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FasterDix (a group admin) says:
02 Feb 11 - L'immaginario e le leggende che ruotano attorno all'Anguana evocano immagini anche piuttosto diverse e lo scopo di questo gruppo è quello di raccogliere le versioni più fantasiose, quelle più suggestive che riescano a ricordare questa figura senza però darle una etichetta univoca in quanto diventa un soggetto frutto della fantasia del fotografo, illustratore o qualunque altra forma artistica possa descriverla....

About Anguana

Ho creato questo gruppo per raccogliere immagini relative alla figura dell'Anguana, una donna-serpente presente in molte leggende del vicentino, ma anche in altre aree d'europa e nel mondo con forme e nomi diversi ma con una radice comune: il fatto di essere metà donna e metà animale (serpente o drago o pesce).

L'immaginario e le leggende che ruotano attorno all'Anguana evocano immagini anche piuttosto diverse e lo scopo di questo gruppo è quello di raccogliere le versioni più fantasiose, quelle più suggestive che riescano a ricordare questa figura senza però darle una etichetta univoca in quanto diventa un soggetto frutto della fantasia del fotografo, illustratore o qualunque altra forma artistica possa descriverla....

Le prime foto che ho inserito fanno parte di un mio servizio fotografico fatto in occasione della realizzazione del disco di Patrizia Laquidara "Il Canto dell'Anguana", disco realizzato con gli Hotel Rif su testi poetici di Enio Sartori
Qui troverete altre informazioni e degli ascolti dei brani:
www.patrizialaquidara.it/ilcantodellanguana/index.html


Il termine anguana pare possa derivare dal latino "aquanis" o da "anguis"ad evidenziare la relazione di questa figura mitologica con l'acqua e il serpente.
In effetti si tratta di una figura di donna-serpente il cui corpo unisce una parte superiore umana e una inferiore animalesca di serpente-draghessa. Da questa duplice natura terrestre e acquatica deriva anche il suo potere di metamorfosi e i suoi ambigui poteri che possono essere sia benefici (fertilità creatrice, madre di dinastie, allevatrice di bambini, aiutante degli uomini nei campi e delle donne nella filatura...) sia terrificanti, nel suo legame con il mondo degli inferi, mostrandocela anche quale rapitrice di bambini, turbatrice uomini stregati dal suo fascino. Entro queste coordinate essa si mostra quale figura liminare tra natura e cultura, tra animale e uomo, tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti, portatrice di un sapere liquido, fluido, metamorfico.
Nelle tracce delle leggende dell'Altovicentino che le riguardano le anguane appaiono presso caverne, corsi d'acqua, pozzi e sorgenti (che grazie alla loro presenza acquistano poteri magici), nelle notti di luna piena mentre stendono il bucato e attirano con la loro bellezza e il loro canto l'attenzione di fortuiti viandanti destinati ad innamorarsi di una di loro, a delirare.
Infatti grazie alla loro bellezza e al loro canto esse producono negli uomini che le incontrano un potere di attrazione assoluto misto ad un'altrettanta forte paura e angoscia di morte. La relazione tra uomini e anguane puo' talvolta spingersi fino al matrimonio ma tale unione é sempre vincolata al rispetto di un tabù che puntualmente viene infranto dall'uomo determinando conseguenze catastrofiche.
(definizione di Enio Sartori per il disco "Il Canto dell'Anguana" di Patrizia Laquidara e Hotel Rif, con testi poetici di Enio Sartori)

http://www.patrizialaquidara.it/ilcantodellanguana/index.html

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