحو 15 كيلو مترا.


صورة من جبل سمحان وهو يحجز السحب الخريفية

عين حمران وهي مكان لتجمع الطيور المهاجرة والمحلية، وتبعد عن صلالة 29 كيلو متراً، وعين جرزيز، وتبعد عن صلالة 14 كم، وتقع في منطقة أتين.. وعين أرزات، وتضم عددا من الينابيع، في مكان تكثر فيه الكهوف، ويسكن في هذا الوادي بعض السكان، ويتكلمون اللغة الجبالية (المحلية)، أما الأخوار (جمع خور)، وهو شبه خليج يخرج من البحر إلى اليابسة، فقد تميزت ظفار بكثرة أخوارها، وهي المنطقة الساحلية، ومن تلك الأخوار: خور المغسيل الذي مرَّ ذكره معنا، كمحمية من المحميات الكثيرة التي صدر بها القرار، في 286 1997م، كمحمية طبيعية، وهذا الخور مرتع خصب للطيور، وفيه الشلالات الطبيعية التي يحدثها ضغط المياه البحرية فترتفع لعدد من الأمتار.. أما أكبر الأخوار فهو خور طاقة: يقع في ولاية طاقة، التي تبعد عن صلالة 30 كم، وتكاد الطيور تغطي الشمس من كثرتها في هذا الخور، وقد بالغ بعض سكان هذه الولاية الجميلة في عدد أنواع الطيور، فقال: إنها تبلغ أكثر من مائتي نوع، والأسماك تزيد على عشرين نوعاً، وفي شرقي صلالة يوجد خور الدهاريز، أو الخور الشرقي (كما يسميه بعض سكان صلالة) ويقع في الطرف الشرقي للمدينة، وفيه الكثير من الأسماك والطيور، ومثله خور القرام الصغير وخور القرام الكبير، ويقعان بجوار ميناء صلالة، وتنسب التسمية إلى كثرة شجر القرام فيهما.. وخور البليد، يقع على ضفاف مدينة البليد الأثرية، التي يقال: إنها ظفار (صلالة) في العصور القديمة، كما يذكر المؤرخون العرب، في القديم والحديث، ففي القديم تحدث عنها الإدريسي، وقال إنها تعرضت في سنة 1265، لغزو دمرها، ثم أُعيد بناؤها باسم (المنصورة) ويذكر المؤرخ العماني ابن رزيق، أنها المدينة التي عرفت في العصور الإسلامية الوسطى باسم البليد.. وخور العوقدين (الخور الغربي) ويقع داخل الحدود الغربية لمدينة صلالة، أما خور روري، فيقع على ضفاف مدينة (سمهرم) الأثرية في ولاية طاقة، وهو من أكثر الأخوار أهمية، حيث ينحدر إليه وادي دربات، فيختلط الماء العذب بالمالح، مما يجعله صالحاً لكل الكائنات، التي تعيش على الماء العذب والتي تعيش على المالح، وكانت مدينة سمهرم الأثرية ميناء مشهوراً لتصدير اللبان في العصور القديمة.

المصدر:

www.al-jazirah.com.sa/culture/11102004/fadaat15.htm

The weather and time "4+ GMT" now in Salalah City : حالة الطقس والتوقيت "+4 جرينيتش" الآن في مدينة صلالة







إحصائية زوار الصفحة الرئيسية لمجموعة ظفار:

http://www.DhofarX.com