Prerrománico, Románico, Mozárabe - Galicia/Norte de Portugal

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About Prerrománico, Románico, Mozárabe - Galicia/Norte de Portugal

Este grupo muestra fotos del rico patrimonio prerrománico, románico y mozárabe de Galicia y el Norte de Portugal que tanta historia común comparten.

This group displays shots of preromanesque, romanesque and mozarabe art in Galicia and N Portugal.


El románico es quizá el arte más representativo de Galicia, con cientos de construcciones que han llegado hasta hoy en distinto grado de conservación y el románico también es el estilo que marcó el nacimiento de Portugal como reino independiente.
El impulso del románico fue un proceso paralelo en ambos territorios, pero los contextos históricos en que se desarrolló fueron dispares, y por lo tanto, también sus manifestaciones y su evolución posterior.
En Galicia, el románico floreció al calor de la expansión del fenómeno jacobeo. El siglo XII fue en Portugal la época de su nacimiento como reino, y el románico es la expresión cultural de independencia del condado portugalés de León y de Galicia y de la reconquista hacia el sur.

Para Galicia, el románico supone el arte primordial, pues coincide con la época de mayor esplendor de su historia (siglos XI-XIII), cuando Santiago de Compostela se convirtió en el tercer centro de la cristiandad junto con Roma y Jerusalén. Parece que el mayor impulso constructivo, de mano sobre todo del gran arzobispo Gelmírez (el primer arzobispo de Santiago), se vivió intensamente bajo los reinados consecutivos de Alfonso VII (prácticamente entre 1126 y 1157), Fernando II (1157-1188) y Alfonso IX (1188-1230), monarcas de León, que hicieron de Santiago la ciudad más importante del Reino. A esa época pertenecen las obras más importantes: las cinco catedrales (Santiago, Tuy, Mondoñedo, Lugo y Orense) y decenas de templos repartidos por toda la región, la Colegiata de Baiona, los catorce imponentes monasterios cistercienses, como los de Oseira, Melón y Armenteira, etc.

Para Portugal, en cambio, el románico se instala más tardíamente (siglo XII), coincidiendo, según los expertos, con su separación de León y su afirmación como reino independiente. De hecho, fue Alfonso Enríquez, el hijo de Enrique de Borgoña, primer señor feudatario de Portugal, el que, tras su proclamación como rey tras la victoria de Ourique, inició un ambicioso proyecto de construcción y de instauración del románico. Las obras más destacadas, sin embargo, se deben a su sucesor, Alfonso I, que mandó construir la catedral de Lisboa y que fundó el panteón regio de Santa Cruz, de Coimbra. Por su situación geográfica y su mayor implicación territorial en la Reconquista, las construcciones portuguesas revisten un carácter defensivo mayor que las gallegas. La catedral de Coimbra, por ejemplo, está rematada por una fila de almenas, dándole un aspecto de iglesia militar impensable en la catedral compostelana. No obstante las diferencias, el influjo artístico de Galicia, sobre todo del estilo impuesto por la catedral de Santiago, en las construcciones portuguesas es evidente, y se puede observar aún en las catedrales románicas del país, Coimbra, Évora y Lisboa.
(Texto de la exposición llevada a cabo en 1990 por la Fundación Pedro Barrié de la Maza y la Calouste Gulbenkian en Pontevedra, Lisboa y Oporto)



Em termos de distribuição geográfica, a maioria das construções românicas situam-se no norte do país e junto a comunidades agrárias ou agro-pastoris. São, em geral, igrejas de dimensões modestas, monasteriais ou paroquiais, implantadas próximo das vias de comunicação e das rotas de peregrinação. Estavam associadas a pequenas comunidades monásticas que não teriam os recursos necessários para lançar projectos mais ambiciosos. A sua arquitectura caracteriza-se por uma grande sobriedade e simplicidade. O material de construção é predominantemente o granito. Os temas figurativos representam uma pequena parte da escultura, e estão muitas vezes relacionados com a luta entre as forças do bem e do mal, os vícios e as virtudes, numa clara intenção moralizadora. A escultura destinada aos modilhões conheceu, neste período, um notável desenvolvimento, integrando temas populares, mais livres e variados que os destinados a outras partes do edifício, devido a uma maior liberdade de intervenção, por parte dos escultores, uma vez que a localização era fora do espaço sagrado, em local menos “nobre”.Existe uma preferência pela representação humana e são frequentes as representações de mulheres ou homens evidenciando atitudes libertinas ou de luxúria, representando os vícios.
Os programas e modelos empregues nas esculturas e arquitectura do vale do Minho são originários, essencialmente, da Galiza, um dos principais centro de peregrinação de toda a cristandade. Estas influências são facilmente justificáveis pela estreita ligação com o território além Minho, onde ficava a sede episcopal, Tuy, da qual dependeram até 1378. Também Braga, após a recuperação da sua Arquidiocese e tendo tido à sua frente Geraldo (1096-1108), monge de Moissac e Maurício Burdino, oriundo de S. Marcial de Limoges, em finais do século XI ou inícios do XII, se constituiu um importante pólo de irradiação de influências, tanto a nível litúrgico como artístico.

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